社会主义核心价值观培育与个人责任

王翠丽

摘 要：党的十八大报告首次提出了社会主义核心价值观的基本内容，涵盖“富强、民主、文明、和谐”的国家价值观，社会层面要求建设“自由、平等、公正、法治”的社会，个人层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”的个人价值观，体现了个人、社会和国家共同奋斗实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念。首先分析了社会主义核心价值观的发展历程，经历了一个从空想到科学、由理论到实践的历史过程；其次，在经济、政治全球化过程中社会主义核心价值观面临着严峻形势，培育和践行社会主义核心价值观，必须应对西方国家和平演变的外部压力和国人缺少信仰的内部挑战；最后，就社会主义核心价值观相关内容做出个人理解，认为其培养路径可以从多点理性少点情绪、多点道德少点功利、多点过程少点结果三个方面来实践。

关键词：社会主义核心价值观；发展历程；发展动力；培养路径

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）27-0269-02

党的十八大报告首次具体地论述了社会主义核心价值观的基本内涵，明确指出了国家、社会和个人三个层面的价值取向。从“建设中国特色社会主义”的提出到“社会主义核心价值体系”的构建再到“社会主义核心价值观”的三个倡导，不仅充分显示了我们建设、发展中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信，也体现了我们党在把握基本国情的基础上对社会主义核心价值体系建设要求的与时俱进。

一、社会主义核心价值观体现了社会发展的必然

自从中国共产党成立以来，我党对马克思主义的世界观、人生观、价值观进行了长期的探索和实践，要求全党要时刻做好意识形态工作，一方面要主动增强社会主义意识形态的凝聚力，另一方面也要积极抵制各种错误社会思潮，为当前社会主义核心价值观的发展奠定理论和实践基础。社会主义核心价值观作为一种社会主义意识形态，经历了一个从空想到科学、由理论到实践的历史过程。

追本溯源，空想社会主义价值观在社会主义价值学说发展史上具有重大意义。以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文为代表的空想社会主义家，认为应建立没有剥削、人人平等、互帮互助、财产公有的社会。马克思恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，对资本主义进行了批判，揭示了空想社会主义的历史局限性，1848年2月发表的《共产党宣言》标志着社会主义由空想变为科学。从人类历史的实际发展中提出“为大多数人谋利益”、“人的自由全面发展”等价值理想，构成了社会主义核心价值观理论基础。中国共产党领导人民大众在进行新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的实践中，极大地丰富和发展了社会主义价值观。具体来讲如下：

1945年4月24日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上做了《论联合政府》的政治报告。报告中明确提出了“建设独立、自由、民主、统一和富强的新中国”的政治理想，即人民解放和为人民服务，构成了毛泽东时代社会主义价值观的基本要素。以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，开启了实现美好的社会主义价值理想的序幕，以邓小平、江泽民、胡锦涛同志为核心的党中央国家领导人坚持马克思主义真理观与价值观的辩证统一，从我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情出发，在社会主义建设和改革开放的基础上对社会主义价值观有了进一步的认识，经历了一个从破到立、从不成熟到基本共识、从不完善到逐步完善的发展过程。2012年11月，中共十八大为适应当代中国社会发展需要，明确提出“三个倡导”的社会主义核心价值观，从不同层面规范国家、社会和公民的价值追求，这是对社会主义核心价值观的最新概括。

纵观社会主义价值观的发展历程，从马恩对社会主义价值的初步构想，到2006年10月党的十六届六中全会首次提出建设社会主义核心价值体系任务，坚持用中国特色社会主义理论体系引领社会思潮；从十八大的“三个倡导”到《关于培育和践行社会主义核心价值观的实施意见》的指导，可以得出：社会主义发展各个阶段的价值理想、价值任务和价值方法，都体现了国家对统一社会主义意识形态的高度重视。旗帜问题至关重要，正确理解中国特色社会主义核心价值观的基本内涵，是科学建构社会主义核心价值观的思想前提。

二、社会主义核心价值观提供了人生信仰的动力

社会主义价值观的发展历程已彰显出社会主义和共产主义价值的美好愿景，但经济、政治全球化背景对社会主义核心价值观提出了严峻挑战。因此，目前我国培育和践行核心价值观的动力机制必须应对外部压力和内部挑战。

1.外部压力

十一届三中全会以来，我国在复杂多变的国际外交风云中始终坚持独立自主、不结盟、和平共处五项原则，友好地同各个国家建立外交关系，但从事实上来看西方霸权国家却一直对我国进行着“和平演变”。鉴于东欧剧变、苏联解体，叙利亚、伊拉克、乌克兰等国家的教训，以及近些年美国推广出口的转基因食品……因此，更能使国人明白国与国的较量中最可怕的不是有形的强大武器装备，无形的意识形态武器杀伤力才是致命的。同时，我们也应清楚要努力用社会主义思想武装自己的意识形态，坚信社会主义和共产主义理想信念。一个强大国家的标志不在于人口数量的多少，而在于怎样让人民对国家的意识形态内容产生认同感，如何对国家的政治上层建筑给予肯定的态度，如何克服历史虚无主义、民族认同感缺失、个人信仰缺乏等问题，这样才可以从根本上证明我国的综合国力，最终西方国家的“和平演变”也才有可能变成“纸老虎”。

