怎样使语文阅读教学“整体感悟”更高效

邓巧红

摘 要：新课程改革后，教学倡导学生自主、合作和探究学习。语文阅读教学，尤其是“整体感悟”也力求更务实、更高效。阅读本是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的的实践，因此，在阅读教学“整体感悟”的环节，语文教师如果能掌握一些行之有效的方法，则会使语文阅读教学更高效。

关键词：整体感悟；气氛；内蕴《义务教育语文课程标准（2011年版）》小学初中部分中，对语文阅读教学这样表述：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”从中不难看出，在语文阅读教学中，教师应以学生为主体，应注重培养学生的感悟、体验和理解等能力。

教师往往会碰到这样的情况，明明要求学生“整体感悟”，但做法却南辕北辙。我听过这样一节阅读教学课，一位教师执教《中国人失掉自信力了吗》一课，一上课就开宗明义宣布要求学生整体感知课文，但出乎意料的是，接下来他却指名让学生朗读课文，学生读几句，他提出一个问题，结果一节课下来我怎么也没看明白哪里是“整体感悟”，哪里是学生自主学、自主悟。教师把文章分解得支离破碎，更别说“整体感悟”及高效学习了。

多年来，本人一直致力于这方面的研究，实践证明，教师掌握一些行之有效“整体感悟”的做法很有必要。在语文阅读教学中，教师可根据不同文体让学生真正进入文本，在主动积极的思维和情感活动中“整体感知”课文。以下是我的一些做法：

一、营造气氛，进入意境

营造气氛、进入意境很重要，它能激起学生情感的浪花，拨动学生脑中的琴弦，是学生进行感悟的前提。叶圣陶说：“作者胸有境，入境始与案。”把学生带入作者创作时的意境，使学生与作者亲近、相知，这是一门艺术。意境，就是作者把深刻的思想和动人的感情通过生动的画面表现出来，达到内情和外物的融合，深意与画面相交织，以唤起读者的联想，从而产生打动人心的艺术效果。

很多年前听过的一节公开课至今令我印象深刻。一位教师在教《周总理，你在哪里》时，他是这样设计的：录音机里播放哀乐，教师穿一身黑色西装，胸前戴一朵白花走上讲台，以庄重的语调激情导入。“同学们，1976年1月8日，一颗伟大的心脏停止了跳动，我们敬爱的周总理与世长辞，噩耗传来，整个世界都震惊了。北京乃至全中国立即陷入悲痛的海洋，亿万人的泪水似乎要把960万平方公里的国土漂浮起来。多少人在心里一遍又一遍地呼喊着：‘周总理，我们的好总理，你在哪里呵，你在哪里？你可知道，我们想念你——你的人民想念你！声声呼唤，令天地动容，山河垂泪……”随着他流畅而沉缓的课文朗读，学生仿佛感到山谷在回响，大海在呼啸，感到千山万水都在深深怀念敬爱的周总理。

二、表情诵读，体味内蕴

感悟是一种心理能力，是学生通过对“语言”及其语境的直觉获得某种意义或印象。

感悟必须以“充分地读”为前提，读得不充分，就很难“有所感悟”，熟则能悟，悟则能化。诚如古人所说：“文章读之极熟，则与我为化，不知人之文，我之文也。作文时，吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”这里的“化”就是在教师启发、诱导和激励之下，学生用心去思考语言文字的内涵，去咀嚼语言文字的滋味，去体验语言文字中蕴涵的思想感情，使课文的语言、情感在学生心中积淀，与学生经验碰撞，学生将范文的语言内化为自己的语言，并形成语感。所以要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感。

一些诗歌和散文，如《天上的街市》《雨说》等，既明白如画，又意蕴深远，读来朗朗上口，完全可以以读带讲。再如朱自清的散文《春》，初次朗读，大部分学生就能感知到春的图画美：春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图。老师在语气、语调、语速、停顿、节奏等方面引导学生分析把握（这一点务必落实到位）。再读课文，学生从“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去！”就可以感受到春天的新、美、力以及作者对春的喜爱和赞美之情。而从学生流畅自如、抑扬顿挫的语调中，可以看出山、水、太阳、草、花、风、雨等充满了人的灵性。拟人、比喻等修辞的运用，使描写的对象也生动形象地呈现在眼前。整堂课下来，课文的语意流没有被人为截断，老师的点拨简明扼要、切实具体，学生对课文的逐步深入体现在越来越准确地把握文章的内在韵律。

