语义解构与实践维度——马克思主义群众观视角下的思想政治教育现实困境与路径选择<br/>

语义解构与实践维度——马克思主义群众观视角下的思想政治教育现实困境与路径选择

2014-08-15秦超

中共南宁市委党校学报 2014年2期

秦超

作者：秦超，河北省廊坊市武警学院军事学硕士，邮编：065099

党的群众路线教育活动为我们再次审视思想政治教育工作开辟了广阔的语义空间，但其理论与群众实践相脱节的根本缺陷，及其内部的张力与冲突却未能引起足够的重视；思想政治教育与群众路线的耦合不是时代范畴的简单转换，更不是开展几项“应景式”工作就可以一蹴而就、高枕无忧的简单敷衍，而是一项马克思主义群众观与中国实际相结合，使马克思主义原理“取得民族形式”的必然选择。因此，建构具有中国特色、中国气派、中国风格的思想政治教育，需要我们用群众路线的要求审视思想政治教育工作所面临的困境，重新对思想政治教育的困境进行“解构”，真正实现其价值图景的“重建”。

一、走群众路线是思想政治教育的题中之义

一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去的群众路线是无产阶级政党的根本工作方法和政治路线。思想政治教育是党的意识形态工作，自觉将群众路线贯穿于教育的始终是做好广大人民理论引导和思想武装的必然要求。

（一）一切为了群众——思想政治教育的价值所在

人不仅是一种物质存在，也是一种精神存在，因而，精神需求是人类的普遍现象。人在理想、信仰等方面的思想道德要求，是思想政治教育产生的重要基础。中国共产党与广大人民的根本利益是一致的，社会主义思想政治教育反映了广大人民群众的普遍要求，根本目的就是实现人的全面发展。就个人层面来讲，精神需求的本质就是精神家园的寻找问题，精神家园是指人确信不疑的精神努力目标，是人的终极关怀。精神家园给人以价值方向和精神寄托，有了这一家园，人的生活就是有航向有目标的。从社会层面来讲，精神需求就是国家主导意识形态的确立和民族精神的塑造问题，这在客观上都需要思想政治教育，给人以精神动力，对人的精神需求给予提升和引导，促其健康、合理地发展。总之，思想政治教育的价值就是为了满足人民群众的精神需求，构建他们的精神家园，进而实现全面发展。

（二）一切依靠群众——思想政治教育的动力源泉

人民群众有自觉、主动接受思想政治教育的意念和需求，这是需求动力。人作为社会中的一员，并非生来就能适应环境，必须学习社会先进的政治文化，来加以自我规范。人民群众主动接受思想政治教育，进而能实现政治社会化，促进全面发展。

人民群众有自觉、主动实施思想政治教育的意念和行为，这是供给动力。历史唯物主义认为，人民群众是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。思想一经人民掌握，就会变成改造世界的巨大力量。人民群众掌握先进的政治理论，并进行有目的、自觉地启发他人的政治觉悟、思想观念和道德行为的活动，都属于思想政治教育的范畴。

人民群众中蕴含着丰富的教育资源和素材，这是资源动力。毛泽东指出：“群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千上万个‘诸葛亮’，每个乡村，每个市镇，都有那里的‘诸葛亮’。我们应该走到群众中间去，向群众学习。”任何精神产品都是实践经验的概括总结。事实证明，思想政治教育的大量经验做法都是人民群众在实践中总结出来的，群众为教育提供了宝贵的资源动力。

（三）从群众中来，到群众中去——思想政治教育的实现路径

从群众来就是指人民群众的物质生产和精神创造是思想政治教育的理论来源和实践根基，离开了人民群众，思想政治教育就成为了空中楼阁。到群众中去，是指思想政治教育的最终目的就是要使思想掌握群众，并最终指导实践。

从教育的起点来看，满足人民群众的需求是思想政治教育的出发点。思想政治教育既不是单纯塑造人的工具，也不是任由个人自然发展的保障，使人民群众的精神文化需求得到满足，是思想政治教育的根本出发点和立足点。从教育的终点来看，促进人的全面发展是思想政治教育的落脚点。思想政治教育归根结底是做人的工作，是做提升人精神世界的工作。由人的需要出发，满足人民群众的政治文化需要，促进人的全面发展是引导思想政治教育发展最根本的目标和灵魂。

从教育的过程和形式来看，要始终贴近群众，采取群众喜闻乐见的形式，是思想政治教育的着力点。党的群众路线既是我党的世界观，也是方法论。思想政治教育坚持形式上密切联系群众，方法上从群众中来，到群众中去，就是坚持了人民群众的主体地位。

二、群众路线视阈下思想政治教育的现实问题

经过多年的建设和发展，思想政治教育的理论与实践都取得了较大成就，但这无法掩饰教育偏移政治性初衷、主客体关系扭曲和方式不贴合群众实际等诸多问题。

（一）过分重视知识传授，而忽视了思想政治教育的意识形态性，在一定程度上背离了政治性的初衷

如今，很多思想政治教育者回避思想政治教育的意识形态性和政治性，把教育内容只作知识性的传授，对其中宣扬的主流价值避而不谈，保持中性态度，把知识与人类的精神构建分离开来，把社会角色指定与人的全面发展分割开来。另一方面，教育者以教育的经济性取代政治性，以市场经济的标准衡量思想政治教育的收益。教育者过分重视教育的经济效益，把教育看作生产产品，取悦于市场。