2.内部挑战

随着国人的利益格局发生了深刻变化，人们的思想活动、价值选择和文化认同呈现了多变性。在过分追求奢侈的物质生活过程中，掩盖不了国人没有信仰危机的现实——假冒伪劣商品、社会公德滑坡、学术造假等不道德的事件层出不穷。换句话说，如果一个人没有信仰，就很容易导致自我膨胀、缺少约束，没有规范的道德精神意识，完全按自己的意志行动。正因为缺乏信仰，经济活动中的罪恶感和内疚感也就无从谈起。一般来讲，按照黑格尔的宗教信仰划分方式，应有三个层次：最低级层次是自然宗教，如迷信、巫术等，中间层次是实用宗教即神道设教，老百姓信了神便会产生敬畏；高级层次是自由宗教，即真正的信仰是纯粹的，不掺杂经济、政治、权利、金钱等世俗物质方面的考虑，如此的思想才是超越的信仰。自然宗教和实用宗教都是追求物质利益的手段，只有真正的信仰才能规范人的行为。

三、社会主义核心价值观明确了个体承担的责任

党的十八大报告虽然对社会主义核心价值观做出了明确阐述，但需要最广大人民群众的深刻理解和认同。为此，就社会主义核心价值观三个层面的内容给出了自己的理解，认为社会主义核心价值观的培养路径可以从以下三个方面来实践：

1.多点理性，少点情绪

随着全球化和互联网的快速发展，美中央情报局在《十条诫令》中曾提出：学生群体是进行西方意识形态渗透的重点对象，使用一切方式包括网上舆论煽动、电影、电台等“网上快餐”，潜移默化地使中国西化或资化，最终实现和平演变目的。针对西方对我国群体意识渗透辐射面逐渐扩大的现象，我们能否做好学生群体的意识形态工作直接关系到我党意识形态的安全。第一，增强毛泽东思想和中国特色社会主义理论对青年的吸引力，是我党长期进行意识形态教育必须关注的现实。学生时代正处于世界观、人生观、价值观形成的重要时期，我们应清楚学生的价值观极强的可塑性，因此在党和国家加强马克思主义理论宣传教育的环境氛围中，每个学生也要多点理性，增强意识形态内容对错的鉴别能力；少点抵触情绪，不再沉溺网络世界，逐渐培养对中国特色社会主义指导思想的认同感，认真学习深入实践，形成科学的世界观和方法论。

2.多点道德，少点功利

放眼社会，在构建社会主义核心价值观前进的道路上矛盾重重，不和谐的现象随处可见。上至政府官员贪污腐败、司法不公、城镇化过程中的强制拆迁等胡乱作为或不作为，下至平民百姓面临维权难、看病难、住房难、养老难等困境，再看整个社会贫富差距加大、诚信危机、假冒伪劣商品不断、犯罪率上升、生态环境恶化……和谐本是社会主义社会的本质属性，但功利主义、拜金主义、个人主义等过分强调物质利益，导致人精神道德文化方向迷失，注重眼前利益，忽视整体利益，诚信丧失、权钱至上，形成了自然、人类、社会间不和谐的矛盾。众所周知，社会主义经济基础决定社会主义核心价值观，社会主义核心价值观作为社会道德建设的指导思想也具有反作用，可以调整经济、政治、社会、文化、生态等发展中不和谐因素，也是全民族团结奋斗的精神纽带。因此，每个公民应自觉提高道德认知水平，认识到社会主义核心价值观的重要性和作用。

3.多点过程，少点结果

马克思曾说：人的本质不是抽象的，是具体的历史的，人的发展需要构成了一定的社会关系；人民群众是历史的创造者，是社会主义事业的主体，要充分发挥人的主观能动性，这也决定了践行社会主义核心价值观必须坚持以人为本，同中华历史传统、优秀文化巧妙结合起来，赋予社会主义核心价值观实践特色和时代特色。中国当代女作家毕淑敏说：生活本没有意义，但只要作为主人的你赋予生活什么意义它便有什么意义。为此，为营造自尊自爱、和睦互助、积极向上的社会心态，每个人都可以从自我做起，从身边小事做起，从和亲人、朋友、家人的相处的过程中，逐渐培养集体意识，努力践行社会主义核心价值观。

美丽中国梦的实现也离不开社会主义核心价值观的正确指引。全面理解其发展历程、发展动力和培养路径，对于丰富和完善社会主义意识形态具有重要意义。培育和践行社会主义核心价值观，既是一项意义重大的现实课题，也是党和国家面临的长期社会任务，需要全社会的共同努力，凝聚社会共识，从理论和实践两方面不断加强新时代社会主义核心价值观的建设。

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