《陈情表》教学设计

董新宇

摘 要：伴随教育部公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，指出“增加中华优秀传统文化在中高考中的比重”，“传统文化正式列入高中教材课标修订”。

关键词：传统文化；教学改革；忠孝文化

[设计内容]

在学生掌握本课文言文字词句知识的基础上，重点设计对文章思想内容的理解，各个教学环节围绕“忠孝”文化展开。常言道，自古忠孝难两全，“忠孝”在李密面前孰轻孰重？以“孝情”带入，让学生思考、讨论对“忠孝”文化的认识。通过带情朗读“至性之言，悲恻动人”的语言中体味祖孙深挚感情，理解中华传统美德的“孝”；从设计讨论问题中，体会李密陈情方式和思辨艺术；从拓展举例中感悟“忠孝”的理念变化和现实意义。

[教学目标]

1.体会作品中蕴涵的中华传统美德，积累传统文化知识。

2.学习文章“以情动人、寓理于情”的行文构思艺术。

3.反思古今忠孝的理念变化，引导学生在当今社会中怎样践行“忠孝”。

[教学重点]在学习文言文中，体会中华民族精神，积累传统文化知识。

[教学难点]理解中华传统的“忠、孝”文化含义、对当今社会的指导意义。

[教学过程]

一、情境导入

观看中华德育故事《李密陈情》动画，通过视、听让学生更形象地理解人物所处时代背景和进退两难的困境，进一步理解李密对“忠孝难两全”的权衡。

二、品读赏析

学生带情朗读（分散读、齐读），在了解李密悲苦身世基础上，体会他对祖母真挚深厚的拳拳孝情。引导学生感悟李密陈情的字字泪，句句情，读出凄切、悲凉之情。指导学生注意行文构思变化，李密是如何一步步述说孝情，转而陈忠情，体味“情”“理”交融的婉曲表达方式。

三、合作探究

探究一：李密陈情一表的主旨是什么？以怎样的行文构思方式打动了晋武帝？

全文的主旨其实就是“愿乞终养”。

[整体感知]语言特色：语言真诚通俗而谦卑严谨，给人推心置腹之感。语汇丰富，句式多，层层递进，感染力强，引发共鸣。句句带情、带理，以情感人，以理服人，至情至理，情理交融。一言蔽之，即“至性之言，悲恻动人”。

内容特色：李密陈情表孝道，表忠情，忠孝合一。

[讨论分析]从四个方面来分析。

（1）述苦情。述身世不幸与祖母相依为命，把武帝的恼怒斥责化为同情怜悯。

（2）说难情。诉说陷于忠孝难两全的狼狈境地，博得武帝同情，婉拒朝廷恩遇。

（3）解疑情。提出晋武帝“以孝治天下”的理念，陈述从政经历和人生态度，打消武帝的疑虑，求得体恤。

（4）表忠情。尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。

探究二：如何看待古代的孝文化及“举孝廉”的官吏选拔制度？

[展示资料]在古代，“孝”作为一种文化体系，也作为一种亲情关系，是家庭和睦、社会和谐的重要纽带。对于封建统治者，是控制人们思想，增强国家凝聚力进而维护统治的重要手段。汉朝时，形成了成熟的“举孝廉”制度，强调内孝与外孝一致，只有内孝于亲，才能外忠于君。后世也坚持“以孝治天下”的基本精神，“求忠臣必于孝子之门”的人才选拔观念沿袭下来。历史上许多有名的公卿大夫出自“孝廉”，对当时政治产生了很大影响。

[各抒己见]引导学生说出“举孝廉”文化的局限性和在当时社会的积极意义。

探究三：如果你是李密又会如何解决忠孝难两全的难题？矛盾放在当今社会呢？

[畅所欲言]引导学生理解“忠”“孝”含义。李密先尽孝后尽忠，一方面报恩私情，另一方面与当时改朝动荡的权衡有关。无论在古代还是当今，有很多舍小孝成大孝的事例。点拨指出“孝”可以有丰富内涵，礼敬长辈，可谓之孝；精修己身，可谓之孝；承志齐家，可谓之孝；或兴盛其国亦可谓之孝……

四、拓展积累

学生课下搜集资料，发掘、积累作文素材：

1.搜集古今中外“孝敬父母、尊君爱国”的名言警句和动人事迹，并选择其一谈感想。

2.以李密的从政经历为切入点，探讨古代官职升迁或贬谪名称变化。

五、板书设计

陈情（1）述苦情——换怜悯

（2）说难情——博同情

（3）解疑情——求体恤

（4）表忠情——忠孝两全至性之言尽孝道 至理之言表忠情

·编辑 薄跃华