浅析张爱玲和王安忆小说特色的异同

田蒙蒙

摘 要：在文学领域把张爱玲和王安忆放在一起比较的现象越来越多，本文试图以两位作家的代表作《金锁记》和《长恨歌》为例，在上海的写作领域、女性的写作立场、故事的苍凉结局三个方面来论述她们小说特色的异同，以期达成对她们更深入的了解。

关键词：曹七巧；王琦瑶；张爱玲；王安忆；上海

在所有女作家当中，写上海和上海女性最成功的，无非是上世纪三四十年代的张爱玲。而《长恨歌》的问世则让王安忆的名字频繁的和张爱玲这几个字拼接在一起，但不管是在上海的描写基调上，还是在小说的整体氛围和结局上，她们都有着不同的取舍。

一、以怀旧的风格写旧上海的都市生活

1、在对上海颜色的基调描写上：灰黑色对比银白色

张爱玲幼年生活中的家庭变故给她心灵造成了创伤，所以她的创作充满着她本身的经历体验、情感的烙印。就像在《金锁记》中被压抑变态的曹七巧，不论是她自己被金钱困住的一生还是对自己儿女变态压制的管束，都渗透出封建社会旧上海的阴森恐怖的社会氛围。

王安忆却不一样，她的上海是银白色，明亮的繁华。她喜欢描摹的是活在自己记忆和想象中的上海，凭自己寻找来的痕迹和丰富的想象力复原上海的旧貌。《长恨歌》能以一个上海小姐一生的情爱故事，是王安忆最具代表的对上海的书写。

2、在对旧上海追忆时所使用的时代遗物上：阴冷对比繁华

张爱玲是贵族后裔，骨子里虽然有旧上海的繁华痕迹，比如《金锁记》里的姜公馆就是这繁华痕迹的鲜明代表。因为家族的没落，她的大起大落也使她的老式洋房永远都是阴暗的，比如“有太阳的地方使人磕睡，阴暗的地方有古墓的清凉”。[1]

王安忆没有张爱玲的贵族身份，她是在弄堂里长大的，因此弄堂成为她怀旧所依托的空间，成为她的作品中书写上海的符号。如“棚户的杂弄倒是全面敞开的样子，它们表面上是坦露的，实际上却神秘莫测，有着曲折的内心”。[2]而王琦瑶也是自始至终跟随着她的独有的上海式弄堂。

二、写女性世界，延续女性写作

1、在对待女性世界的视角上：悲观的虚无对比乐观的温暖

张爱玲的女性世界是悲观的虚无，比如老房子、亲人、月亮等的微妙，她知道只有抓住这些才不会感到孤独。而王安忆却不一样，她是一往无前的，她也有前行的勇气和胆量，她恰恰是在体味着虚无中反射的温暖，悲观中看到的希望。

王安忆的女性世界乐观的温暖，她不像张爱玲是上海的亲历者，所以她笔下的上海主要来自于电影和旧画报中的记忆的遴选和组合，只涵盖到旧上海中她认为最美好和被想象成美好的那一部分。

2、在对待女性地位的视角上：女奴地位对比女性作为人的美

张爱玲认为女性终归处于男性压抑地位的女奴地位，她也深刻指出：“对于大多数的女人，爱的意思就是被爱。”[3]。王安忆则写出了的女性作为人，作为女性的美。王安忆也通过婚姻、情爱去写上海女性，但王安忆却刻意给她的人物赋予深刻的思想内涵。王琦瑶的形象就是作者心目中的上海形象，她在小事上很能妥协， 但在大目标上，决不妥协。[4]

较之张爱玲，在王安忆身处的时代，经济上的相对独立使女性逐渐摆脱了绝对服从男性统治的地位，此时“女性是城市的代言人，是城市的影子”。[5]王安忆对女性的审视超越了女性的社会角色， 她更多地关注着女性思想和心灵上的成熟。

三、作品中透露出苍凉韵味：绝望对比希望

张爱玲曾经说过：“如果我最常用的字是荒凉，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”[1]张爱玲童年时代父母离异， 母亲弃她而去，父亲又娶后母。所以张爱玲的作品中流露一股强烈绝望的悲剧意识。王安忆则是生在新社会，长在红旗下，在一个相对和平的环境中长大。所以她的笔下总是能看到希望，即使流着泪，这悲剧也是可喜的。

夏志清先生曾说，曹七巧是个既可怜又可恨的人物。想爱却不敢爱，但面对儿子及女儿的婚姻时，她却表现出了令人震惊的残忍与歹毒。她用那沉重的镣铐暗杀了些许人，即使没死的也送了半条命。

王安忆的苍凉则给人更多的是人性的深沉思考，《长恨歌》写年轻的王倚瑶经上海小姐的选美活动而声名鹊起，之后傍依军政大员李主任进入“爱丽丝公寓”，可好景不长，李主任罹难，王倚瑶被打回原形，重新回到普通人的生活，并开始了悲剧性的后半生。

总之，张爱玲对待人生与现实中的种种悲剧的态度始终是怜悯而无奈的。所以我们不难体会出张爱玲在写作时那种极度苍凉的心态。与张爱玲不同的是，王安忆采取的态度是正视并最终超越。就像《长恨歌》中的王琦瑶比起张爱玲《金锁记》里的长安更有独立、反叛的精神。

参考文献：

[1]张爱玲文集（第四卷） [M].安徽： 安徽文艺出版社，1992. 121.

[2]胡览乘.张爱玲与左派[J].杂志.1945.6.

[3]张爱玲.流言.谈女人[M]. 台北： 皇冠出版社，1995.

[4]王安忆. 重建象牙塔[ M].上海： 远东出版社，1997.

[5]乔红，林舟《王安忆访谈》，载于《作家》1995年第10期.endprint