黑色，资产者的时尚

陈建溟

[摘 要]作为与众不同的色彩，黑色服装在那些远离大众远离适合社会的价值观的人群中非常流行。从古至今，从西方到东方，黑色的象征意义及其蕴藏的力量是不可估量的，与黑色相关的典型性意义中是其他任何一种颜色都无法替代的，黑色是资产者的时尚，黑色也始终是永远流行的颜色，是全世界的时尚。

[关键词]黑色心里 黑色时尚 黑色创造

黑色是一种非彩色的颜色，用物理学解释就是不发光物体的颜色，不发光物体吸收了所有的光线。因此我们看到得黑色是一种独立的颜色，而且与黑色相关的典型性意义是其他任何一种颜色都无法替代的，在某种程度上来说，黑色是资产者的时尚。

首先让我们来看文学作品中的一个例子：一个美国企业的工人抱怨他们要扛的箱子太重，于是这个企业的老板让人把黑色的箱子涂成白色。 结果没有人在抱怨，因为工人们从感觉上认为涂成白色的箱子变轻了许多。这是个成功使用色彩的范例，这个故事要说明的是浅色的箱子看上去比深色的轻。人们的这个印象产生于经验的总结。浅色的运输器大多为纸箱，他们不太结实，因此不适于装纳较重的物品。较重的物品使用木箱，也就是深色的箱子。又一个有价值的经验：木头的颜色越深，箱子越结实，可以容纳的物品越重。在体积和材料相似的情况下，黑色尤为比其他颜色更显重一些。这就是实际经验产生的色彩的心理效应。

画家瓦西里·康丁斯基（Wassily Kandiusky）这样描写黑色：“黑色在心灵深处叩响，像没有任何可能的虚无，像太阳熄灭后死寂的空虚，像没有未来，没有希望的永久的沉默”。①

在15世纪中叶，中世纪的色彩消失了，世界变得暗淡无光。在中世纪早期色彩意味着权利，财富，但是社会发生了变迁：贵族变得穷困，出现了资产阶层。在当时的绘画作品中，色彩的象征意义是去了与法律等同的关联性。以前只需给代表神灵的形象用包含象征意义的色彩着色即可，此时资产阶层也画有肖像，与他们相连的是黑暗世界，中世纪的色彩永远地消失了。这是一个深刻的变迁，因为不同的甚至矛盾的因素在对立面互相强化……黑色成为全世界的时尚。

一、西班牙大国时期的黑色时尚

当西班牙成为世界大国时，各种色彩最终消失了。因为每个世界大国都会创造一种世界性的时尚，而在西班牙宫廷占据优势地位长达一个世纪之久的颜色是黑色。西班牙国王卡尔像修道士一样穿黑色衣服，他退位后搬进了位于尤思特（Yuste）与黑尔罗尼米滕（Hieronymiten）修道院相邻的一座装裱成黑色的宫殿。西班牙强盛时期的黑色时装之庄重前无古人，后无来者：这种服装一直装饰到耳下——西班牙时装典型的配件是轮状皱领，被称为“克洛泽（Krose）”。1540年左右“克洛泽”成为时尚。西班牙国王菲利浦二世于1560年于法国国王的女儿伊丽莎白·冯·瓦洛依丝结婚，但是伊丽莎白作为西班牙王后必须穿黑色衣服，她喜欢奢侈，因此每天穿一件新衣服，不过总是黑色的，它是权贵地位的象征。

西班牙的时尚随着西班牙对世界统治的消亡而消亡，1588年受到西班牙压迫的荷兰这时成为世界强国并决定着世界的时尚，颜色的调整非常缓慢，因为宗教改革在荷兰取得了胜利，而黑色正是代表了新教的色彩。

二、 宗教改革时代的黑色时尚

宗教改革时代的黑色服装给予一个人的影响集中反映在他脸上——表现个性的中心。当第一个基督教团建立时，修道士的僧服还带着灰、褐、米色的斑点，用本色的羊毛制成。直到公元1000年左右教团的色彩才确定为灰色、褐色、黑色。大主教于972年曾予以训斥：“织工给黑色的布料掺杂着白色羊毛做出的外衣受到鄙视。有不少人的服装用天然的黑色羊毛仍嫌不够，还要经过人工印染”。②这是一种与简单的色彩所不相称的奢侈，黑色印染比褐色或灰色的印染昂贵， 尽管如此，黑色仍是资产者的时尚。

当德国的宗教改革取得胜利时，统治西班牙的仍然是宗教裁判所。新教关于个人职责的思想恰好迎合了新兴资产阶级的觉醒。他们奋起反抗教皇控制下的教会所进行的骄奢淫逸的剥削，最终爆发了破坏圣像的运动，毁掉了所有的色彩。新教徒虔诚的俭朴品德表现在他们没有装饰的黑色服装上。当时的奥古斯丁教士，伦理学教授马丁·路德博士确信教士并不比普通的信徒距离上帝更远，他的信念还表现在他布道时从不穿礼拜仪式的长袍。路德与做礼拜的教徒穿同样的颜色：穿黑色衣服布道。统一的黑色服装成为一个教会的象征，在这个教会里命运不再决定出身和地位，也不再依靠与身份相称的收入。在上帝面前人人平等—穿着也一样。路德的黑色长袍成为资产阶级权威的服装，至今仍是市长在节日所穿的办公服装以及法官的官方职业服装，它是新教的服装， 因此黑色也成为宗教改革时代的时尚。