可见，朗读不仅能表现汉语语言之妙，更能使学生深刻理解每篇文章的深刻內涵。只要指导学生用心诵读，诵读也就成了感知、想象、挖掘课文思想内容的有效途径。

三、统观全文，理清思路

实施思路教学，我认为这是整体感悟的一种好方法。所谓思路就是客观事物反映在作者头脑里并经过观察、理解认识的过程，形成了他对这种事物的印象、看法、态度或感情。把这些印象、看法、态度或感情理出个头绪来，就是思路，即“披情入文”。

张志公说：“人总是根据思路来结构文章的。”叶圣陶也说：“看整篇文章，要看明白作者的思路，思路是有一条路的。一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，好文章的作者是决不乱走的。”虽然作者的思路是无形的，但文章的脉络却是可循的。

正因为如此，统观全文、理清思路是整体感悟具体课文非常重要的方法。每篇课文，它围绕着一条“线”来组织文字，这条线就体现了这篇文章思想内容的联系。把作者的思路搞清了，整篇文章的思想内容就清楚了，对局部的理解和揣摩也就容易了。

比如教学《背影》等课文，都可以采用这种方法，这样可以大大缩短阅读的时间，迅速抓住作者感情发展的脉络，在头脑中形成整体框架，还可以促进学生圈点、批注习惯的养成，使学生学会学习。

四、局部切入，揣摩领悟

整体感悟离不开局部的切入分析，也少不了对精美语言的揣摩体会。有人误解要整体感悟就不能讲分析。须知，整体、局部是矛盾统一的。对课文作必要的局部分析理解，是整体感悟课文的必要步骤，否则，阅读教学会从肢解式的繁琐分析走向另一个极端——粗放的、不能落实的、架空的整体感知。

实践中要求教师抓住有表现力的词句，作出恰如其分的理解分析：从整体着眼，由局部入手，不能脱离具体的语言环境，把有血有肉的文章肢解分析；抓住文章中心和教学重难点，力争找到一个“牵一发而动全身”的关键问题，通过解决这个问题，使语言、文章等方面的学习都成为达到中心目标的过程和手段。

如教《孔乙己》这课时，让学生通过读进行初步感知，然后从让学生质疑“孔乙己自己有一双手，为什么这么懒，总是去偷”这一点切入文章，通过“手”来解决学生对孔乙己这一人物形象的理解。老师要求学生在文中找到有关描写孔乙己的“手”的句子，圈点、归纳、揣摩。用“手”替人抄书，用“手”偷东西，用“手”代脚走路，用“手”排出九文大钱，用“手”蘸酒写字，用“手”给小孩分豆等，并围绕问题继续讨论。

1.为什么有手不劳动（抄书），而来偷东西（书）→好吃懒做→封建文化对读书人精神的毒害（轻视劳动）；

2.为什么有脚不用而用“手”替代走路→丁举人的毒打→封建制度对读书人的肉体摧残；

3.为什么“先排出后摸钱”→穷酸迂腐、愈过愈穷→封建科举制度下读书人的必然归宿；

4.一双写得好字但半个秀才都捞不到的“手”为什么沦落在另一个读书人前写服辩→表现了旧式教育不易发展人的才能（叶圣陶语）→封建科举制度的本质和罪恶。

普通一双“手”贯穿了小说的全过程，伴随着孔乙己的出现和消逝，它见证了封建社会旧知识分子大多数人的命运，也见证了封建文化和封建制度对读书人的毒害和摧残。学生通过对孔乙己的“手”的进一步体味，想象、补充、丰富、凝聚着辛酸，更激起了对孔乙己的同情及对封建科举制本质的认识，最后，再让学生對这一形象从感性认识上升为理性认识，总结归纳，就可以得出全文的主旨。通过孔乙己的悲剧批判科举制对知识分子的迫害，达到感悟目的。

综上，使语文阅读教学“整体感悟”更高效的方法应该还有很多，语文教师在教学操作中可根据具体情况，选择适合自己的有效方法。

参考文献：

[1]倪文锦.初中语文新课程教学法[M].高等教育出版社，2003.

[2]李崇德.中学语文教学心理学[M].北京教育出版社，1996.