马头墙 徽派建筑的精华

马头墙 徽派建筑的精华

HORSEHEAD WALL, HUIPAI CREAM

门前溪水潺潺，黑瓦粼粼，远山碧黛空灵，薄云淡雾，风光无限。在理坑、流坑村的土地上，无论走到哪里，最先映入你眼帘的，必然是那飒飒横空的一排排马头墙。她是百姓日落而息的家居，也是一种完美的造型艺术。她是由生活点滴砌出的乡村建筑，也是精神理念打造的不倒丰碑。

马头墙，是指高于两山墙屋面的墙垣，又名跌落山墙，因翘檐形状酷似昂首的马头而得名。初时只具隔断彼邻防止火灾越界功能，故又俗称“封火墙”。马头墙一般正面对称，中低边高，重重叠叠，叠数多至五叠者便俗称“五岳重天”，墙垛座头上常雕刻鹊兽鱼狗，形态生动逼真。马头墙既不像亭榭台阁，也不像门罩牌楼，而是垒砌于山墙之上的“超凡脱俗”。它虽构造简洁，线条流畅，黑白强烈，泾渭分明，却鬼斧神工，寓意深长，格调既阳春白雪的高雅，又积下里巴人的质朴，不愧是徽州文化积淀最形象的载体之一。

一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后厅，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

马头墙的构造为：随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对读书作”这一理想的追求。

在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为赣派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，赣派建筑高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。