“大哈萨克主义”社会思潮初探

王广元

摘 要：“大哈萨克主义”又称为“泛哈萨克主义”，针对“大哈萨克主义”社会思潮的潜在影响亟待加强研究。通过对“大哈萨克主义”社会思潮的起源及其影响进行分析，进而从社会主义核心价值体系等角度探寻应对这种社会思潮的措施和对策。

关键词：“大哈萨克主义”；社会思潮；初探

中图分类号：D064 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）18-0012-02

一、从民族主义到“大哈萨克主义”社会思潮

民族主义又称为国民主义或国族主义，主张以民族的名义做出文化与政治主张，认为民族是国家存续的唯一合法基础，坚信各民族有权力自决建国的民族独立运动社会思潮。民族主义是一把双刃剑，一方面可以帮助广大被压迫民族实现独立和解放，另一方面又可以使统一的多民族国家分裂、解体。民族分裂分子通常利用民众对本民族或本地区语言、文化传统的感情以及对美好生活的向往，以同一民族寻求建立本民族独立国家或回归以本民族为主体民族的国家为借口，煽动本民族对中央政府、国家主体民族和其他反对者的民族仇恨，甚至发展成暴力冲突或武装对抗，制造国家分裂。

苏联解体后中亚出现的民族主义和宗教主义思潮对中国新疆产生了许多负面影响。因为新疆是中国少数民族聚集的地区，其中不少少数民族又是中国与中亚各国之间的跨界民族。这些民族一部分在中国境内，另一部分在中亚地区。当民族主义势力在世界范围内开始泛滥之时，中亚地区的一些民族主义势力借机向中国渗透。“从意识形态上看，共产主义意识形态、宗教激进主义、西方价值观在这里互相撞击；从思潮来看，泛突厥主义、‘大哈萨克主义、‘大乌兹别克主义、‘大塔吉克主义有所抬头”[1]。中央统战部原副部长、国家民族事务委员会原主任李德洙曾在当代中国的民族问题和民族工作的专题报告中指出：大民族主义就是“号召散布于各国的同一民族建立独立的民族国家，或合并到以本民族为主体民族的国家中”的社会思潮，“比如，大哈萨克主义、大阿尔巴尼亚主义、大匈牙利主义”[2]。

“大哈萨克主义”又称为“泛哈萨克主义”，就是号召全世界的哈萨克人回归哈萨克斯坦，以谋求建立单一民族国家的社会思潮。大哈萨克主义的长期目标是要建立包括哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、中国新疆北部、蒙古西部等地在内的大哈萨克斯坦共和国。哈萨克斯坦1991年12月独立后，1992年颁布的宪法表达了强烈的民族主义意识，规定哈萨克斯坦是自决的哈萨克民族的国家组织形式，即单一民族国家。哈萨克斯坦成立了世界哈萨克人协会和哈萨克人故乡协会等组织，另外还召开世界哈萨克人代表大会，向国外的哈萨克人发邀请书，利用广播电视及报刊等新闻媒体进行宣传。哈萨克斯坦总统也多次呼吁、鼓励国外的哈萨克人回归故乡。哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫在1992年第一次世界哈萨克人代表大会上做了题为《我们敞开热情的怀抱欢迎同胞们》的讲话，其中讲到：“在这个世界上，我们只有一个祖国，这就是独立自主的哈萨克斯坦。”[3]并与2002年、2006年和2011年召开了第二、第三和第四次世界哈萨克人大会号召世界哈萨克人回国。为了吸引和妥善安置从境外回归哈萨克斯坦的哈萨克族人，哈萨克斯坦于先后出台了《入境移民法》、《居民移民法》、《哈萨克人重返历史的祖国的构想》。哈萨克斯坦政府为境外哈萨克族人回归历史祖国提供帮助，包括有组织的移民和为定居的哈族人创造生活条件，如提供土地、住房，拨出巨额差旅费，提供就业协助等。

二、从“大哈萨克主义”社会思潮到中国新疆意识形态领域

哈萨克族是突厥语诸族之一，是哈萨克斯坦的主要民族和中国、俄罗斯和蒙古等国家的少数民族，人口约1 700万，哈萨克斯坦的哈萨克族约1 100万人。根据世界哈萨克人联合会统计，目前在全世界43个国家有哈萨克人的身影。其分布情况大致如下：在中国约170万人，在乌兹别克斯坦约150万人，在俄罗斯约100万人，在土库曼斯坦约10万人，蒙古约8万人，吉尔吉斯斯坦约4.5万人，还有许多哈萨克人聚居于土耳其、伊朗和阿富汗[4]。哈萨克民族祖先主要是塞人和突厥人，人种属于蒙古人种北亚类型、欧罗巴人种印欧类型和地中海类型之间的混合类型，属于混血民族。哈薩克人除居住在哈萨克斯坦以外，还居住在俄罗斯的伏尔加格勒州、萨拉托夫州、萨马拉州、车里雅宾斯克州、鄂木斯克州、新西伯利亚州等州的部分地区、蒙古的巴彦乌列盖地区、中国的伊犁哈萨克自治州、吉尔吉斯斯坦的塔拉斯河流域地区、乌兹别克斯坦的塔什干市、塔什干州、卡拉卡尔帕克斯坦、克孜尔库姆等地区。

