嫁巫娘

王宣传说，我可是把她给接回来了这个巫娘。他说这话时，有点幸灾乐祸，这一点皮书记也听出来了。

皮书记叫皮日体，大前年由副职调任鸟上镇一把手。也恰好是在大前年，他死了老婆。他老婆虽然死得早了点，突然了点，但也还算在正常范围内。大家都说，皮书记肯定高兴死了，为啥？因为时下男人，尤其官场职场上的男人，有三大幸事：升官，发财，死老婆。皮书记发没发财，没人知道，但他升了官，死了老婆，这是大家都知道的。在鸟上，皮书记不高兴，谁还能高兴？

但皮书记死活都高兴不起来。官当到他这个年龄，已经没有前程了，他知道自己已经成了一只跛脚鸭。大家表面上还把他当书记看，实际上都在等待着：皮日体什么时候下台？更可恶的，有人常拿他死老婆说事，皮日体什么时候死老婆不好，为啥在他一当上书记了就死老婆？尤其是那个巫娘，经常在大庭广众妖言惑众：

皮书记老婆死了。

这大家都知道啊。

皮书记又娶小姨子了。

这也好理解，近水楼台先得到月嘛。

他老婆为啥就死了呢？

为啥？你知道？

巫娘笑笑，说，天知道。

……

王宣传的幸灾乐祸话,皮书记听了很不高兴,他拉扯着老脸,眯着眼看王宣传，不说话。王宣传心头一紧，他感到皮书记看他的眼神有点怪怪的，被顶头上司这样盯住，可不是什么好事情。王宣传赶紧解释，说，呵呵，这个女人还真精怪，要我当面向她承诺，她还真想赖在县城不走了，我可是连哄带骗才把她弄回来的。皮书记这才开口问话，皮书记问，你承诺了吗？王宣传正要回答时，吴镇长带着一个人进来了。见王宣传在，就嚷嚷道，王宣传，你这个大菜籽（才子），听说你亲自出马把巫娘接回来了？吴镇长幸灾乐祸的口气太夸张，皮书记的脸立马就黑了。他忍不住咳了一声，又咳了一声，吴镇长才收回一脸的坏笑。

王宣传看吴镇长带进来的那个人，不认识。但他猜得到，这个人是莆田老板，他到鸟上镇来，是想开一家健民连锁医院，他看中了镇卫生院，想接手过去。吴镇长早就张罗着要将镇卫生院改制，按他的想法，不改制行吗？看病难看病贵且不说，连那些稍微好点的医生，也都跑毬了。他今天带这人来，可能就是商量这事。

王宣传冲莆田老板点点头，王宣传说，你们商量大事，我到街上看看去。

鸟上镇只有一条街，又窄又长，被当地人号称为五里街。五里街依山临水而筑，有条条小路通水边。水有名，叫响水河，一条日夜喧嚣的溪流。尤其在丰水季节，响水河的水声数里外都能听闻。

王宣传来到街上，果然发现一群人在围观。他悄悄地挤进人群，见巫娘站在中间，还是那身浆洗得有点泛白的旧军装，只是军帽不见了，取而代之的，是她在头上插了几枝野花，看上去竟然多了几分妖媚。王宣传不知咋地就想到了宋朝妓女严蕊的那首词来：

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住？若得野花插满头，莫问奴归处。

王宣传想，巫娘的军帽呢？前天去县城接她，分明还戴在头上。昨天回来的路上坐的是皮卡车，巫娘坐在车厢里，没留心，是被风吹跑了吗？王宣传不知道附近的商店是否还有卖军帽的，他甚至有了想买一顶军帽的冲动。

再看那头老山羊，安详地卧在旁边，自顾自有一口没一口嚼它的嘴巴。它两眼看天，空洞无边，时不时地摇摇头，摆动摆动山羊胡，错开下巴张大嘴吃几口空气。看着这头和巫娘形影不离的老山羊，王宣传想，它倒是活得自在，像个哲学家。

