城市历史文化街区保护与再利用探析

王坤

摘要：城市历史文化街区的保护以及再利用问题已经成为城市历史地段保护方面的重要问题，文章中所阐述的是关于城市中历史文化保护方面的概念以及原则，并且在分析了我国现有的历史文化保护现状的基础上，以我国的孔夫子庙为例，通过对现代商业与传统文化的融合，实现对其的保护与再利用。

关键词：保护；再利用；历史文化街区

城市是历史在发展过程中遗留下来的产物，即其本身就是历史文化现象中的一种存在方式，随着时代的逐步演进，它会有自己独特的表现方式并逐渐遗留下来，即它在历史的发展以及时代的变迁中蓄积了很多的记忆。能够反映城市历史文化街区的表现形式是多种多样的。其中以“历史地段”为中心，是城市历史记忆所依存的主体。然而，近几年来，随着社会的发展，经济水平的不断提高，人们在追求经济利益的同时，容易产生“任何行为、活动都应该服务于经济发展”的误区。人们往往将文化与经济相统一，甚至文化要服务与经济。正是有了这种思想，才出现了很多的“历史片段”失去了往日的影子。文化、经济为同等的层级，并非主从关系。因此，在保护城市历史文化街区（或地段）的过程中，应寻求的是文化与经济的协调。历史街区是历史上人们生活、文化的载体，与经济相关而所承载的又并非仅经济所能囊括。因此，在历史街区保护中，不应以经济价值来衡量。我们在保护城市历史文化街区的过程中，要了解怎样使其在实质的物质上，以历史文化保护作为灵魂，使得城市的文化脉络得以继续发展，并且作为重点的保护工作之一。[1]

一、历史文化街区的保护的概念及其原则

其与历史文化名城，文物的相关保护单位等共同构成了我国的历史文化保护体系。“历史文化街区”，又称其为“历史地段”或“历史街区”整体上来说是指保存着一定规模和数量的历史建筑物，而且其整个外貌是相对完整无缺的地段，更重要的是其具备一个具体的生活内容。确定一个历史地段需要三个标准，其中包括完善而独特的历史风貌，真实可信的历史遗存，最重要的是具有一定的规模。根据这样的标准不难看出，城市中历史地段的保护与文物保护单位以及包括全局的历史文化名城的保护有着很显著的区别，特别是在范围，内容以及方法原则上都有着本质的区别。通过对国内外历史地段保护方面的经验及其我国的一些相关学者对我国现今特殊国情的研究，可以很容易的概括出关于我国城市历史文化街区的几个基本的原则：首先，要具有历史的原真性，减少那些虚假以及伪造的事情发生；其次要使其功能具有一定的延续性，相对的发扬和维持其使用功能，使其生产生活得以继续进行；然后保持好原有风貌的完整性，因为我们所需要的是历史的文化产物。在这其中可以将构成该历史环境风貌的各种因素进行保存并达到最大程度的复原；最后是要能够保证其在基础设施的配套方面的完整性，在这同时也能够使其符合当今时代的发展要求，使其在历史功能延续方面创造了有利条件。

二、对于历史文化保护方面的意义

城市是作为历史文化现象而存在的，在这其中对人的印象是最为深刻的，就是在这个城市中发生的一切事物等从而形成了一种独特的魅力。这些发生过的事物能够打动人的内心，引人入胜而且在品味的过程中会发现其独特的意味。它独特的人文魅力是历史造就的，从而使这座城市有了更为重要的意义。能够做到对历史文化环境的及时有效保护，这是历史的顺延和文化的承接，才能确保其在社会发展过程中能够继续沿着城市发展的脉络走下去，从而达到对现代化文化发展方向的引导作用。对城市历史文化街区进行保护，是对于城市文化环境的疏通，对城市文化肌理的保护，是我国现代化发展的重要一环。立交桥，柏油马路以及钢筋混凝土等只作为现代化内容的一部分，在未来同样会成为一种历史，将会是现当今社会的在未来的缩影。保护具有比较深刻历史文化内涵的要素能更好的塑造城市独特的风格，从而形成有鲜明个性的城市现代化风貌。对于城市历史地段的保护，绝对不是单纯的对街道，建筑物等外壳方面的保护，要同时包括历史文化内涵等整体文化环境的保护，这才是其根本。[2]

