鉴赏形象 培养审美感知力

杨凤辉 章 林

车尔尼雪夫斯基说:“形象在美的领域中占有主要地位。”帕克也说:“感觉是我们进入审美经验的门户。”由此可见，审美感知力是审美教育的基础和前提，而引导学生品味和诵读就是培养审美感知力的两个重要途径。

一、品味

品味就是正确理解词句含义，把握词句的感情色彩，掌握不同的句型、语调及多种修辞手法的运用。杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的“落木”，既写出了秋天的特点，又描绘出落叶的色彩，渲染出一种悲凉气氛;“国破山河在，城春草木深”中的一个“破”字，使人怵目惊心，一个“深”字，让人满目凄然。这些虽是写景，但实为抒情，寄情于物。对于这些词语，我们如不引导学生认真琢磨，反复推敲，就很难体会出诗歌所表达的美感。

学习鲁迅的《从百草园到三味书屋》一文，可以分析“雪天捕鸟”的动词运用，“支、撒、系、拉、罩”这些动词准确地写出捕鸟给孩子们带来的乐趣及所体现的情韵美、节奏美;学习吴功正的《阿里山纪行》一文，可以分析文中叠词的运用，那些叠字形象地表达了作者对阿里山的喜爱之情。

当然，在品味中，教师应把学生获得的感性认识及时上升到理性认识，深化学生的美感。

例如，阿累在《一面》中写得最深刻、最感人、最精彩的是对鲁迅先生的三次外貌描写，文章前后反复地使用一个“瘦”字，突出渲染一个“瘦”字，有何用意?教学中要紧紧抓住这个关键词，引导学生讨论思考，从外部形态直入本质意义。作者正是通过与鲁迅先生相见一面留下的印象，从“一面”的“瘦”中，传神地表现出鲁迅先生为革命、为人民、为民族奋不顾身、鞠躬尽瘁的献身精神，真可谓一字见骨。

又如，鲁迅在《故乡》一文中写到“豆腐西施”和“圆规”，“小英雄”和“木偶人”，作者似乎信手拈来、不费力气，实则匠心独运、大有深意。经过分析、推敲，学生明白，从“豆腐西施”到“圆规”，形象地概括了杨二嫂饱经沧桑的悲惨历程，反映了中国城镇小市民的破产与衰败;而闰土从“小英雄”变为“木偶人”的巨大反差，则涵盖了辛亥革命后，中国农民在政治上、经济上和精神上受到的重重压迫。这两个人物形象的前后变化，集中而深刻地表现了文章的主题思想。

再如，讲授叶圣陶的《苏州园林》，教师要通过讲述，引导学生随作者的踪迹，神游园林胜景，领略那“隔而未隔，界而未界”、“无论从哪个角度看都是一幅美景”的技术与艺术的浑然合一，让学生从中获得美的感受。此外，还要激发审美情趣。若仅让学生感知外露的、显而易见的美还不够，重要的是把学生带进作品所表现的意境中去，去感知形象蕴涵的更为动人细腻的美。在引导学生神游苏州园林获得美感后，教师应带领学生更进一步寻幽探胜，通过对“假山和池沼讲究配合”、“花草树木讲究高低和映衬”、“近景远景讲究层次”和“在空白处补种几株芭蕉或竹子”等词句的分析，再现苏州园林作为人间天堂的精美，从而揭示出我国古代人文景观的美妙之处。这样由感知形象外在的美到感知形象蕴涵的美，步步深入，诱导学生把身心沉浸于美的意境之中，使他们心有所感，情为所动，从而更加热爱美、追求美。

丰富多彩的语文内容寄寓着作者的审美情感。这就要求教师去启发、引导学生在语文学习中了解人的自身，了解人的情感和内心世界，这样可以帮助学生更好地理解课文。

二、诵读

品味固然可以获得审美感受，诵读却是感知美的又一捷径。

当前，“重讲解轻美读”依然是中学语文课堂教学的一大误区。俗话说:“三分文章七分读。”语文课中的文学作品属于语言艺术，是以语言文字为工具的，它不像美术、雕塑、舞蹈，直接由视觉了解其形象，语言只有经过感知才能再现形象。因此，在指导学生阅读欣赏文学作品时，首先要设法让学生在绘声绘色的诵读中进行语言的感知，唤起学生丰富的想象和立体感觉，产生如见其人、如观其物、如闻其声、如临其境的审美感受。

文学作品所流露出的或婉约、或豪放、或悲怆的情思，往往是教师语言无法穷尽的，而学生却能通过反复朗读吟诵，体会其中的细腻难言之处，在心灵深处产生共鸣。初中语文教材中的文学作品，大都是文质兼美、情文并茂的经典之作，作者用优美的语言塑造了一系列美的形象和意境。如黄山的秀美、西湖的艳丽、三峡的奇峻，处处显示出大自然的迷人景色。教学中，教师要充分发挥主导作用，根据美的特点，捕捉形象进行分析，运用生动优美的语言向学生展开作品描绘的生动画面，帮助学生打开心灵的窗户，在作品所描绘的形象与学生思维之间用诵读架起一座桥梁，使他们感受美、热爱美。

例如，欧阳修的《醉翁亭记》，全文400 多字，作者锤字炼句，创造性地运用了21 个“也”字构筑整篇文章，整齐而富有变化的21 个“也”字使文章回环往复，形成一种咏叹情调，并富有节奏感，充分表现了语言艺术的魅力。在教学时，教师引导学生在分析各分句之间的结构联系的基础上反复诵读，就能让学生充分回味其优美韵味，并在欣赏中得到美的熏陶。

再如，朗读《最后一课》的结尾“韩麦尔先生站起来，脸色惨白”一句时，指导学生音量应稍轻，语速要放慢，以表现下课钟声在韩麦尔的心头引起的巨大震颤与痛楚。“‘我——我——’但是他哽住了”。两处破折号要求读出间断，以显示韩麦尔哽噎语塞、悲恸万状的感情。“他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字:‘法兰西万岁!’”这一连串动作，读时速度要加快，力度要增强，“法兰西万岁”两词要一词一顿，铿锵呼喊，以表达韩麦尔激越高亢的爱国热忱。最后一小节，“然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势:‘散学了，——你们走吧’”，须读得轻缓，末句可按三个音步断开，每一音步有气无力地细声拖读，以传达韩麦尔先生力不能支、口不忍言的手势含义。学生在诵读中进入角色，就会从韩麦尔先生高尚的爱国主义情操中受到深刻陶冶，从小说结尾这种凄怆美、悲壮美中受到强烈感染。

初中语文教材是美的载体，每一篇课文都体现着各自不同的美的内容。有的讴歌伟大，有的歌咏平凡;有的颂扬善良，有的歌颂纯真;有的鞭笞丑恶，有的鞭笞好妄;有的鞭挞落后，有的鞭挞黑暗……这些丰富多采的内容无不寄寓了作者的审美情感。如果学生受了课文中优美的景物、崇高的思想、精辟的见解、珠玑的语言的感染，必然精神抖擞，与文章共鸣。要达到这样的效果，教师就要去启发、引导学生通过品味诵读去了解人的自身，了解人的情感和内心世界，这样可以帮助学生更好地理解课文，让学生的审美感知力得到发展，让学生的人格修养得到完善。