关于巫娘的身世，王宣传始终没有弄明白，她应该不是鸟上人。因为王宣传到鸟上镇各个村庄调查过，虽然有几户姓巫的人家，但都不承认有这样一个女儿。她仿佛是从天上掉下来的一样，突然就出现在了鸟上镇五里街上。最初那几年，她忽然而来，忽然而去，没多少人关注这个来路不明行踪不定的女人。后来人们渐渐发现，巫娘待在鸟上镇的时间越来越长了，再后来，她干脆就不走了，她把鸟上镇当成她的家了？是什么吸引住了她？

王宣传曾经盘问过巫娘。

王宣传问，你是哪里人？

巫娘很骄傲地回答，我是中国人。她说这话时，一字一板，像表演。

王宣传说，我知道你是中国人，我是问，你是中国哪里人？

巫娘说，水边。她没有说河边江边，湖边海边，她说的是水边。

王宣传说，水边？水边在哪里？他确实不知道水边在中国什么地方，他只知道外国人翻译《水浒》译成《水边》。难道巫娘是山东梁山泊人？这当然是瞎猜。

巫娘想，这个王宣传，还是个搞宣传的人，连水边都不知道在什么地方？她感到好笑，就咯吱咯吱地笑了一气。巫娘说，水边就在水边，还能在什么地方？

这样的回答等于没有回答。王宣传接着问，你家里有什么人？巫娘对王宣传已经有点不耐烦了，巫娘说，不知道。

她是真不知道家里还有些什么人，她记不起来了。王宣传不知道巫娘是真傻还是装疯卖傻，他只感到巫娘仿佛不是这个时代的人，她就像是从上个世纪六七十年代，一下子掉到现在，她还生活在过去，与今天极不协调。

从她爱穿军装、会唱兵歌这点看，曾经的巫娘，或许是个文艺女兵？

或者是她想当兵想疯了？

人群一阵骚动，果然是巫娘要唱歌跳舞了。她跳的是忠字舞，这舞，在“文革”期间大流其行，如今巫娘疯疯癫癫地跳起来，却别有一番风情。跳过忠字舞，巫娘就开始唱歌，她唱的是红歌：

飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场；

中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。

……

不得不承认，巫娘唱得真好！唱得王宣传心潮澎湃，情不自禁也想跟着吼几句。

从巫娘的年龄看，她应该没有赶上文革时代，或者她只是踩住了文革的尾巴。她咋就爱唱红歌跳忠字舞？她是个精神病人吗？

王宣传感到迷惑，巫娘是个精神病人吗？通过观察，难以下结论。因为巫娘除了好像还生活在过去外，其他方面一切正常。在她的身上，甚至还有一个优点，就是：干净。是的，巫娘是个干净的人，她的这种干净，已经从许多女人身上跑掉了，她们早被欲望、金钱、时尚弄脏。

