在温柔的魔法森林中徜徉——安房直子短篇童话的题材及主题浅析

○马 笛

（北京汉语国际推广中心，北京100875）

作为日本儿童文学界的“得奖健将”，安房直子不仅用充满浓郁的个人特色和人文关怀的故事感染着读者，更是营造出了一个具有东方女性气质的魔幻世界。

一、温柔女性的世界——题材分析

如果你想从安房直子的作品中看到喧嚣的时代、繁华的都市一定会失望而归，这里有的只是一片简单和清澈。安房直子只喜欢在自己的山间小屋里静静地描绘自己的幻想世界，因此她的作品中多是围绕着家居生活展开的点滴小事，以及她在自己幻想世界里的种种奇妙想象。但她是一个非常热爱生活的人，是一个有着广博的爱心、细腻的感触和极强的幻想能力的女子，所以日常生活的琐事就像热气腾腾、香气四溢的炖汁中的原料，在她的精心调制下不知不觉中就变成了引人入胜的元素，酝酿出一个个生趣盎然的故事。

安房直子最常采用的题材就是烹厨和美食。在她的作品中有各式各样具有日本特色的小吃，不过最多最有特色的还要数她利用山珍特产自己发明的那些小菜。很显然，作家烹饪的技术相当不错，而且她非常愿意和更多的人分享这些美食。安房直子这些优美的文字，亦是她烹调心灵美味的元素。这些用梦生成的美食衍生出了妙趣横生的故事。

《遥远的野玫瑰村》里的三只小狗獾装成老奶奶的小孙儿，但因为馋嘴一时忍不住吃多了豆沙糯米丸子而暴露身份。当然有时候贪吃也会引来危险，《艾草原野》中的四个小孩吃了兔子们用米粉和艾蒿搓成的艾蒿丸子才中了魔法，差点永远变成了兔子。

除了烹调和美食，缝纫针线这样的家居手艺也是作品中常出现的题材。《秘密发电站》就以“我”（一个擅长针线活的乡村妇女）被青蛙站长用计谋邀请去帮它女儿缝出嫁的被褥展开故事。

不管是烹饪还是缝纫，不管是多么平常和琐碎的事，在安房直子的笔下都会变成一个充满奇幻的好故事。她是一个很典型的女人，但绝不是一般的女人。就算她的世界只有小小的柴米油盐，她也能够在自己日常生活中冥想另一个世界，而且也能感受那些微不足道的生活细节并发现其中独特的意义和价值。

二、人生生命的思考——主题研究

安房直子说她“常常会为了把某一天浮上心头的一个心象，让别人的眼睛也能够看到一般地栩栩如生地描绘出来，仅仅是为了这个目的，就想写一篇作品”。[1]所以安房直子的很多作品并不刻意表现具体的主题和思想，像雪夜中亮着的橘黄色的灯、一片鳜鱼色的朝霞，甚至有时仅仅是一些蓝的或绿的颜色都可以变成一篇迷人的童话。但以下几方面在其他作品中却很突出。

1.爱。安房直子写爱并不会直接写出什么是爱，怎样去爱，而是通过编织一些充满梦幻色彩的事物和情节，让读者自行感受。《系围裙的母鸡》就是通过一只会魔法的母鸡形象化地写出母爱。在这种爱心与付出背后，我们会掂出一份平实的母爱的真正分量。安房直子用她温婉的笔触给我们记录下了这些爱的痕迹，让每一个读者都能从作品中体味出其中的味道。

安房直子还善于描绘或浓或淡的清澈爱情。《蓝色的线》就是写一个十四岁的女孩千代的感情萌芽。安房直子用一个女孩变成小鸟守候心爱的人的到来这样一个充满幻想的故事，将青春期女孩那种渴望被爱又敏感羞涩的细腻感情写活了。

2.死亡及怀念。儿童很早就对和死亡相关的问题发生兴趣，但是死亡在儿童文学中是个很难把握的主题——既要生动地表现出死亡，又要消除儿童的恐惧心理，给儿童的好奇心一个完美的解释。安房直子虽然经常写和死亡有关的作品，但直接描写死亡的很少，死亡在她的笔下没有出现激烈决绝的场景，却以一种樱花飘逝般的静美方式呈现着感动。例如《长长的灰裙》通过写一个八岁的女孩拒绝弟弟已经死亡的现实，只认为弟弟是丢失了，通过一些美妙的景物和交织着焦急与惊喜的寻找过程让死亡的恐惧气息完全烟消云散。

