论耶律楚材家族文学的艺术特色

和谈

摘 要：契丹人耶律楚材家族多用汉语进行创作，具有较为独特的艺术特色。大体而言，主要表现为两个方面：一是风格清健飘逸；二是自然为文，不假雕琢。

关键词：耶律履 耶律楚材 耶律铸 耶律希逸 艺术特色

由于耶律楚材家族成员多用汉语进行创作，且作品亦用传统文体形制，故难与汉人创作有截然区分，无论从写作内容、语言风格还是艺术技巧，均可找到与汉人相同或相似的地方。但其家学传承，必然有整体特色，故须归纳出来，以便观其总体风貌。

通读其家族文学作品，结合前人为其所作序文，可归纳为三点艺术特色：一是风格清健飘逸；二是自然为文，不假雕琢；三是喜好用典。由于喜好用典之特征亦为其他家族文学所共有，故本文只论述前两个方面。

一、风格清健飘逸

耶律楚材家族虽受儒家文化影响，但其北方游牧族群豪放之性情仍有遗传，“言为心声”，发而为诗文，则表现为清刚劲健之特色，与南方绮靡柔弱之风格自是不同。

观耶律楚材家族成员存世之作，多为经世致用、内容充实之篇什，而较少嘲风弄月、内容虚浮之作。由此而体现出来的整体风格即为清健。而其家族处境尴尬，思想又倾向于归隐田园，故所写诗文有离世飘逸之风。

1.耶律履作品之清健飘逸

耶律履存世之文虽仅一篇，内容亦为印度僧人幢记，但其所书语句如“栖止鸡足山，诵诸佛密语，有大神力，能祛疾病，伏猛虎，呼召风雨辄效”，声韵铿锵，此印度僧人形象、声音于只字片语可见，绝非柔靡软语可形容。

耶律履六首诗作，均有所感，《史院从事日感怀》与《次韵仲贾勉酒》抒写壮志难酬之幽愤，长歌短叹，其声气间已透露出不平之气，故有慷慨之风。《奉诏写生五十幅》乃奉世宗之命作画，似有知遇之得意，与抒发磊落不平之情不同，故昂扬利落，豪气外露。而《和德秀道济咏李仲茂自得斋诗韵二首》则表现出乐天委命、不慕荣利的态度，“燕处清话蝉饱露，吟情闲淡雁横秋”，不仅内容清逸，风格亦清淡悠远，使人读之有绝尘之想。

耶律履于词学苏轼，曾言“老坡疑是前身”，词风亦得坡仙豪放俊逸之妙，仅观“水收霜落云中早，群雁云中道”以及“气吐虹蜺千丈，辞源江汉翻澜”两句，便可窥其全貌。

2.耶律楚材作品之清健飘逸

耶律楚材学佛于万松老人，心性坚定，故万松老人为其诗文集作序曰：“扈从西征六万余里，历艰险，困行役，而志不少沮；跨昆仑，瞰瀚海，而志不加大。”纵观其作品，知万松所言不虚。如“西天三步远，东海一杯深”（《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》其七）、“山高四更才吐月，八月山峰半埋雪”（《过阴山和人韵》其一）、“插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞”（《过阴山和人韵》其三）、“马驼残梦过寒塘，低转银河夜已央”（《早行》）、“易水声呜咽，燕山水郁茫”（《和张敏之诗七十韵三首》其三），景象或雄浑阔大，或苍凉清幽，都显示出劲健之风。故孟攀鳞为其文集作序曰：“观其投戈讲艺，横槊赋诗，词锋挫万物，笔下无点俗，挥洒如龙蛇之肆，波澜若江海之放，其力雄豪足以排山岳，其辉绚烂足以灿星斗。斡旋之势，雷动歘举；温纯之音，金声玉振。片言只字，冥合玄机，奇变异态，靡有定迹。”[1]

楚材为文，亦有清逸之风，如《贫乐庵记》云：“布衣粝食，任天之真。或鼓琴以自娱，或观书以自适，咏圣人之道，归夫子之门。于是息交游，绝宾客，万虑泯绝，无毫发点翳于胸中。其得失之倚伏，兴亡之反复，初不知也。吾之乐良以此耳！”[2]冰岩老人王邻为其集作序曰：“味此言言语语，其温雅平淡，文以润金石，其飘逸雄掞，又以薄云天，如宝鉴无尘，寒水绝翳，其照物也莹然。”[3]概括精到，可谓知楚材者。

3.耶律铸作品之清健飘逸

如上文所述，耶律铸边塞征战诗有一百馀首，其诗内容既写边塞及疆场杀伐，则场面必然多倾向于宏大，感情必多豪壮，语言风格就表现为雄奇，如“填得大江流不得，先声已不见江东”（《拔武昌》）、“矢雨注，鼓雷迭，长兵尽，短兵接。势霆击，天柱折；声海振，地维绝”（《战扼狐》）。

与其边塞征战诗略有不同，其描写风景之诗方显出清健飘逸风格。如《松声行》：

水淙淙，山重重，前溪后岭万苍松。我来秋雨霁，夜宿深山中。霜寒千里龙蛇怒，岩谷萧条啸貔虎。波涛漾漾生秋寒，碧落无云自飞雨。珑珑兀兀惊俗聋，余韵飘萧散碧空。悠然策杖出门去，方知万壑生清风。清欢一夕无今古，勾引幽人风雅句。那堪更被山头月，团圆挂在青松树。[4]

用笔劲健，景象清奇，节奏铿锵，而“悠然策杖”与“清风”之语，则见清逸之风格。其他如《上云乐》《游仙》《真游携飞仙》《蜀道有难易》《春色浮山外》等，亦是此种风格，故王万庆跋其集曰：“尝观双溪诗，气韵高远，清新绝俗，道前人之所不道，到前人之所不到，情思飘如驭风骑气，真仙语也。”[5]

耶律铸所作赋，风格亦清逸明丽。盖因其多倾心于“醉隐”，倾心于花、酒、池、亭，故能洒脱无碍，如《方湖别业赋》：“蔬食为肉，安步为舆。行吟坐啸，足以自娱。或临寿域，或即仙居。或隐而橘，或入而壶。左弧与矢，右琴且书。枕曲籍糟，怀瑾握瑜。”[6]隐者之风，于此可见。

4.耶律希逸诗歌之清健飘逸

耶律希逸《咏剪子》一诗，用语及措意均能求新，而风格亦较劲健清逸。其《和百招长老过居庸十咏》十八首诗，虽然多为写景，如《弹琴峡》：“万叠高山如画图，峡名绿绮枕平芜。风清时听琴三弄，人世知音问有无？”[7]但观其意境，则清幽高远，实非格卑调低者所能比。又如《玉峰寺》：“翠玉峰峦罨画间，岩扉涧有几重关。石头路滑苍苔冷，禅隐云间尽日闲。”[8]风格之清逸，自不用细说。其余诸作，与上述二诗可作组诗，故风格一致，此不一一赘述。

二、自然为文，不假雕琢

虽然耶律楚材家族汉语水平很高，且创作了百卷以上的诗文作品，但其毕竟为契丹人，与汉人毕竟有所不同，其对诗文讲究的程度也会有所区别。endprint