巫娘还要唱下去跳下去时，人群中有人发话了，巫娘，歇一歇，说说话好不？

巫娘停了下来，巫娘说，说话好啊，说话。

有人问，巫娘，这一向你跑到哪里去了？

巫娘说，我进城了。

城里好啊，人多钱多官也多，为啥跑回来了？

不是我要跑回来的，是他们接我回来的。

吹牛吧？说鬼话吧？他们送你像送瘟神，还会接你回来？

王宣传想溜，但他没溜。王宣传想，我又没干啥坏事，我为啥要溜走？

巫娘发现了王宣传，她给了王宣传一个笑，说，不信你们问王宣传，是王宣传和王皮卡开着皮卡车接我回来的。

人群中没有王皮卡，只有王宣传，人们就拿王宣传说事。

王宣传，真是你接巫娘回来的？你接她回来干啥呢?是要给吴镇长当秘书？

巫娘曾说过，吴镇长要聘一个女秘书。

王宣传说，别瞎球扯了，吴镇长已经有女秘书了。

那你接巫娘回来干啥呢？你这个搞宣传的，咋尽干没屁眼的事？送也是你送，接也是你接，好人坏人咋都是你？

王宣传想给大家笑一笑，但他皮笑肉不笑，只好夸张地哈哈哈了一长串。

有人说，王宣传变成王蛤蟆了，只会呱哇哇，不会说人话了。

是巫娘的问话，给王宣传解了围。

巫娘说，听说来了个莆田老板，要办连锁医院，真的假的？

你是听谁说的？王宣传反问。

这是王宣传心中又一个谜：巫娘昨晚才回到鸟上，咋就知道来了个莆田老板要办连锁镇医院？难道她真有某种神通？

巫娘就有这本事，总能知道些似是而非似非而是的官场小道消息。

有一段时间，王宣传怀疑有内鬼，是这些别有用心的内鬼，把官场小道消息悄悄地告诉巫娘，再由巫娘的嘴传说出去。巫娘非常热衷传说这些信息，仿佛能从中获得某种满足。她传说这些官场小道消息时很有特点，只说事情，只说过程，不作是非判断，这就使得她的话，听起来绘声绘色、客观公正。而且巫娘见谁都能扯上话头，扯着扯着就能扯来一群人围观。一个话头，七扯八扯地总能扯出许多事来。起初那几年，没多少人在意，一个来路不明的女子能扯出多大是非？她姑妄说之，大家姑妄听之，无伤大雅。可是到后来人们渐渐发现，这些官场小道消息是有杀伤力的，尤其牵扯领导干部的言行时，往往会给领导抹黑。想想看，领导配个女秘书，接受某某某的宴请，本是司空见惯寻常事，但如果当个小道消息去传说，就容易使人产生许多意外的联想。官场上的事，想得做不得，做得说不得，说出来就容易惹祸。

王宣传留心观察了很久，也没有发现谁是内鬼。这就奇了怪了，没有内鬼，难道巫娘真能未卜先知？王宣传当然不相信。因为没有明确的内鬼，结果大家都有可能是内鬼。一时间，弄得人人疑神疑鬼，大家感到，仿佛有一只鬼鬼祟祟的眼睛，在时时刻刻地盯着自己。

有一个现象，曾引起过王宣传的注意，就是到了晚上，总有些不三不四的男人，爱约上巫娘去喝酒。巫娘能歌善舞，人又长得不赖，在酒场上，她总能给喝酒的男人带来快乐。尤其在将醉未醉时，巫娘唱歌跳舞，王皮卡吹唢呐，巫娘唱红歌跳忠字舞，王皮卡吹民间情调和流行歌曲。他们竟然能吹得唱得荡气回肠，跳得舞得神魂颠倒。一群酒中男人，围住巫娘狂呼乱叫。

派出所曾暗中调查过，结果没有发现他们有违规言行。大家无非是喝酒唱歌，自找快乐，这是好事啊，所以就有官员不断加入进来，与民同乐。鸟上镇就这耳屎大个地方，大家低头不见抬头见，尤其在酒场很容易就都混成了熟人。

王皮卡是王宣传的堂兄弟，因是鸟上镇第一个买皮卡车的，所以大家都叫他王皮卡。他不爱种地，喜欢吹唢呐，在农村，算得上是个游手好闲的人。起初，他靠走乡串户收购猪毛挣口饭吃，也因此挣到些钱。后来在王宣传的帮助下，办了家猪鬃加工厂，七混八混的，好哈（坏）把自己混成了乡镇企业家。他的身份虽然变了，但爱好吹唢呐的癖好改不掉，一天不吹，喉咙发痒，三天不吹，如临大丧。因此谁家有了红白喜事，不管路途多远，他都会不请自到。他会丢下正忙的生意，开着皮卡车，载上巫娘，赶去凑热闹。王皮卡吹的是民间情调，难免有淫声；巫娘唱的是红歌，跳的是忠字舞，按理，他们完全不搭调。可在某种场合，在乡村旷野，在红白喜事现场，他们竟然相得益彰，配合得天衣无缝。在广大的农村，人们就爱王皮卡的唢呐、巫娘的歌舞，何况，他们还是免费提供。