伴随着哈萨克斯坦独立，“大哈萨克主义”思潮影响日益增强。不光影响到了哈萨克斯坦的民族关系，也影响到了哈萨克斯坦与周边国家的关系。

哈萨克斯坦共有125个民族，截至2012年1月1日总人口为16 67.54万，其中哈萨克族占64.6%，俄罗斯族占22.3%，乌孜别克族占3%，乌克兰族占1.9%，维吾尔族占1.4%，鞑靼族占1.2%，日耳曼族占1.1%，其他民族占4.5%[5]。自哈萨克斯坦独立以来，“大哈萨克主义”社会思潮逐渐发展为极端民族主义。20世纪90年代产生了很多具有大哈萨克主义倾向的组织和团体，有的持续到现在。大哈萨克主义要求将哈萨克斯坦经济战略部门民族化，让哈萨克语成为国语，还要求将哈萨克斯坦共和国的国名更改为哈萨克共和国，号召世界哈萨克人回国，甚至建立大哈萨克斯坦国家等等。哈萨克斯坦在独立后提出哈萨克斯坦是哈萨克人的国家，伤害了其他民族的感情和利益，强化了哈萨克人的民族主义情绪。虽然在1995年通过的第二部宪法取消了这一说法，但其民族国家建设背后潜藏的“大哈萨克主义”意味十足。1989年哈萨克斯坦独立前，哈萨克族有653.5万人，第二大民族俄罗斯族有622.6万人，第三大民族日耳曼族（德意志族）有95.75万人。哈萨克斯坦独立后，非哈萨克族大批迁出，到2012年1月俄罗斯族只剩372万，日耳曼族只剩18万，人口减少的民族超过一半以上，多数都是用一走了之来表达对“大哈萨克主义”的不满。

周边国家对“大哈萨克主义”社会思潮普遍非常警惕。俄罗斯、蒙古、中国等国家反应比较突出。俄罗斯一些媒体和政界人士一直在对哈萨克斯坦的民族政策提出异议，一些人认为哈萨克斯坦正在有计划地进行打击俄语和斯拉夫居民的一系列排俄运动，将他们从国家权力机关中清理出去。虽然这种说法没有得到哈萨克斯坦官方和民间的认同，但俄罗斯媒体从未停止批判“大哈萨克主义”的论调。因语言、种族、宗教上的特殊性，蒙古一直担心该国西部的哈萨克族聚居地区成为无法约束的国中之国，当地哈萨克人和哈萨克斯坦之间日益密切的经济、文化交往更让蒙古当局感到担心。有部分蒙古媒体甚至担忧西部国界已经形同虚设，哈萨克斯坦的民族思潮成为巴彦乌列盖意识形态市场上最抢手的进口商品。哈萨克斯坦于1992年10月召开的世界哈萨克人大会，号召全世界所有哈萨克人到哈萨克斯坦定居，此举当时就引起了中国的不满，更有媒体称“大哈萨克主义”社会思潮已经超出国界向中国新疆北部蔓延。

“大哈萨克主义”社会思潮可能会危害到中国新疆意识形态领域的安全。若“大哈萨克主义”社会思潮再扩大影响，引发新疆第三大民族——哈萨克族人的极端民族主义情绪，将会威胁到新疆安全稳定和民族团结。若“大哈萨克主义”社会思潮在新疆孕育、发展、壮大，某天在国内外因素诱导下，可能激化人民内部矛盾，甚至上升为敌我矛盾。因此，对于“大哈萨克主义”社会思潮对中国新疆意识形态领域的影响我们应该始终保持清醒的头脑，保持高度的警惕。

三、从社会主义核心价值体系到多管齐下

面对国内外敌对势力对我国西化、分化的渗透，尤其是“大哈萨克主义”对中国新疆意识形态领域的渗透，我们应该坚持用社会主义核心价值体系引领新疆意识形态领域的各种社会思潮，坚定各族群众的马克思主义信仰和中国特色社会主义理想信念，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，培养优秀社会道德风尚，凝聚民族团结正能量。

首先，我们应该清醒地看到，面对来自国内外的“大哈萨克主义”的民族分裂主义社会思潮，我国90%以上的哈萨克族人头脑是清醒的、冷静的，都认识到作为中国的公民，不应该听信极端民族分裂主义的错误论调，应该加强民族团结，共同建设美好家园。但是我们也要看到，部分哈萨克族人选择了移民，说明意识形态领域反分裂斗争十分激烈。我们应该在新疆进一步巩固和强化马克思主义的主流意识形态，用中国特色社会主义理论武装新疆各族人民，加大国家认同、公民意识和法律意识教育，筑牢意识形态领域反分裂防线。