这种倾向一方面是对我国历史上思想政治教育政治性泛滥过度的偏纠，另一方面，是对西方自由、民主、人性等思潮的一种迎合，淡化了思想政治教育的意识形态色彩，将自由主义、历史虚无主义和科学性混为一谈。最终的结果就是使思想政治教育背离了政治性初衷，变得盲目和虚无。

思想政治教育肩负着政治任务，承载着统治阶级的政治理念，它的开展和运作依托于政治权利，因此，政治性是思想政治教育的首要和根本属性，决定教育的性质和特色。诚然，思想政治教育作为一种知识教育和技能传授，要揭示思想政治教育的本质和发展规律，但科学性和知识性只能作为一种实践属性服从于政治性。

（二）部分教育者以自我为中心，行为失范，主客体关系出现扭曲

长期以来，社会上对思想政治教育主体和客体关系的一元化思维助长了客体对主体的排斥，教育者忽视人民群众的历史主体地位，教育不是以群众为主，而是以我为主，不是“为他而教”，而是“为我而教”。

在这种狭隘逻辑思维下，一些思想政治教育者秉持教育对象的物性思维，在一定程度上否定了教育客体的主体性，漠视人民群众的现实利益和需求，以简单的政治理论灌输敷衍群众，使受众对教育内容的认知仅停留在表面接受和服从阶段，阻碍了由接受到认同的内化过渡。

另外，教育者对自身在教育过程中的“中介”作用认识不足，道德品质低下。比如，一些官员自身行为失范引起群众对思想政治教育的质疑。例如，“表哥”、“房叔”等反面典型的出现，不仅激化了教育主体与客体之间的矛盾，丑化了教育者在人民心目中的形象，也给思想政治教育的信度与效度设置了巨大的障碍。

从受教育者个体角度看，他们对思想政治教育普遍形成免疫力，虽然明白作为社会人接受教育的意义和价值，也参与思想政治教育活动，但教育者居高临下的教育姿态和训导式灌输助长了他们心理的疏离。

（三）教育形式创新不够，方式方法没有很好地贴近群众

在信息化大背景下，思想政治教育与网络等新媒介的融合是时代要求，但不顾群众实际的创新只会使教育更脱离群众。在实践中，教育的方式方法贴近群众长期滞后，忽视了对受众精神价值观建构上的导向作用，一味的强调教育为统治服务的工具属性，背离了其育人初衷。

伴随着市场经济和信息时代的到来，人们利益诉求多样化，价值取向多元化。尤其是互联网技术的普及应用，消解了思想政治教育工作队伍的信息垄断权，但实践中的思想政治教育还是旧有模式占主导：内容依旧以固化的马克思主义经典思想为主，与人民群众的生活脱节，没有从群众的实际出发；单纯地依赖灌输，忽视其他方法的运用，形式大于内容，没有满足群众的愿望和需求；教育的针对性不强，甚至强调行政命令代替思想引导，没有凸显人民群众的主体地位。这样思想政治教育者就落入了“自弹自唱”的尴尬境地。

三、群众路线视阈下思想政治教育的发展路径选择

在市场经济条件下，树立群众观既能凸显人民主体地位的价值预设，又能体现党的根本宗旨，并且可以阐明思想政治教育者对群众的根本态度，为新形势下的思想政治教育指明了方向。

（一）依托思想政治教育的目标导向，既要彰显思想政治教育的政治属性，又要兼顾促进人全面发展的价值归依

在西方资本主义国家强力推行意识形态霸权主义的情况下，思想政治教育者只有突出教育的政治性，树立阵地意识，把促进人的全面发展作为教育的归属，才能更好地发挥它在治党治国、理论创新、资政育人等方面的作用。首先，要坚持马克思主义在思想政治教育建设中发挥指导作用的逻辑路径。马克思主义科学的世界观和方法论、与时俱进的理论品质能够塑造思想政治教育的政治权威。其次，要坚持以人为本，这是思想政治教育的根本宗旨。马克思主义人学范式中的“人”，不是西方自由主义思潮鼓吹的个体形态的人，而是指最广大的人民群众，所以，要重视人的实际，从人本出发考虑问题，满足人民不断增长的物质和精神需求。再次，要坚持全面发展，这是思想政治教育的根本目标。要从全面发展的视角重新定位人的发展，克服片面认识所滋生的拜金、迷信等浮躁情绪，给人以精神支撑。

（二）强化思想政治教育对象的主体属性，激发他们的主体意识和主动精神，着力解决教育对象“精神萎靡”的问题

1.充分发挥教育者的教育引导作用。在实践过程中，教育者的引导对激发思想政治教育客体的主体意识和主动精神是首要的。教育者要牢固树立平等的思想和为人民服务的意识，尊重受教育者的人格，营造民主的氛围；必须充分认识思想政治教育的成效的最终落脚点是客体的思想转变上，不能以自我为中心。

2.培养同人民群众的深厚感情。情感是个体内在或者外显的情绪体验的集合，是促使思想政治教育认知内化和行为外化的必要的非智力因素。教育者要用高尚的人格魅力激发教育对象的热情，用身体力行的表率作用和表里如一的言行增加教育的说服力和感召力；吐真情，说真话，带着真情去感召群众，吸引群众，使人们的心灵接受洗礼，自觉提升道德水准，实现思想政治教育的目的。