因了这个缘故，王皮卡的猪鬃加工厂，在市场竞争中，败下阵来，只好关门大吉。

厂子倒了，生活再难回到从前，王皮卡的老婆毛人凤也就跟人跑毬了。她算是彻底看清了王皮卡这个人，他这一辈子，充其量也就是一个乡村吹鼓手，跟着这样的人过日子，浑身的晦气洗都洗不掉。

王皮卡所有的资产，只剩了一辆皮卡车，还有一把铜唢呐。他只好又干起了老本行，开着皮卡车，走乡串户收购猪毛。问题是，现在已经不是从前了，收购猪毛已再难赚到啥钱。好在还有唢呐，王皮卡也没把收购猪毛当正经事做，只要有唢呐吹，他就快活。王皮卡丢掉老婆的日子，倒也活得自由自在。何况，还有一个巫娘，有唢呐声响的地方，多半就有巫娘的歌唱。

巫娘爱热闹，喜欢赶场。一般的场合，大家并不讨厌她。可是巫娘有个毛病，就是太拿自己不当外人了，有时镇里接待宾客的酒场、开会的会场她也会突然赶到。巫娘就有这能耐，她会和在场的每个人打招呼，仿佛碰到的都是些熟人。有时人们给她个冷屁股，她也会拿热脸贴上去，实在没人理睬她了，她就跳忠字舞，唱红歌，轰都轰不走她。

这令镇领导很是头痛，因为他们都是酒场会场混来混去的人，碰上这么个疯子，而且是漂亮的女疯子，和她较真她会粘上你，和她不较真她也会粘上你，巫娘很善于和当官的套近乎，躲都躲不过她。

吴镇长找到王宣传，吴镇长说，王宣传，你可是专搞宣传的，抓精神文明建设的，那个巫娘，你说该咋办？王宣传说，该咋办？当然还是领导说咋办就咋办。吴镇长说，好。他要王宣传想个办法，把巫娘送进疯人院，吴镇长说，那才是她应该呆的地方。

问题是，鸟上镇没有疯人院，连县城也没有。市里倒是有一家精神病院，但早已人满为患。王宣传去了解过，现在要把一个人关进精神病院还挺费事的，要找专家鉴定且不说，还得拉关系，找后门，等指标。为了一个巫娘，值得这样去做吗？

王宣传把这情况向吴镇长汇报了，吴镇长想了想，直接给派出所挂了个电话，要派出所先把巫娘关起来再说。

关就关吧，这容易。只是巫娘的那头老山羊惹了些麻烦，它隔三岔五神不知鬼不觉地钻进牢房找巫娘，人们想不通它是如何进进出出的，也许人走不通的路，畜牲能走通？

巫娘呢，倒是没有反抗。她吃了睡睡醒了就唱红歌，在狭小的牢里跳忠字舞，只要遇见人了，就有话没话找话说。

巫娘的歌声，深更半夜会飘出铁窗外，有时会飘进王皮卡的耳朵里。只要听到巫娘的歌声，王皮卡就会停下来，日啦日啦地吹一通唢呐。

关了一段时间，派出所所长吃不消了。因为关一个人是要有成本的，而巫娘呢，没家没亲人管她，纯粹是白吃白喝白住，还得有人伺候她。

派出所所长找到吴镇长，要求拨专项经费。吴镇长感到奇怪，关一个疯子，还要拨专项经费？吴镇长说，怕是没这样的规定吧？就是有这样的规定，我现在穷得跟叫花子差不多，到处伸手要钱找钱，哪有钱给你？派出所长说，你没钱给我，要我把她关到死吗？要是真把她给关死了，谁负责啊？