其次，运用各种手段打击“大哈萨克主义”这股民族分裂主义的歪风邪气。可以运用法律手段和行政手段遏制“大哈萨克主义”社会思潮。依法严厉打击各种国内外“大哈萨克主义”社会思潮的传播行为。如依法没收非法宣传品、书籍资料和视听资料，管控网络信息、手机信息（如微博和微信），依法逮捕传播“大哈萨克主义”的违法犯罪分子等。可以通过文化融合加强民族认同。中华文化对民族认同和国家认同的构建有特殊意义。各民族在文化上的相互宽容乃至融合，是民族团结的最佳手段。在保留哈萨克族自身文化的同时，大力提倡中华文化，不断增强哈萨克族人对中华文化的向心力、凝聚力。可以运用外交形式开展与哈萨克斯坦的合作。不断深化中国与哈萨克斯坦两国经济、文化、能源、反恐等领域的互信合作。在反对民族分裂主义问题上形成统一认识和行动，遏制地区间分裂主义思潮和行为。

再次，掀起新疆哈萨克民族地区经济建设、文化建设、社会建设、生态建设的高潮。着力实现哈萨克牧民定居兴牧工程，积极发展牧区特色农畜产品加工业，发展以草原风光、民族风情为特色的草原文化产业和旅游业，不断提高牧区对内对外开放水平，促进边民互市贸易区的发展，落实边民互市优惠政策，促进口岸经济发展，加大对牧区特色优势产业发展的支持力度，促进牧民转产转业。进一步繁荣发展哈萨克族文化事业，推动其文化大发展大繁荣。加快哈萨克族和哈萨克族地区公共文化基础设施建设，繁荣发展哈萨克族新闻出版事业，大力发展哈萨克族广播影视事业，加大对哈萨克族文艺院团和博物馆建设扶持力度，大力开展群众性哈萨克族文化活动，加强对哈萨克族文化遗产的挖掘和保护，继承和弘扬哈萨克族优秀传统文化，大力推动哈萨克族文化创新，积极促进哈萨克族文化产业发展，努力推进哈萨克族文化对外交流。大力发展公共事业，切实保障和改善民生。加大草原生态保护工程建设力度，充分调动牧民保护草原的积极性，强化草原监督管理。

最后，始终高度重视新疆哈萨克族的民族、宗教问题，加强政治建设。坚持马克思主义民族、宗教理论政策。坚持新疆各民族一律平等。保障哈萨克族人身自由和人身权利不受侵犯、法律面前一律平等、平等管理国家事务的权利、平等地享有宗教信仰自由、享有使用和發展本民族语言文字的权利、享有保持或改革本民族风俗习惯的自由。坚持和完善民族区域自治制度，坚持把加快哈萨克族和哈萨克族地区经济社会发展作为解决新疆哈萨克族问题的根本途径，不断加强民族团结的宣传教育，积极开展民族团结进步创建和表彰活动，妥善处置影响民族团结的矛盾和问题。加强哈萨克族干部队伍和人才队伍建设，加大培养选拔力度，使哈萨克族干部在实践中增长才干，真正成为政府联系哈萨克族群众的重要桥梁和纽带。最终实现哈萨克族繁荣发展、哈萨克族地区繁荣富裕、哈萨克族问题妥善解决。

“历史和现实都表明：国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则丧权辱国、人民遭殃”[6]。新疆各族人民只有在中国共产党的领导下，高举各民族大团结的旗帜，倍加珍惜来之不易的大好局面，坚持聚精会神搞建设，一心一意谋发展，才能早日实现跨越式的发展和长治久安。“大哈萨克主义”这一民族分裂主义的社会思潮必将被我国哈萨克族人民识破其丑恶嘴脸、罪恶本质。哈萨克族人民必将会和各族人民一起齐心共建中国特色社会主义现代化事业，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献：

[1]邢广程.中国和中亚各国：新的关系[J].东欧中亚研究，1996（1）：60.

[2]李德洙.当代中国的民族问题和民族工作[EB/OL].南方网—理论频道，http://www.southcn.com/nflr/llzhuanti/gdxxlt/

ltdt/200602070307.htm.2006-01-19.

[3][俄]罗伊·麦德维杰夫.无可替代的总统纳扎尔巴耶夫[M].北京：社会科学文献出版社，2009：162.

[4]中国驻哈萨克斯坦大使馆经济商务参赞处网站.哈萨克斯坦民族构成[EB/OL].http://kz.mofcom.gov.cn/article/jmxw/

201203/20120308030581.shtml.2012-03-22.

[5]中国驻哈萨克斯坦大使馆经济商务参赞处网站.移民哈萨克斯坦呈下降趋势[EB/OL].http://kz.mofcom.gov.cn/artic

le/jmxw/201310/20131000348042.shtml.2013-10-15.

[6]胡锦涛.在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2005：15.