明代朱衮《朝阳洞阴潜涧志》的文献学研究*

侯永慧

(广西师范大学文学院，广西桂林541004)

明代朱衮《朝阳洞阴潜涧志》的文献学研究*

侯永慧

(广西师范大学文学院，广西桂林541004)

朱衮，明代中期永州人，为朝阳岩所作三篇志传，都有刻石。经作者实地考察，石刻尚保存完整的仅《朝阳洞阴潜涧志》一篇，且《白房集》、《朝阳岩集》与《零陵金石志》诸书皆收录。以石刻为核心，用别集、总集、方志三书作出互校，亦即将文物、文学与史学相结合，同时运用石刻与文献交叉的双重研究方法，对《朝阳洞阴潜涧志》进行文献学研究，具有一定的创新性。

朱衮;朝阳洞阴潜涧志;白房集;朝阳岩

一 朱衮与朝阳岩

朱衮，字子文，号石北，永州零陵人。弘治十五年(1502)进士，因擅长诗文，授翰林院庶吉士。弘治间任江西新淦县知县，《明实录》载朱衮弘治十七年授江西道监察御史，正德三年(1508)六月以“参官不明”罪降为浙江嘉善县县丞。五年八月，由员外郎改御史降为新昌县丞。清陈鹤《明纪》《武宗纪二》载朱衮因刘瑾事发而遭贬斥，时为正德五年八月，与《明实录》相符。而明廖道南《楚纪》[1]所载“(衮)拜监察御史，以忤逆瑾，谪(嘉善县)县丞”恐非。《明实录》又载正德八年，朱衮由南京吏部郎中升云南左参议，十年转云南按察司副使，嘉靖元年(1522)服阕复除原任，三年再升为四川布政司右参政。嘉靖五年，黄焯编纂《朝阳岩集》[2]时，收朱衮三志，亦称其为四川参政，可资证明。今查康熙《四川总志》与嘉靖《四川总志》，却未找到相关文献记载。史籍所载朱衮传文，都有失简洁，且文字略异。日本学者户琦哲彦曾作一文，综合各篇传记，作出补正[3]。

朱衮在永州游历颇广，如朝阳岩、浯溪、月岩、澹山岩、观音岩、含晖洞等地，且都作有诗文。对朝阳岩尤为看重，作有诗歌十题十四首与志传三篇。如《游朝阳岩陪吴守次韵》，“吴守”即指吴允祯，正德十五年(1520)任永州知府。《陪少华许子游朝阳岩次韵》，“少华许子”即指许宗鲁，字直侯，号少华，嘉靖初，巡视湖广学政。《洞中次韵》，即朝阳岩下洞，亦为唱和许宗鲁诗。《元次山祠》，为《和龙津山行韵十七首》之十三。龙津即黄焯，字子昭，号龙津。元次山祠，在今朝阳岩零虚山上，明曹来旬于正德六年创制，专祀元结。嘉靖二十年(1541)，唐珤重修并改名为“寓贤祠”，祀主增至十二人。《与韩玉峯饮朝阳岩二首》(其后尚有《怀玉峯二首》)，韩玉峯，作者友人。《次韵大府熊愚山九日游朝阳岩二首》(“二”字原被涂黑。集中赠和熊汲诗词共十一首)，熊愚山，即熊汲，号愚山，南昌人，嘉靖十六年任永州知府。《顾东桥游朝阳岩有诗刻岩石用韵和之》，顾东桥，即顾璘，号东桥，官至南京刑部尚书。《朝阳岩二首》，为《奉次有怀子见示诸什有叙》(共二十六首)之第三、四首。唐珤，字国秀，号有怀，嘉靖二十年任永州知府。此诗与唐珤《朝阳岩》同韵。唐珤诗刻于嘉靖二十一年，石刻尚保存完整，在朝阳岩下洞洞内右侧壁上。《感一盘许君岳游朝阳岩之作次韵》诗，许君岳，即许岳，字一磐，又字尧卿，嘉靖八年任永州通判。《朝阳岩歌次次山韵二首》，唱和元结《朝阳岩下歌》，诗云“我生我幸于斯见，援笔登山三作传”，“三作传”即三篇志传:《朝阳岩志》、《朝阳岩下洞志》、《朝阳洞阴潜涧志》。

二 阴潜涧与《阴潜涧志》石刻

“阴潜涧”是朝阳岩景区的一个重要组成部分，为朱衮始创并命名。道光《永州府志·名胜志》云:“又有听泉亭者，在涧中‘阴潜涧’之上，涧与亭名，前未始闻著，自明邑人朱衮作上下洞、涧三志，始志及。”[4]“三志”即“三作传”。经实地考察，《朝阳岩志》已不见原石;《朝阳岩下洞志》被陈天然榜书《朝阳洞》所覆盖，字迹已残缺，难以辨认;仅《朝阳洞阴潜涧志》真迹尚存，且较为完整，位处朝阳岩下洞洞内右侧岩壁上。石刻为行书(刘沛《零陵金石志》作楷书)，宽70cm，长122cm，十六行，行八到十二字不等。今据石刻拓本(如图1)著录志文如下:

图1

朝陽洞有瀑布，懸十尺有咫，入瀟水，望之奇勝。因探水竇，得洞之凥。尋凥之徑，絕山之腹中，附而旁縈焉，若腸作九廻之形。 聲而窮之，涧身蔽山之腰。即涧而聣之，其色幽幽焉，若引包絡之文。隔流而聽之，其響琤琤焉，若奏洞天之 。其竒勝固有根氐也已。涧上有亭，人掩天 ，名曰“聽泉”。泉得亭，景益竒，勝益出。扵虖!地之奇勝能弗 手扵人乎哉!乃爲譔次竒語，鐫之石上， 昭其潜，眎諸 來遊望之士。

石刻题为《朝阳洞阴潜涧志》，署款“明正德辛巳秋九月五日石北山人朱衮子文甫书”，后有双行小字“潜涧上石，白露立，风雨横暴，不足昼。蒋畾艸”。正德辛巳为正德十六年(1521)。此志朱衮《白房集》、黄焯《朝阳岩集》、刘沛《零陵金石志》[5]都有收录，志文皆有出入(李花蕾《明人黄焯〈朝阳岩集〉校注》一文为《朝阳洞阴潜涧志》作校对时，不见《白房集》校本，因缺)。

三 朱衮《白房集》

《白房集》下册《白房杂述》卷二页四载《阴潜涧志》，“水竇”作“水徑”，“之徑”作“之氐”，“ ”作“ ”，“扵虖”作“於虖”，“ ”作“ ”作“徃”。

《白房集》藏本多为残本，全本在国内外罕见。笔者所见全本，为日本内阁文库藏本，两册七卷，含《白房杂兴》(诗)三卷，《白房杂述》(文)三卷，《续集备遗》(文)一卷[6]。序文为吕藿所作，明指撰者为永州朱衮。此本有三缺页，即《白房杂兴》卷二页二十九、页三十三与卷三页三十五。本文所引诗文皆出自此藏本。严绍璗《日藏汉籍善本书录》“《白房集》”条对此本有详细记载:“明万历九年(1581年)序刊本，共二册。内阁文库藏本，原丰后佐伯藩主毛利高标旧藏。按此本细目如次:《白房杂兴》三卷;《白房杂述》三卷;《续集》一卷。仁孝天皇文政年间(1818－1829年)，由出云守毛利高翰献赠幕府，明治初期归内阁文库。卷中有‘佐伯侯毛利高标字培松藏书画之印’等印记。附录:据《商舶载来书目》记载，后桃园天皇安永三年(1774年)中国商船‘波字号’载《白房集》一部一帙抵日本。”[7]万历九年当为万历十年之讹。日本内阁文库藏全本，于清乾隆三十九年从国内流出，在日本得以保存。此本除《序》文首页的“佐伯侯毛利高标字培松藏书画之印”外，《序》文尾页尚有“九复”、“吕藿”与“大中丞印”三方钤印。

阮元《文选楼藏书记》卷二载:“《白房集》三卷，《续集》一卷，《白房杂述》三卷，明朱衮著，刊本。”[8]此处《白房集》即指《白房杂兴》。翁方纲《四库提要稿》云:“《白房集》六卷”、“后学吕藿序”、“诗三卷曰《白房杂兴》，《续集》一卷，内《春秋》、《礼记》、《时艺》数篇，文曰《白房杂述》三卷”[9]。虽记为六卷，实乃七卷。《浙江采集遗书总录简目》录“《白房集》三卷”，撰者误作“上虞朱衮”。

民国《续修四库全书总目提要(稿本)》载《白房集》“吴兴刘氏嘉业堂藏，明正德刊本”，而《嘉业堂藏书志》所载条目后董康提要云“集殆正德刻本，黑口，四围双边。《序》文未提撰人姓氏”，“《杂兴》为诗，不分体，造语奇逸，中间附词三阕”。又赵尊岳《明词汇刊》收朱衮《白房词》一种，附黄孝纾识语:“词凡七阕，从吴兴刘氏嘉业堂所藏正德刊本《白房集》中录出。”词七阕，即《满庭芳》、《醉蓬莱》、《浪淘沙》、《阮郎归》、《海棠春》、《蝶恋花》、《花心动》。一曰词三阕，《嘉业堂藏书志》提要所云;一曰词七阕，从吴兴刘氏嘉业堂藏本中录出。若两处记载皆无误，则嘉业堂所藏《白房集》，有不同版本，或版本流传中有异。日本内阁文库藏本收词《元信初度梅词调八声甘州》(词律与题目词牌不合)、《感渭北子乐府咏，养志也，次韵二阕，名〈朝天子〉》(词律与题目词牌不合)、《花心动》(集中第三十四页首起词作与《白房词》中《花心动》同，当知此词牌名在缺页第三十三页上)、《浪淘沙》、《和西窓赏春词次韵》(词牌不明，当为不常用或自创词调)，共六阕(三缺页中或有词作)，其中《花心动》与《浪淘沙》见《白房词》。