没人负得起关死一个人的责任，他们只好把巫娘放了出来。

这时候皮书记说话了。

皮书记说，我们有些同志，法制观念太淡薄了，动不动就想把人关起来，送疯人院。他们就这思想水平，爱把简单的问题弄复杂。

皮书记问王宣传，王宣传，你这个专搞宣传的大才子，读没读过毛主席著作？

王宣传看着皮书记，不知他为啥问这个没头没脑的问题，王宣传没说话。

皮书记说，“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”出自何处？

王宣传说，毛主席的《送瘟神》。

皮书记说，对，《送瘟神》。有句古话咋讲的？请神不如送神。

王宣传说，对。请神容易送神难。他悄悄地修正了皮书记的说法。

皮书记说，送神难吗？我看送神一点也不难。

王宣传仍然一头雾水。

皮书记唉了一声，皮书记说，我说的是巫娘，巫娘的事，送你三个字：送瘟神！

王宣传明白了，皮书记是要把巫娘送出鸟上镇，送瘟神，真是嫁祸于人的绝妙好主意啊，吴镇长咋就想不出来？

回想起来，已经是好几年前的事了。也是在鸟上镇，也是这条临水五里街上，也是在一个清晨，太阳将出未出之际，王宣传把巫娘骗上了皮卡车。王宣传说，巫娘啊，快上车吧，带你去一个好玩的地方。巫娘看看王宣传，又看看皮卡车，她知道王宣传可能没怀好意，但还是很配合地爬上了皮卡车。因为开车的是王皮卡。巫娘敲敲车厢，说，王皮卡，你咋像没睡醒似的？昨夜又吹唢呐了？你可得好好开车，千万别把车开翻到沟里去了。你要真把车开翻了，自己摔死事小，把王宣传给摔死了，损失可就大了。

王宣传笑骂道，巫娘，能不能闭上你这张乌鸦嘴？你这张嘴招的事还少吗？

他们把巫娘载到鸟下镇时，正好晌午。按王宣传的身份，完全可以到镇里讨一顿招待。但今天干的这好事，咋好意思见熟人？他们悄悄地来到后街，找到一座空院子。这所空院子，是王皮卡妻弟家的，他们一家人跑到晋江打工去了，并在那里安了家，成了新晋江人。这座院子空着无用，王皮卡正好借来当猪毛收购站。王皮卡的妻子毛人凤虽然跟人跑毬了，但他们夫妻关系还在，逢年过节的，两家亲戚还互相走动。按王皮卡的想法，毛人凤在外面混不下去时，肯定还会回来找他。

王皮卡收拾好一间厢房，让巫娘住了进去。

王宣传把王皮卡拉到一旁，交代道，我算是把巫娘交给你了，你们孤男寡女的在一起，可不要干坏事啊。

王皮卡笑了，王皮卡说，你吃醋了？

王宣传说，开啥玩笑，我吃谁的醋也不会吃她的醋吧？

王皮卡说，没吃醋你就别操这份闲心了。放心吧，我们咋会干坏事？要干也是干好事。

王宣传也笑了，王宣传说，是干好事。不过干好事也会给自己惹麻烦的。

这时，咩咩一阵羊叫，大家朝门口看去，是巫娘的那头老山羊。这头老山羊成老精怪了，它竟然像狗一样，嗅着皮卡车的烟尘一路追了过来。巫娘奔过去，抱住羊头亲热，她哭几声笑几声，像是见到了久别亲人。

