2013电影述评及对《私人订制》的感悟

2013年有影响力的电影有喜剧《西游降魔篇》《私人订制》，爱情剧《北京遇上西雅图》《101次求婚》《分手合约》，青春偶像剧《致我们终将逝去的青春》，动作片《一代宗师》，动画片《喜羊羊与灰太狼之蛇年》等。

《西游降魔篇》完全照搬了《大话西游》的故事模式。《大话西游》用男女间刻骨铭心的爱情重新定义了《西游记》和孙悟空，错乱的时空与前世今生的无奈让一个看似平常的爱情故事显得格外厚重，经典的台词更是深深影响了几代人。《西游降魔篇》主人公从玩世不恭的孙悟空换成了唐僧，时空错乱的无厘头和对人生充满思索的经典对白的缺失让人觉得此片少了几分底蕴。但是这两部影片都是以《西游记》为创作背景，主人公是孙悟空和唐僧的原型，只不过被赋予了不同的内涵意义，在影片中各有一定的指示作用。

《北京遇上西雅图》很容易让人想起90年代那部风靡全国的电视剧《北京人在纽约》，而剧情看上去也有相似之处：两者都是描述中国人在国外生活所发生的一系列故事。不过，隔了二十年，故事的细节已经截然不同了——二十年前的中国人，去美国是抱着淘金的心态，一步一步奋斗，挣个绿卡和别墅；而如今，怀孕了的大肚婆偷偷跑过去生小孩，一大堆的非法月子中心，还有拿着刷不完的信用卡趾高气昂到处骂人的小三，“吃软饭”的中年落魄老男人……种种时代的新烙印，都成了影片所映照出的最新潮流。原以为这又是一部类似灰姑娘和白马王子的都市喜剧，但其实《北京遇上西雅图》充满着可供体味的现实意义。物质时代给人们蒙上了拜金的面纱，但最后人们又在真正的情感中撕去了面纱，经历了才知道什么是自己最想要的，什么才是最珍贵的。其实《北京遇上西雅图》向人们证明的是：没有“拜金女”，没有“软饭男”。在这里，“小三”只是一种身份，“落魄”只是一种处境。

《私人订制》与上两部电影一样，都是以先前的电影或是文学著作为原型，这部电影与电影《甲方乙方》几乎主旨一样，都是在为别人圆梦。就电影的模式问题来看，中国电影的发展似乎出现了停滞，照搬以前模式已经成为电影的流行且不可避免的趋势。虽然有所创新，但是情节过于老套。这是中国电影发展应该思考的问题。作为一部喜剧，抛开所有负面影响，《私人订制》最大的价值在于“批判现实的锋芒”，在当代社会具有影射意义。

《私人订制》主要讲了愿望规划师杨重（葛优饰）、情境设计师小白（白百何饰）、梦境重建师小璐（李小璐饰）与心灵麻醉师马青（郑恺饰）四人组成的公司“私人订制”，以“替他人圆梦”为自身业务，专门为不同客户量身订制“圆梦方案”，无论客户的白日梦多奇葩、要求多严格，“圆梦四人组”统统来者不拒，甘愿满足客户的任何需求，正如同“私人订制”公司的口号——“成全别人，恶心自己”。

一时间，许多怀揣着“奇葩梦”的客户纷纷找上门，私人订制公司也接连面临各种挑战：一心想过“烈士瘾”的陕西女青年（苗圃饰）、立志追求高雅并要跟俗“一刀两断”的全球最“俗”导演（李诚儒饰）、想要当清官“自愿”接受钱色诱惑的司机师傅（范伟饰）、生日愿望是想变成“有钱人”的河道清洁工人丹姐（宋丹丹饰）……“寻梦者”络绎不绝。“圆梦四人组”也绞尽脑汁为每一位客户私人订制圆梦方案，过程中发生了许许多多令人捧腹的荒诞事儿，每一位客户也都在最后“梦想成真”。

片中有两大段分别描写权欲和物欲，一个是范伟扮演的首长司机过一把首长的瘾，另一个是宋丹丹扮演的清洁工当了一天超级富婆。范伟那段尤为出彩，将当下中国的官场百态尽收眼底，直观反映出腐败往往不是个人品质造成的，而是整个机制的产物。这与当今社会联系紧密，与十八大中提出的党的纯洁性建设相吻合。这个故事的细节极为丰富，笑料也非常充足。宋丹丹这段戏是嘲讽有钱人的，但并不带仇富色彩。其中有这么一段话描写富人的生活：“那些趁一千亿的主儿，有几个不是背了一身的债”，“都是在刀刃上过日子”，“就像冬天穿了一件湿棉袄，脱下来冷，穿着更冷”。经过对富日子的生动表演和深刻地剖析，指出“他们的日子可没您过的省心”。这是一种真实的再现，给观众一种全新的视角面对生活中的朴实和奢靡。

连清川在他的《冯小刚的战争》一文中认为，“《私人订制》就是冯小刚为自己私人订制的一场战争：他全面向官政治、俗文化和假经济开火，期间穿插的小桥段，每一段都实有所指地针对着一种社会怪现状：假忠诚、假青春、假孝子、假纯情……如果你剥下范伟、李成儒和宋丹丹的平民身份的时候，你所发现的就是一个真实的中国。贪官的行事准则，伪艺术家的人生追求，暴富阶层的纸醉金迷，这就是今天的中国真相”。

《私人定制》共分为长短5个段落，除最后一个向被污染的大自然道歉的段落，影评人张冠仁认为，其余4个段子可以分别命名为“革命梦”“官场梦”“雅俗梦”和“富裕梦”，“对应的分别是当代社会的四大困境：一、社会集体无信仰；二、腐败成风；三、文化产业烂俗化；四、贫富差异过大”。在其《冯小刚故意拍出的烂片》中，张冠仁指出，从《一九四二》开始，冯小刚努力登上民族反思者的神坛，开始拷问这个民族到底怎么了，“上回是分析历史，这次是解剖当下”。

这部电影涵盖了各种社会群体，有普通老百姓，有官员，有艺人，一方面体现了对百姓的温情关怀，另一方面作为一部电影迎合了各阶层的趣味，能引起更多人的反思。

（梁贺涵 山东省曲阜师范大学文学院 273165）