四 明代孤本《朝阳岩集》

黄焯《朝阳岩集》《志》页八载《阴潜涧志》，“水竇”亦作“水徑”，“之徑”亦作“之氐”，“ ”作“ ”，“扵虖”作“於戱”，“ ”作“藉”，“(这个字 word里看不到)”亦作“徃”。

《朝阳岩集》为明代朝阳岩诗文总集，清人多已不见，迄今称为孤本，所编诗文皆从石刻中采集。《朝阳岩集》《志》的部分仅收朱衮三志，而朱衮《白房集》收与黄焯往来诗歌六十一首，相互倚重如此。而朱衮十四首朝阳岩诗歌，因不曾刻石，而不见《朝阳岩集》，可见黄焯编纂颇具原则。“三志”中，仅《朝阳洞阴潜涧志》至今保存完整，弥足珍贵。

从朱衮“三志”的石刻保存情况来看，在《朝阳岩集》嘉靖间成书迄今的500年期间，又有不少石刻磨泐或者亡佚，则《朝阳岩集》的文献著录可以反过来弥补纸质文献著录的不足，在一般以地下文献印证传世文献的研究方法中，可谓一个特例，故而具有特殊的价值。

五 刘沛《零陵金石志》

刘沛《零陵金石志》一卷，即清光绪《零陵县志》卷十四《艺文·金石》部分。新文丰出版《石刻史料新编》时，从县志中析出，单作一卷，收入第十四册中。所录志文“懸”作“泉”，“而”字缺，“旁”作“傍”，“若”作“右”，“形”作“ ”，“ ”作“溯”，“ ”作“窔”，“根氐”作“根柢”，第一个“勝”字作“性”，“ ”作“勲”，“扵虖”作“於嘑”，“弗”作“勿”，“ ”作“藉”，“譔”作“撰”，“ ”作“庶”，“眎”作“瞹”，三“竒”字皆作“奇”。

凥，同“居”， ，同“溯”，“竒”同“奇”， ，同“往”，皆异形字。

刘沛将作者误作朱文甫，把署款“朱衮子文甫”的“子”字当成尊称，误读为朱衮子，字文甫，当为朱衮，字子文。此处，“甫”字是一种对男性长辈的通称，无实义。明代“子”字用作尊称的情况常见，如刘魁诗刻跋语“庐陵刘子魁公干永道”，即是“子”字作尊称，无实义。然而，黄焯《朝阳岩集》又误作刘子魁，当为刘魁。

方志中的金石部分，多从石刻中著录，并随着历代的重修而累积。《阴潜涧志》仅见光绪《零陵县志》，不见其他方志，是前人的一个遗漏。刘沛等人予以补充，意义重大。然而光绪时期，《白房集》与《朝阳岩集》二书多已不见，刘沛等人释读石刻拓本时，无底本作参校，辨认不真，多有错讹，但仍有重要的参照作用。

六 《阴潜涧志》的文学与地方文化价值

朱衮在永州不仅自身游历颇广，与人交往亦广，特别是与历届永州府县官员的往来紧密并持续，从其朝阳岩诗歌中即可有所窥见。对于永州，朱衮与范成大、黄庭坚等人路经稍作停留不同，与黄焯、唐珤、熊汲等人在永为官亦不同。他们终是过客，而他生于兹，长于兹，又经常外出任职，对永州必定别有一番情义。志文“泉得亭，景益竒，胜益出”所指虽是泉与亭的关系，但涧与亭、涧与朱衮之间的关系，也是这样。近五百年前，阴潜涧因朱衮而得其名;近五百年后，朱衮因阴潜涧志而留名后世。

《朝阳洞阴潜涧志》骈散结合，辞藻雅致。《楚纪》称朱衮:“其为文飚回云结，崒嵂崎嶬。其所蕴蓄，人莫能测其崖涘。”《嘉业堂藏书志》董康提要亦云:“《杂述》与《续集》为文，格律简峭大似柳州，其所蕴蓄，莫可窥测。”又《白房集》吕藿《序》云:“中业释褐，游两都，日所觏晤，皆鸿硕士，谭永文物者，自元、柳外，畴不以先生述作为称首?”朱衮崇尚义理，道光《永州府志》即将其传记放入《理学》。文中“其奇胜固有根氐”一语，既是崇理体现，也是“人莫能测其崖涘”的蕴蓄之处。

