浅析《中山狼》的讽刺意义

李志荣

（广西大学 文学院，广西 南宁 530004）

浅析《中山狼》的讽刺意义

李志荣

（广西大学 文学院，广西 南宁 530004）

“中山狼”故事是广为流传的民间寓言故事，也被诸多文人改编成各种文学形式，而其中以康海的最为经典。笔者以康海的《中山狼》为代表，分析文本深刻的讽刺意义。

《中山狼》；讽刺意义

“中山狼”故事在民间为很多人所知，具有普遍的教育启示意义，而明代康海的《中山狼》别有一番风味，具有极强的讽刺意义。笔者将结合当时的社会背景，分析其讽刺性。

李梦阳因与弹劾宦官刘瑾案有关，被捕入狱。在狱中他向康海求救，康海不得已向从不联系而权势很盛的宦官刘瑾求情，李梦阳得以走出牢狱。然而，就在刘瑾落败，康海却因为替李梦阳求情一事，被贬官，李梦阳却不管不顾。鲁迅先生说：“创作必须有感情。”康海之所以能在前人的基础上有很大的突破创新，与自己郁积在心中的气愤恼怒有很大的关系。当然，如果只是在于书写一己之愤，其讽刺意义价值就不大了。当然，不管作者创作的意图是什么，而作品本身的价值是后人评价其高低。《中山狼》同时也讽刺当时官场黑暗，表面平静如水，实则暗流涌动。

东郭先生救下中山狼，却反倒是为自己招来了杀生之祸。无奈之下，东郭先生以“若要好，问三老”的借口，为自己找活命的路。老杏树和老牛都支持中山狼吃掉东郭先生。其理由是：老杏对老圃有恩，然在老杏没能结出果实，老圃却要砍伐它；老牛对老农有恩，老牛不能做事情的时候，老农要杀掉他。康海因为救了李梦阳而自己深陷囹圄，而自己落难时，却无人理会。康海自己就好比是老杏树或是老牛，而中山狼就是李梦阳。就在《读〈中山狼传〉》里，康海写到：“平生爱物未筹量，哪记当时救此狼。”平生遭际使他尝尽人间百味，历尽世态炎凉，从而也深谙官场游戏规则：你有利用价值的时候，别人可以对你阿谀逢迎，百般迎合，当你失去可利用的价值的时候，你就只是一块可以任人践踏的垫脚石。而在官场当中，又何止只有一个李梦阳这样子的人。我们从中不难看出明朝官场上尖锐的矛盾，彼此相互倾轧，尔虞我诈。

其二，康海把讽刺的对象直接指向当时的最高统治者——明代的开国皇帝朱元璋。众所周知，朱元璋是通过农民起义，夺得天下。他在一帮兄弟为他出生入死之下，得到大明江山。然而，就在天下初平定的时候，他就在极力策划巩固自己的皇权。他通过“胡惟庸案”、“蓝玉案”、“空印案”、“郭桓案”对开国功臣良将进行全盘的大清洗活动。这些案件时间长达十五年之久，有近十万人受牵连，几乎把所有有才能的开国的文臣武将都消灭殆尽。所谓的“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”大概就是这样。在朱元璋老年的时候，他变得异常敏感多疑，大兴文字狱。当时的文人敢怒而不敢言，但是给后来的文人带来了极大的心理创伤。在《中山狼》中，中山狼求救于东郭先生的时候，低声下气，摇尾乞怜，而当自己脱险的时候，就原形毕露，张牙舞爪。这不正合了明太祖的形象。正所谓“上梁不正，下梁歪”、“上行下效。”康海最后通过杖藜老人的话（世上负恩的人多着，有负君的，负亲的，负师的，负朋友的，负亲戚的，反正世上多的是中山狼。），揭示了当时忘恩负义、恩将仇报的风行的社会风气。

其三，康海讽刺了“兼爱”的墨家思想。在《中山狼》中，东郭先生原本不打算解救中山狼的，只一心想着进取功名，只是因为信奉墨家“兼爱”的思想，才冒着生命危险去救中山狼。然而，中山狼最终却决定要吃掉东郭先生，所幸被杖藜老人所救。就在杖藜老人令其杀掉中山狼的时候，东郭先生仍旧是不忍心。在反映东郭先生“兼爱”的同时，不难看出其迂腐至极，不讲原则，不分敌我。在东郭先生赶路途中，他遇到中山狼求救的时候也说：“您好不识闲忙也！俺待进取功名，急忙要赶程途，怎管得您的闲事来！”我们不难看出东郭先生只是一个只读书不问世事的“书呆子”，不会灵活运用知识。明代统治者对于思想文化方面控制很严格，考试科目有严格的限制，采用“八股取士”制度。《中山狼》的创作也反映当时文化体制下培养出来的人是，死读书，读死书，难于做到经世致用的人。这也是对当时不科学文化制度和思想禁锢的讽刺。

康海的《中山狼》是一部具有强烈讽刺意味的明杂剧，对当时社会风气、文化制度、政治官场等方面进行了隐晦而又无情的讽刺，总之，是一部很有内涵的作品。

[1]鲁枢元.创作心理研究.宁夏:黄河文艺出版社出版，1985年版.

[2]郭预衡.中国古代文学史长编——元明清卷.北京:首都师范大学出版，2000年版.

[3]北京师联教育科学研究所编.古典戏剧基本解读——十大悲喜剧（四）.北京:人民武警出版社出版，2003年版.

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1005-5312（2014）29-0014-01