阳曲方言内部语音差异分析——以黄寨话和泥屯话为例

牛 敏

（天津师范大学，天津 300384）

阳曲县位于山西省省会太原市北，部境东西向宽，南北向窄，境内山川沟谷交错，再加上其行政归属屡有变迁，毗邻县市较多，造成阳曲县方言内部复杂，形成其独特的方言面貌。而目前仅有一本记载、描述阳曲方言的《阳曲方言志》(孟庆海),其中只记录了县城所在地黄寨话，而阳曲县内部方言比较复杂，还需进一步调查。阳曲县内部语音差异较大，大致可分为黄寨区、东山区和西山区。本论文着重研究黄寨区和西山区的语音差异，语料主要选取这两区最具代表性的黄寨话和泥屯话。

一、声母比较

1、黄寨话声母系统（21个）

p p‘ m f v t t‘ n l ts ts‘ s z tɕ tɕ‘ ɕ k k‘ ŋ x Ǿ

2、泥屯话声母系统（20个）

p p‘ m f v t t‘ n l ts ts‘ s z tɕ tɕ‘ ɕ k k‘x Ǿ

据此可以看出黄寨话和泥屯话的主要区别有：

（1）泥屯话没有声母[ŋ],普通话零声母开口呼字在黄寨话中读做[ŋ]，如“袄蛾岸”的声母都是[ŋ]；而泥屯话和普通话一致，零声母可与四呼相拼，开口呼韵的声母仍是零声母[Ǿ]如蛾[ ]。

（2）泥屯话中tɕ、 tɕ‘、ɕ做声母与韵母i相拼的字会分别读作 ts、 ts‘、s，例如：鸡 [tɕi]蛋读成鸡 [tsɿ]蛋，飞机 [tɕi]读成飞机 [tsɿ]；红旗 [tɕ‘i]读成红旗 [ts'ɿ]，欺 [tɕ‘i]骗读成欺 [ts‘ɿ]骗 ；西 [ɕi]山读成西 [sɿ]山，希 [ɕi]望读成希 [sɿ]望。而黄寨话 tɕ、 tɕ‘、ɕ做声母与韵母i相拼的字仍旧读作tɕ、 tɕ‘、ɕ。

二、韵母比较

1、黄寨话韵母系统（36个）

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2、泥屯话韵母系统（33个）

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可以看出黄寨话和泥屯话韵母系统的区别主要有：

（1）泥屯话比黄寨话多一个舌尖前圆唇音韵母[ʮ]，北京话单韵母 [y]在泥屯话中都读作[ʮ]，如吕[ly]读作 [lʮ]，女 [ny]读作[nʮ]，而黄寨话与北京话读音一致读[y]。

（2）泥屯话[ɿ]韵的使用范围要比黄寨话大得多。阳曲方言不分舌尖前后音，都读作舌尖前音，[ɿ]韵在黄寨话和泥屯话中都用在舌尖前音后，如：资[tsɿ]本,师[sɿ]傅。但泥屯话的[ɿ]还用在北京话单韵母为[i]的韵母中，如：里[li]边读里[lɿ]边，大米[mi]读大米 [m ɿ]。

（3）泥屯话没有黄寨话的[uɔ]韵，黄寨话读[uɔ]韵的字泥屯话读成[ɔ ]。如：泥屯话“光”和“缸”同音，都读成[kɔ]；“床”和“长”同音，都读成[ts‘ɔ]。黄寨话则二者有别：“光”[kuɔ]，“缸”[kɔ];“床”[ts‘uɔ]，“长”[ts‘ɔ]。

（4）泥屯话缺少黄寨话的[uæe]韵，黄寨话读[uæe]韵的字泥屯话读成[uei]。如：泥屯话“帅”和“睡”同音，都读成[suei]；“坏”和“会”同音，都读成[xuei]。黄寨话则二者有别：“帅”[suæe],“睡”[suei]；“坏”[xuæe]“会”[xuei]。

（5）泥屯话缺少黄寨话的[iei]韵，黄寨话中北京音韵母[iɛu]在声母是舌面音的音节中读为[iei]，例如修[ɕiei]车，秋[tɕ‘iei]天。在不是舌面音做声母时则读作[ei]，例如流[lei]水，丢[dei]失。而在泥屯话中则在声母是舌面音的音节中读为[i],例如修[ɕi]车，秋[tɕ‘i]天。在不是舌面音做声母时与黄寨话一样也读作[ei]，如流[lei]水，丢[dei]失。

（6）黄寨话[ɛu]韵在泥屯话中读[au]，泥屯话的开口度要比黄寨话的开口度更大。例如黄寨话吃饱[pɛu]，泥屯话则是吃饱[pau]；黄寨话桃[t‘ɛu]子，泥屯话是桃[t‘au]子。

三、声调比较

由于黄寨话和泥屯话声调基本一致，差异几乎可以忽略不计，因此一并列出声调，即阳曲方言声调。

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结语：黄寨话与泥屯话虽共属阳曲方言，但二者语音方面的差异明显，尤其是韵母，其次是声母，声调的差异则可忽略不计。阳曲方言处于晋语并州片和五台片之间形成其独特的方言面貌，值得我们深入调查研究。本文只选取了黄寨区和西山区各自代表点黄寨话和泥屯话，而东山区并没有做调查比较，因此还需继续深入研究，以期更全面地完善阳曲方言现有资料,丰富阳曲方言研究成果,给予以后还将继续研究山西方言的人们提供一些基础资料。

[1]孟庆海.阳曲方言志[M].北京:社会科学文献出版社,1991

[2]侯精一，温端政.山西方言调查研究报告[M].太原:山西高校联合出版社，1993.