朝阳洞中瀑布。宋陈瞻早有描述，其诗《题朝阳岩》所云“岩面郡楼前，岩崖瀑布悬”(石刻真迹尚存今朝阳岩下洞)，或为朝阳洞瀑布最早的诗文记载。清吴郎真《游朝阳岩记》对此描述更详:“朝阳洞洞口高八尺，阔丈许，深入一丈五尺，右掖更深丈许，有流泉从中涌出，激石泠冷，作笙簧金石声，迂回数折，乃出洞口， 石沟，作小瀑布垂注潇江。”(康熙《永州府志·艺文四》)“若肠作九回之形”与“迂回数折，乃出洞口”，语异而意同。

听泉亭，府志云朱衮始志及之，不知是否为其所命名。明曹来旬《重修朝阳岩记》载:“亭西南去六十余步得听泉亭，洞中流泉之发源于此也。”明丁懋儒《朝阳岩零虚山记》亦载:“右侧石上得潜涧二字，涧深丈余，人不能下。又其南为听泉亭，为小有洞。”明代，听泉亭作为朝阳岩的一处景致，文人观览颇盛。康熙《永州府志·建置·亭》云:“听泉亭，在朝阳岩右。”不言废，可见尚存。而光绪《零陵县志·建置·亭》云:“听泉亭，朝阳岩右。今废。”从朱衮始记至此，听泉亭存世近四百年而亡。今人只能通过岩壁上的几处榫眼，想见其貌了。

七 由《阴潜涧志》所体现出的文献学研究法

《朝阳洞阴潜涧志》石刻的完整保存及采拓，是最原始的一级文献，为本项研究提供了第一手资料。《白房集》为文人别集，迄今罕有存世，只有朱衮的乡里私淑弟子吕藿的一种刊本，并且字体古拙，多用异体，其与朱衮的著作稿本关系较近，在纸质文献中最为原始。《朝阳岩集》为明代总集，诗文来源于石刻，是明人所见石刻汇录，于朝阳岩有重要意义。刘沛《零陵金石志》虽成书较晚，亦从石刻中著录，有参考价值。

按照现代学科分类法，石刻属文物领域，别集、总集属文学领域，方志属史学领域，而由本项研究来看，石刻研究交叉了文物、文学、史学多个领域。其中，以石刻为中心线索，将别集、总集、方志串联起来，交叉贯通，由此体现出多种文献类型相结合、相印证的研究法。

[1][明]廖道南.楚纪[M].四库全书存目丛书影印，明嘉靖二十五年刻本.

[2][明]黄焯.朝阳岩集[M].国家图书馆所藏，明嘉靖黄氏永州刻本.

[3][日]户琦哲彦.永州朝阳岩现存柳宗元诗刻与明人朱衮[J].湖南科技学院学报，2011，(5).

[4][清]宗绩辰.永州府志[M].道光八年刊本.

[5][清]刘沛.零陵金石志[M].清光绪二年修，民国二十年补刊本.

[6][明]朱衮.白房集[M].日本内阁文库藏本影印，明万历十年刻本.

[7]严绍璗.日藏汉籍善本书录[M].北京:中华书局，2007.

[8][清]阮元.文选楼藏书记[M].台北:广文书局，1969.

[9][清]翁方纲.四库提要稿[M].上海:上海科学技术文献出版社，2005.

Study on Chaoyang Pavilion Shade Hidden Gully Written by ZHU Gun in the Ming Dynasty

HOU Yonghui
(School of Literature，Guangxi Normal University，Guilin Guangxi 541004，China)

ZHU Gun，lived in Yongzhou in the Mid－Ming dynasty，wrote three records for Chaoyang Crag，all of which were carved on stones.After the field trip，the author found out only Chaoyang Pavilion Shade Hidden Gully was preserved completely，which was collected in The White House Anthology，Chaoyang Crag Anthology and Lingling County Annals.The essay revolves around the carved stones，uses individual works，general literature and local annals to do crosscheck，which is to combine the literature，cultural relics and historiography，and proposes a double research method of crosschecking the information of carved stones and the documents.

ZHU Gun;Chaoyang Pavilion Shade Hidden Gully;The White House Anthology;Chaoyang Crag

G257.35

A

1008－4681(2014)01－0063－03

(责任编校:简子)

2013－11－25

侯永慧(1988－)，女，湖南娄底人，广西师范大学文学院硕士生。研究方向:唐宋文献与地方文献。