王宣传叹息一声，摆摆手，扭身走了。

就这样，巫娘被送到了鸟下镇。

问题是，鸟下人也不傻，没过一年半载，巫娘又被送回鸟上。后来巫娘在几个乡镇间被送来送去成了公开的秘密，大家见面了，不是问你吃饭了吗？而是问送巫娘来了？

再后来，巫娘被送进了县城。

这事惊动了县委宋书记，宋书记一个电话打到鸟上，电话是皮书记接的。

宋书记问，是你们把一个叫巫娘的，送进县城？

皮书记说，不会吧，我们要送也会把她送到别的地方，咋会送进县城？

宋书记说，你们还想把她送别的啥地方？送进省城？送进北京？

皮书记一时语塞。

宋书记说，听好了，谁家的孩子谁抱走。他警告道，这事最好不要再发生。

挂了电话，皮书记心情很不好。这个巫娘来路不明，咋就成了我们鸟上的“孩子”？没办法，他只好安排王宣传，到县城把巫娘先接回来再说。

莆田老板办健民连锁医院的事，终于谈妥，签字仪式后，他要在“鸟上人家”请客。鸟上人家算得上是鸟上镇最好的酒店了。皮书记要党委委员全部参加。酒菜刚摆好，皮书记咳了一声。大家知道皮书记要讲话，都静了下来。皮书记说，今天喝的是好酒，好酒呢就要用好的方法喝。我看相互敬酒就免了，猜拳斗酒也免了。

这都免了，酒该咋喝？

皮书记说，也不瞒大家了，巫娘的事，惊动了上面，现在是吃不了要兜着走，弄不好，大家都会没好果子吃。他看了吴镇长一眼，说，关呢，显然行不通，送呢，也被搞砸了。该咋办呢？我就给大家出这样一个题目。

皮书记说，在座的，轮流转，每人讲一条解决的方法。讲出来的呢，就奖，讲不出来的呢，就罚。

有人问，奖什么啊？皮书记说，奖酒一杯。

有人问，罚什么啊？皮书记说，罚酒一杯。

大家都笑，皮书记也笑。皮书记说，这有什么好笑的？奖酒罚酒，喝下去味道会一样吗？

王宣传想，皮书记这是要用酒封众人口，这奖酒罚酒，就是封口令啊。

酒场快散时，巫娘赶来了。哄闹声一下子静了下来。大家看巫娘，还是那身贴身旧军装，头上插的野花，鲜艳得惹人眼睛。巫娘说，大家都在啊！有人起身要赶她走，皮书记挥手制止了。他要人给巫娘安插一个位置，巫娘不坐。巫娘说，我给你们唱歌跳舞。

