文化仪式体现的权力博弈与象征意义的循环

才海峰

[摘 要]在萧凤霞女士的《传统的循环再生——小榄菊花会的文化、历史与政治经济》一文中，“菊”作为一种文化符号，在历史进程中透过仪式被人所解读，通过象征意义做出对当时区域社会的反映与文化建构。地方权力与中央权力展现了连结与争夺，使得文化仪式的象征意义出现循环。

[关键词]文化；仪式；权力；象征意义

一、历史重现：小榄镇菊花会

小榄镇位于广东省中山市，素有“菊城”的美誉，菊花文化贯穿着小榄镇的历史。据历史记载，宋末金元时期，由于中原战事不断，文人士大夫们避祸南迁。南宋咸淳十年（1274，甲戌）迁入者们便在此垦荒定居。明朝时期，小榄镇赏菊艺菊之风已开始兴盛。及至清代康熙年间，小榄镇艺菊水平已相当成熟。乾隆四十七年（1782，甲戌年），小榄镇乡民将“菊社”扩大，并命名为菊花大会；嘉庆十九年（1814，甲戌年），由乡内何氏、李氏、萧氏等十个菊社联合，举办了一场规模盛大的菊花大会，称为第一届小榄甲戌菊花大会，并商定以后每逢甲戌年都要举办一次菊花大会，菊花会也渐渐的成为一种地区性的代表仪式。

二、文化仪式权力的博弈

小榄镇地处滨海冲积平原，可耕作土地少，明清时期，当地开垦改良浅海滩涂后在其上进行耕作，称之为沙田。沙田经济成为当地经济生活的重要组成部分，而由沙田经济所引起的社会分层则直接影响着当地的社会结构。小榄镇的族群边界是通过居住习惯和生计方式来划分的，地方性的宗族观念与中国自身政体中的官僚体制相互交织并对小榄镇菊花会的产生起着至关重要的作用。在中国传统社会，话语权是由政府及其代表——即士大夫阶层所掌握的，充其量与地方豪强进行狭义上的分享，其实质还是由中央政府主导的士大夫阶层所支配。由于远离聚居的乡镇，当地人通过各种方法累积财富后寻求权力上的提升，而在中国封建社会的体制下，获取功名成为士大夫阶层最直接且有效的提升权力及家族威望的办法。当他们获得权力之后便用各种方式（撰写家谱，兴修祠堂等）向社会展示他们的荣耀和地位，可见当地大族举办菊花会的目的在于维护大宗族的利益，确立权威，彰显身份。在中国传统社会中，宗族势力的保持必须与士大夫文化拉上关系，必须得到某种政治上的特殊权力的支撑才能得以延续并发展壮大，而由于社会阶层的局限性，宗族势力必须要为士大夫阶层输送新鲜的血液并对封建政府表示服从与支持，这种相互包含、相互影响的关系成为中国社会宗族体系形成的重要原因之一。通过对当地拜神、祭祖等各种仪式的竞争，使得地方族群在人事多变的世界里划分社会身份，而仪式更进一步的巩固了当地豪强大族的权力和地位。

最初，当地宗族为了强调其族群对小榄镇的地域认同和对话语权的争夺，通过文人活动表现其在当地所处于的位置，透过对士大夫文化的解读进而确认当地大族的身份。在广义的国家文化和发展中的区域经济里，这种情形下产生的地方性政治与国家整体进行文化对话，并参与到国家的权力分配当中，这实际上体现的是国家政治对一种地区文化的控制。1931年日本的侵略直接造成了中国传统社会结构和经济结构的大崩溃。1934年举办的菊花会，由于地方性势力的此消彼长及传统士大夫文化的衰落，在外力与内力的双重作用下，地方权力的博弈最终以传统士大夫文化的失败而告终，新的精英阶层登上了历史舞台。

三、解释与利用：象征意义的循环

仪式是一种信仰意识和群体意识的行为表现和外化特征，象征性是其重要的意义之一。小榄镇菊花会从明清之际直至今天，历经200余年的历史，浓烈的祖先崇拜与宗族观念，作为支撑着小榄镇菊花会举办的巨大精神力量，促使着这种仪式的发生。我们在追究其背后的文化动力的同时，不得不说其功能性满足了当时精英阶层的认同需要与权力需求。小榄镇菊花会作为一种借助仪式表达文化的方式，在内容形式上表现出多样性的特点，但究其本质，都是在中国传统儒家文化的统一性下所塑造出来的一种文化价值理念。地域环境的差异虽会导致文化表现形式上的差异，但其本质却在整体文化的向心力下趋于一致。小榄镇菊花会之所以能够延续就在于其能够满足整体文化的一致性。当小榄镇当地的政治、经济、文化等相互演变交织时，在社会整体大背景的推动下，必然会产生新的精英阶层，从整个历史过程来看，无论社会群体中的主角如何更替，在当地借助这种仪式表达权力归属与群体认同的意义不会发生转变，其文化形式虽有变化，但是这种仪式的循环再生必然会持续下去。新中国成立后，小榄镇菊花会所反映的文化重心已经发生转移，当掌握权力的精英阶层发生转变的同时，仪式的举办也开始从属并服务于当时的社会，譬如1959年所举办的庆祝国庆十周年的盛会，以及1973年为迎合政治生活的需要而举办的菊花会，和1979年为响应改革开放，吸引外资所举办的菊花会。从当下时代菊花会的发展我们可以看到，仪式的功能性被完全的开发出来，作为其能够循环再生的巨大支撑力。

四、结语

小榄镇菊花会这一文化仪式所体现的权力博弈与象征意义的循环，正契合着中华民族的近代发展史，在这过程之中不断被各个时期的社会精英不断利用与改造。小榄镇菊花会这一仪式对当地的文化建构发挥着重要意义，作为一种对外宣传的影像，其更主要的作用便是凝聚成员意志，建构区域文化认同与身份认同。在地方社会和权力中心关系的演化过程中，菊花会以其象征性和工具性的价值，在宗族、社区和地区的政治、文化和经济建设中，起到了一定的秩序维护作用。作为这样一种承接历史、文化的纽带，随着时间的推移，该仪式总的发展方向仍将继续保持下去，不会发生大的偏移。

参考文献：

[1]萧凤霞.传统的循环再生——小榄菊花会的文化、历史与政治经济[J].历史人类学学刊.2003.（1）.

[2]Clifford Geertz.文化的解释[C].译林出版社.1999.11.