三、法西斯主义的黑色时尚

黑色作为法西斯主义运动的色彩第一次出现于1919年的意大利。此运动名为“Arditi”，译为“胆大妄为的人”。其目标是打击社会主义运动，其标志为一件黑色的衬衫。英国和荷兰的法西斯主义者于1933年将这种黑色衬衫转借过来作为他们的政治制服。③在意大利，英国和爱尔兰，“黑色人”均为代表法西斯主义者。黑色成为法西斯主义的色彩，与褐色在德国代表法西斯主义政党有着同样的意图。具有精英理想的法西斯主义者为了发动群众性的运动，不惜给这一场运动涂抹上一层无产者的色彩，因此具有平均主义效果，没有任何修饰的黑色受到他们的推崇，借此掩盖社会地位的差别。而且，其成员视自己为他人生命主宰的一切政治团体，喜欢使用死亡的象征色，借以表明他们为了自己的信仰随时准备牺牲他人的生命。黑色是代表大多男性的基本色彩，在这个意义上的黑色也同样符合法西斯主义的理想，黑色是法西斯主义的时尚。

隐晦的拒绝在英国和美国均用一个黑色的球表示，即“blackball”。如果某人想成为某个俱乐部的会员，必须递交一份申请供俱乐部成员进行秘密表决。每个俱乐部成员往投票箱中投一个黑色或白色的球；同意接受申请的投白色，不愿意接受申请加入俱乐部的投黑色。一个唯一的黑球便足以将申请者拒之门外，因此人们惧怕得到“blackball”，认为黑色是不幸的颜色。但是最不幸的要首推“黑色星期五”：1869年9月24日这个黑色的星期五，美国黄金市场崩溃。1929年10月25日这个黑色的星期五，所有的股票都跌进了无底深渊，以信贷方式购买了股票的人——几乎包括每一个人都被上了终身的债务。德国的一个黑色星期五发生于1927年5月13日，当天行情骤跌，使得股票好多年都没有起色，许多股票持有人没有东山再起。对于许多人来说，崩溃的一天是1987年10月19日这个黑色的星期五。同样“黑色彼得” ①“黑冰”（black ice），黑色动物都是失败，过失，不吉祥的代名词。任何事物一旦加上“黑色”的属性，便表明它属于禁止的范畴：“黑钱” “黑色烟草” “黑色酿造”“黑车”“黑名单”等。黑色也是代表反对统治政权的秘密组织的色彩，从塞尔维亚的秘密同盟“黑色之手”（1911～1917）知道三K党都属此类。黑颜色和黑色的星都是无政府主义者的象征。

作为与众不同的色彩，黑色服装在那些远离大众远离适合社会的价值观的人群中非常流行。从报刊杂志记载的资料中我们也可以看到，上个世纪初西方新娘流行穿着席地的黑色长礼服，只有披纱是白色的。黑色的新娘礼服在色彩心理学上也有恰当的意义。结婚在过去被视为一桩类似于经济合并的严肃事务，没有任何遗产的人是不允许结婚的，禁令的有效时间甚至长达百年。出自爱情的婚姻是一个浪漫的理想，它的出现是在离婚成为可能之后。当炽热的感情产生时，人们用冷醋的理智加以控制。黑色的新娘礼服则是理智的象征。迪奥（Christian Dior）说过，优雅是高贵、自然、细致与简单构成的混合体。④优雅要求放弃豪华，放弃招摇。如果穿黑色的服装，放弃的还有色彩。黑色因而是没有风险的优雅。节日盛装使用的黑色造成了黑色为优雅色彩的传统。这一点再保守的男士时装中表现的尤其明显：优雅的西服，晚礼服和燕尾服都是黑色的。夏奈尔（Coco Chanel）于1930年设计出了“黑色短装”，它代替了长度及地的丝制黑裙。这个时代的女士时装中产生了一个前所未有的区别：长裙和短裙。用于隆重场合的裙子如结婚礼服，晚礼服仍然保留它们的长度；一切其他的裙子都变短了。“黑色短装”是一种短裙，至今适用于所有的正规场合，因此黑色也是优雅和时尚的象征。

黑与白是象征客观事实的色彩。简简单单的黑色，在五彩缤纷的色彩中显得相当古典 — 确实，黑色会是个新的流行趋势，它是一种创造性的色彩。约翰内斯·伊顿（Johannes Itten）在《色彩艺术》一书中研究明度对比时首先提出：“白天与黑夜，光明与黑暗，这种规律在人类生活和自然界中具有普遍的基本意义，作画者可使用最强明暗表现使白色和黑色。⑤ 伴随着人类文明的演进，人们根据生活现象和生活体验感知，对黑色的认识逐渐多元化，人们对它也产生了特殊的审美情趣。从古至今，从西方到东方，黑色的象征意义及其蕴藏的力量是不可估量的，与黑色相关的典型性意义中是其他任何一种颜色都无法替代的，黑色始终是永远流行的颜色，是全世界的时尚。 （责任编辑：晓芳）endprint