她唱的是红歌，跳的是忠字舞。

王宣传有一种今夕何夕的感受。

皮书记带头鼓掌，皮书记说，好！

皮书记这是咋了？

第二天，皮书记把王宣传叫进他的办公室。

皮书记说，听说你接她时，她要你承诺？

王宣传说，她在县城才混几天，就变精怪了，她是想赖在县城不走。

皮书记说，你向她承诺了？

王宣传说，那都是日哄她的。你想啊，我不日哄她，还能把她绑架回来？

皮书记说，你日哄她啥了？

王宣传笑了笑，不好意思地说，我说，巫娘，跟我回鸟上吧，你要是跟我回鸟上啊，我保证给你找个最好的男人。

呔！皮书记也笑了。皮书记说，亏你想得出来，给她找个最好的好男人，她就答应了？

王宣传说，她嘴上没答应，她说，鸟上还有好男人吗？但她还是很高兴地上了皮卡车，因为开车的是王皮卡。

王皮卡？

王皮卡。就是那个吹唢呐的。

你是说巫娘喜欢王皮卡？

喜欢不喜欢不知道，他们不都喜欢赶场吗？一个吹唢呐，一个唱歌跳舞。

皮书记一拍大腿，皮书记说，这就好了，嫁巫娘。

嫁巫娘？

对，你不是说要给她找一个最好的好男人吗？我看这事还得你来当红娘。

王宣传只好去找到王皮卡，王宣传说，王皮卡，我们兄弟一场，也没帮到啥忙，你看这样好不？给你介绍个媳妇。

王皮卡说，我已经有老婆了，还能二婚？

你老婆呢？

跟人跑毬了。

这不就得了。她跑了快三、四年了，还能是你老婆？

王皮卡摸摸头，说，万一她跑回来了，咋办？

咋办？好办。只要你答应，我帮你合理合法地先把离婚手续办了，然后再结婚。

结婚？和谁结婚？

你还想和谁结婚啊？巫娘，就是你接回来的那个巫娘。你们原先不是经常一起赶场吗？一个会吹，一个会唱，多好的事啊。

王皮卡嘿嘿笑，王皮卡说，是她啊，你咋不早说。

听说王皮卡愿意娶巫娘，皮书记很高兴，皮书记要王宣传抓紧时间把这事给办了。皮书记说，好事不能拖，免得夜长梦多。

王皮卡和巫娘的婚事，就定在了八月中秋节这一天。

进入农历八月，天凉气爽，山乡的桂花开了，野菊花也渐渐染黄了山野，到处都能闻到苦涩清幽的花香。

毛人凤回来了。这女人打扮得花枝招展，看上去，像是个城市女人了。她好像在外面混得不错，本来打算要和王皮卡办离婚的，听说王皮卡要结婚，而且是和巫娘结婚，先是感到好笑，后来又感到某个地方不对劲。这个王皮卡，还没和我离婚，咋就张罗着要结婚？

她找到王皮卡，说，王皮卡，我回来了。

王皮卡说，你跑就跑毬了，还回来干啥？毛人凤说，这里是我的家，你说我回来干啥？

王皮卡就把离婚证拿给毛人凤看，王皮卡说，你看看，这婚都离了，哪还有你的家？

毛人凤说，我又没签字，你这离婚能算数？王皮卡说，这事皮书记同意了的，皮书记同意了的事，还能不算数？

毛人凤就去找皮书记，皮书记说，你真想回来？毛人凤说，我已经回来了，还能有假？皮书记说，你不打算走了？毛人凤犹豫了一下，说，不走了。她这一犹豫，皮书记看清了她的心思，皮书记说，好，不走了就好。他把王宣传叫来，要他负责办理毛人凤和王皮卡复婚。

毛人凤不愿复婚，王宣传完全放心了，毛人凤只想要点精神补偿费。王宣传说，王皮卡没钱，你又不是不知道。他要是有能力给你精神补偿，你还跑吗？不过他还有一辆破旧的皮卡车，你要吗？要的话，你就开走。

毛人凤开不走皮卡车，毛人凤说，这样不太便宜他们了？

王宣传说，王皮卡和巫娘结婚，一个疯女人又不是公主，又不是黄花闺女，你计较啥呢？这样吧，让他们给你吹唢呐、唱歌跳场舞，算是赔礼道歉，行不？

毛人凤扑哧一声笑了出来，女人一笑，气就消了。王宣传借机劝她大度点，参加完他们的婚礼再走。

王皮卡、巫娘的婚礼在鸟下镇他们借用的院子里举行。他们杀了两头猪，有人要杀那头老山羊做菜，没有找到那头老山羊，那头老山羊神秘地失踪了。

婚礼还算隆重，两镇的主要人物都请到了。

巫娘没有穿婚纱，她穿的是一套崭新的军装，这套军装是王宣传送的。王宣传本想送她套婚礼服，但巫娘不要，她只爱军装。今夜的巫娘看上去美极了，参加婚礼的人都在心里唏嘘，都骂王皮卡捡了个大便宜。

顺便说一下，皮书记皮日体，后来调任县广电局书记，闲差；吴镇长叫吴为民，后来调任鸟下镇镇长，平调；王宣传叫王干部，只有他升任鸟上镇副书记。那个莆田老板呢，后来卷款跑了。

他还顺便拐走了吴镇长的女秘书。

这好像都与巫娘无关。

婚后的巫娘、王皮卡，开着皮卡车四乡八道地去赶场，有时混一顿吃喝，有时也能挣点出场费。他们不时的还会出现在鸟上镇，巫娘唱歌跳舞时，王皮卡坐在皮卡车上，兴致来了，就日啦日啦地吹一通唢呐。

责任编辑石华鹏

李相华，男，1961年出生，湖北郧西人，定居晋江。福建省作家协会会员。出版诗集《淡泊的岁月》、《死亡照亮的眼睛》，小说集《黑白桐》。