让古诗词诵读成为一种习惯

石万玉

学语文关键在于夯实基础，诵读古诗词是语文的最基础。一个人语文素质的高低，相当大程度上取决于这个人的语文积累。如何积累，最主要的就是读书，尤其要诵读。古诗词是我国上下五千年文化的积淀，是我国历史的缩影，其中蕴含了我国优秀的文化传统，其经典的文化价值已经得到了充分的肯定，把古诗词的诵读作为诵读的基本内容完全是有必要的。因此，加强古诗词诵读有利于体味文学作品，提高语言表现力，更好地发挥语言的感染力。

一、诵读古诗词，可以培养学生语文的语感

语感是语文教学之本。语感好的人，对语言文字的理解能力自然会更透彻一点。许多专家都认为诵读可以培养学生读书的语感，刘大槐在《论文偶让》中写道：“（读古人书），烂熟后。我只神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”现代美学家朱光潜则是用心理学、生理学原理对该现象做出了解释：“朗读也是一种模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活动技巧。久而久之，作者的神气音节就在读者的喉舌筋肉上留下痕迹。”而古诗词中的用词造句往往都是经过斟酌又斟酌，修改又修改的，一字一句都不肯随便。如《提李凝幽居》中的“推”改为“敲”，作者也是反复斟酌过的。而且古诗词诗句优美，有的讲究对称，有的讲究平仄，有的讲究押韵，读起来有重有轻，有快有慢，有起有伏，每首诗词都有各自不同的节奏停顿和不同的蕴义，读起来都是那么的朗朗上口，也因此留下了流传千古的名句。不知道作者，不知道诗题，但是看了上句便立刻知道下句。

由此可见，诵读古诗词是能促使良好的语感形成的。如果把我们的学生都教到能自己把握诵读的语音、语速和情感，那么学生就已经具备了良好的语感了。

二、诵读古诗词可以提高学生的思维能力

古诗词本身没有雕塑、绘画等艺术作品那么直观，但它的形象性是其他一般的艺术所无法比拟的。在古诗词中，具体、生动、可感的、概括的、具有审美意义的生活画面构成了艺术形象。通过诵读古诗词，学生可以更好地体会到诗词中所描绘的场景，所描写的人物形象，更可以延伸学生的思维能力，以及对诗词的更深一步理解。如：《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。当学生每每读到这首诗时，脑海中就一定可以浮现诗词中所描绘的“鱼儿成群的在莲叶间游来游去，一会儿在东，一会儿在西，一会儿在南，一会儿在北”的情景，也更容易理解诗词的意思了。再如，《锄禾》：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。读到这首诗时，脑海中情不自禁地就浮现农民伯伯在烈日下给秧苗除草，一滴滴的汗珠从脸上滑落的情景。想到这里，诗句中表达的意思也就显而易见了，这样才能体会整首诗所表达的思想。

三、诵读古诗词可以培养学生的审美情趣

古诗词中有很多经典的词句，不仅优美，而且描写的意境也很优雅。无疑的是，多读古诗词能培养学生的审美意识。如《晓出净慈寺送林子方》这首诗中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”向我们展示了这么一幅画面：一望无际的绿绿的、圆圆的荷叶一张接一张，其间探出的一朵朵粉红色的荷花在阳光的照耀下，显得格外的美丽。多么美丽而富有生命力的风景画啊！在教这首诗时，可以先让学生闭目想象，然后自由诵读。这样，学生就很自然的体会到了美，欣赏到了美。又如，学生在读《小池》中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”时，脑海中浮现了一幅宜人的小池的早夏图，似乎已经闻到了小荷散发的清新，带来了愉快的美的享受。在这些美的诗词的长期熏陶下，学生自然而然就会拥有高尚的品质和良好的修养。

四、诵读古诗词有利于提高学生的写作能力

一般来说，孩子的表达欲望较强，他们心中积累了一定的诗词、警句后，总是想找个机会表达出来，或吐之于口，或倾之于笔。而习作时恰当的引用诗句能增强表达效果，为文章增添色彩，画龙点睛。因此，诵读古诗词能调高学生的写作兴趣和能力。

当学生们读了《春居》《大林寺桃花》《咏柳》《早春》《春日》等几首描写春的诗词时，老师课后可以利用学生春游的机会，在户外启发学生到大自然中寻找春天，观察春天，并且可以以诗的内容为基础，展开想象的翅膀，让学生们写一篇具有创意的作文。由于当时学生的兴致非常高，有学生还把这些诗词进行归类，发现同为咏春的诗，既可以写花，也可以写树，写花写树又可以用不同的句子来表达，更激发了学生古诗词积累的兴趣。

古诗词之所以能成为经典，源于诗人仔细地观察自然、细心的感悟生活以及丰富的想象力。相信如果能经常启发学生，鼓励学生诵读古诗词并且联系实际，那么，就能培养学生的写作兴趣，提高学生的写作能力。

（作者单位：江苏南京市浦口区大桥小学）