安房直子常表现对逝去的亲人的思念，以及对于一切早已消失但却让人念念不忘的那些美好事物的怀念。但这些感情在幽幽的讲述中渐渐弥漫读者的整个心房，获得了一种表面平和冲淡，骨子里却醇厚无比的表达效果。《白鹦鹉的森林》里能说话的白鹦鹉成了人间和亡灵世界的使者，向那些逝去的人传达着世人的思念。那是一个根本不会使人产生恐惧感的美丽世界，满溢的是温情和感动。

3.孤独。可能是出于对永恒时间的思考和清寂的山居生活的经历，安房直子很爱表现孤独的主题。年老独居的老人是她经常描写的对象，《黄围巾》、《秋天的声音》里的老太太，《火影的梦》、《雪窗》里的老爷爷都是这样。但是安房直子并不会让他们感到孤独，轻轻的一点小魔法就能使他们寂寞的心充满暖意。

那些拥有悠长寿命的生物也会引起安房直子的好奇。老海龟受不了漫长而单调的日子，竟会想出把自己的时间分给一个善良的男孩练大鼓，最后居然还将所有的时间送给了村子里的所有人，让他们度过一个最最欢快的夏祭（《谁也不知道的时间》）。微妙的感受竟然能通过形象的事物，这样准确明晰地传达到另一个人的心中，这些共通的感动和忧伤成了安房直子最善于表现的主题，她总能于不动声色之中抓住读者的心。

4.和谐自然观。日本是一个多神信仰的国家，长久以来就存在着万物有灵的观念。“日本人亲近自然，则把自己看作是自然界的一部分，思想感情沉浸于自然之中，崇尚和顺从自然界的本来面貌，通过对自然物欣赏性的细致观察，追求与自然景物融合为一，求得与自然的和谐。”[2]安房直子的童话就明显地体现出这种人与自然和谐友爱的自然观，最突出的就是她的作品中随处可见各式各样充满性灵的生物和精灵，出现的动植物合起来多达二三十种。此外还有北风、雨点儿、冬姑娘、井精等许多自然界的精灵，可以说这些生灵才是她的童话中最吸引人的角色。

人与自然在安房直子的笔下经常是以一种和睦亲善的状态出现——巧手的老裁缝会给三只渴望组成合唱团的小老鼠缝制精致的礼服；感冒的猴子会向山间小店的老爷爷、老奶奶要药吃……在安房直子的童话中，人和自然是那么融洽。而这正好与儿童独特的自然观吻合：“儿童既没有成人面对自然界的妄自尊大，也没有成人面对人类自身的那么多偏见。相反，儿童将自己旺盛的生命力化作同情，分赠给世界万物。儿童甚至会怜悯路旁的一块小石头，因为它总是孤零零地躺在那里。在儿童的宽容面前，成人苦心经营的等级制度往往会顷刻瓦解。”[3]在儿童的眼中，自然界的万物都充满了灵性，就像他们的朋友一样。安房直子童话中的这种人与自然和谐亲切的关系完全符合儿童的思维逻辑，这也是她的作品读起来趣味盎然的重要原因。

结语

女人心给了安房直子感受日常生活的敏锐和细致，白水般的生活在她的精心调炖下也有了浓醇飘香的无限回味，窄窄的厅堂厨下也能掘出一片开阔的天空。她从一个温柔女性的视角关注生活、探讨生命，细腻的文字中能感受到思考的力量。她将人性中普遍的美好情感以童话的形式传达给儿童，同时其中蕴含着深刻的内容也可以引发成人的思考。孩子主要欣赏她作品中的故事和形象，成人则更关注其意韵和主题。因此她的童话已经超越了儿童的范围，其优美温馨的情境令儿童神往，叫成人回味。

[1]朱自强.儿童文学的本质[M].少年儿童出版社，1997.

[2]洪汛涛.童话学[M].少年儿童出版社，1986.

[3]魏常海.日本文化概论[M].世界知识出版社，1996.