三、我国对于城市历史地段保护的具体状况

对我国现代化城市历史文化中环境保护现状的综合观察发现，其在达到了前所未的的高度重视之外，也达到了前所未有的破坏。特别是在对某些城市历史地段的保护过程中，一些特殊地区使其文物古迹在很大程度上遭到破坏，甚至被拆除的很严重，周边的环境也遭到了很大的破坏。很多具有代表性的建筑物在对城市连片的拆迁中没能得到幸免，遭到严重的毁坏，而且是不可修复的，在这样盲目的拆除之后，有些地区会突然醒悟，在后悔的同时也只能用那些既粗糙又低俗的抄袭品来取而代之。现如今有三大问题在城市的历史地段的保护过程中层出不穷，比比皆是。主要有在建筑方面的破坏，没有完善的法律制度以及在对居民居住环境改善的同时没能很好的与历史文化保护达到协调。

四、南京夫子庙在保护过程中所遇到的冲突

即传统的文化保护与现代商业之间的冲突。孔夫子庙曾进行过重建与修复，在进行修复之后，其在市场的运作过程中产生了很强大的市场募集效应，显示出强大的商业价值。形成了贡院街，贡院西街的服饰街，其中有大量的精品服饰，在东西市场也形成了古玩字画的一条街，同时还有美食街以及小商品市场作为主体的小商品街。在这其中得到了较好的经济效益，使其品牌效应也得到逐步的擴大。然而在商品逐步扩大以及专业化运作带给该地区强大经济效益的同时，也使得传统的历史文化环境遭到了很大的破坏。

五、就孔夫子庙的问题实现对其的解决与再利用。

即努力实现传统文化与现代文化的融合，在保护的过程中应特别注意对传统文化方面的保护，将曾经消极的被动保护转变为现今积极主动的保护，使得现代商业在经济利益与孔夫子庙的古老历史文化达到相互协调，孔夫子庙文物一类复建的“文物”，虽然其文物价值虽遭到破坏，但是人们的记忆犹在，因此，仍具有历史、文化的传承功能。商业价值和历史文化价值地段的投资者在追求商业价值的同时也给其保护带来了挑战。但两者并非总是对立的。历史地段可以通过开发一些新的项目，例如民间工艺，民俗旅游等的开发，在吸引众多的游客的同时也为其自身的发展创造了条件。这些成功的案例共同之处一定是对历史的尊重与文化传承，将其单一的模式转变为多元的保护模式。孔夫子庙经历了很长时间的历史沧桑，有过社会的变迁，有过战火，在这个过程中可能会使一部分的历史地段得以丢失，这时我们可以很充分的发觉其潜能，即历史沿革，在现代化的利益与传统的文化相结合的这一基础上使其相互协调，使得地区的历史文化气氛得到加强。最后，即将专业型的保护转化为社会型的保护，在这个过程中要有普通百姓的积极参与，实现关于其地段的延续，包括地段的功能方面的延续和使用功能的延续。广大民众的支持是必不可少的过程。这就要求其在保护的过程中能够符合民众的利益，听取大众的意见，如此才能得以继续发展。[3]

总结：以上就是对于我国的历史地段的保护及其改进再利用的简述，只有用新的思想和方法才能实现其在历史文化保护方面达到与社会经济利益的统一。我们应该学会去运用各种方式对其进行保护，因为它是我们古老文化的象征，也是我们历史文化的产物，也是我们流逝的岁月、文化的承接。

参考文献：

[1]朱文津. 天津市历史文化街区保护研究[D]. 天津师范大学 2012

[2]吕勤智. 哈尔滨历史文化街区景观保护与发展策略研究[D]. 中央美术学院 2012

[3]张丹. 体验经济下重现历史文化街区活力的保护更新设计研究[D]. 西南交通大学 2011