从穿越小说的虚构时空看当代网络小说创作的历史认知

陈伶俐

摘要：本文以穿越小说《极品家丁》为例，解读当代网络小说创作的历史认知。《极品家丁》属于架空历史小说，全篇贯穿的对于中国现状及历史的认知，体现出了当代青年对于中国历史深刻反思，正是这种反思的存在以及和现实之间的矛盾冲突，才导致了作者将改变现状的希望寄托于小说的创作之中。从另一个角度来看，作者将故事发生的时代定位于一个架空的历史时期，一方面是为了在不改变历史事实的情况下增加诸多情节的描写，另一方面也源于作者对于历史史实了解的相对缺乏以及创作力的贫乏。

关键词：穿越小说《极品家丁》网络小说历史认知穿越小说被认为是继玄幻、历史、盗墓等三波网上阅读热潮后的又一波网络阅读势力，其影响力可谓非凡。尤其是在不少穿越小说如《宫》《步步惊心》等被改编为电视连续剧搬上荧屏后，更是让穿越小说风头大盛。但是，此后穿越小说的发展正如几年前研究者所预测的那样，正一步一步走向衰微。究其原因，可能是多方面的，但是穿越小说的虚构时空以及历史认知是其中不可回避的原因之一。

《极品家丁》由禹岩创作于2007年3月，至2008年11月全篇完稿，全篇共计691个章节，三百多万字，算得上是鸿篇巨制。《极品家丁》讲述的是一个年轻的销售经理林晚荣，和公司的女上司到泰山旅游时意外坠崖，穿越到了一个叫大华的朝代，成为萧家大宅里的一名家丁林三，后来又因有功而御赐“天下第一丁”。从振兴萧家为起点，智护萧家大院；利用六七百人的老弱粮兵，铲除白莲精锐，之后生擒白莲教主；金陵赛诗会勇夺魁首；山东救官银，创造“鱼跃龙门”一大奇观；为苗族人民除去贪官，让苗族人民过上好生活……林三的壮举多如牛毛，最后还赢得了众多美女的青睐，娶了多位出众的女子做老婆。

《极品家丁》作为当代网络穿越小说的个中翘楚，具有当代网络小说创作的一般特点，反映了当代网络小说作者的历史认知。

第一，当代青年对于中国历史及现状多有反思，小说作者将改变现状的希望寄托于小说创作之中，并在创作中充分运用历史元素来反映作者的内心诉求。

纵观多部穿越小说，一个明显的特点是作者敢想。现实生活中，人们对于诸多现状都存在着不满，然而每个人的个人力量却是微乎其微的，无法寻求到一种真正有效的解决途径。作为小说创作者，他们的表达途径是将对于现实的诸多不满及解决方式的幻想通过自己的小说表现出来，尤其在穿越小说中，作者毫无顾忌地运用历史元素的外壳来实现自己对历史、现实、人生的探讨。

《极品家丁》将当代青年对于诸多历史事实的认知体现得淋漓尽致，也体现出了当代青年对于中国历史和现状的深刻反思。小说中的诸多桥段都反映了这一点。例如：林三在大华与突厥之间倡导通过开放自由贸易区的形式促进民族间的融合。这是针对中国历史上面临的民族统一和融合的问题所做的思考，体现了作者对于历史上民族问题处理办法的认同。林三打听西方发展状况、改良火炮、买下铁甲船、制定关税、派遣留学生。这一系列行为，实际上是对近代中国历史的反思，虽有些事后诸葛，却也表达了当代中国人对于历史的关注。林三让高丽王签下合约，实行“一体两制”，这其实是对现实中“一国两制”的认同。在高丽医女徐长今提出向大华借阅典籍研习时，林三提出让徐长今和李承载王子能够立下字据，上面清楚写明，于某年某月某日，在大华借走何书，有何用途，因此而衍生下来的学科，必须说明其出处，例如韩医是发源于华医，并非高丽独创。同时一并注明：春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等节日、二十四节气，都是起源于大华，他国都是照搬照用，不可用作申请文化遗产这样“令人费解”的要求。生活在当下的读者，一眼就能看出，这是鉴于近年来韩国屡屡将中国的传统文化占为己有，而中国却显得无能为力的一种迫于无奈的抒发方式。韩剧中经常将中国的传统文化说成是韩国的，韩国将诸如端午节之类的中国传统文化“申遗”，妄图把许多原本就是中国的东西据为己有。针对这一状况，作者便设定了让高丽使者签订字据的情节。从穿越小说中能感受到小说作者的爱国之心和渴望国家自强、独立的强烈愿望。

当然，除了对于现实的诸多不满及解决方式的幻想外，穿越小说往往也在小说中表现出小说作者不同性别的内心诉求或愿望。穿越小说的作者和读者大多都是女性, 对女性作家而言，古代社会与现代社会最大的不同莫过于婚姻制度。因而在这类穿越小说中，女主的爱情故事便折射出了现代女性的心理，如对纯真爱情的坚持、对爱情的专一、忠贞等等往往是这类小说的表现重点。如穿越小说《春光里》中的路淳英，《木槿花西月锦绣》中的木槿等等，他们在小说中的角色是地位低下的婢女，但无不例外地展现出对于一对一婚姻的追求，对于一夫多妻制的反抗，对于夫妻平等的强调。另外，现代社会对外貌的重视带给女性无限的困扰，因而，反映在小说中时，穿越后的女主们要么貌美如花，要么机灵百倍，反正总有一方面是突出的，怎么都比现代社会中的默默无闻要强。这些都带有明显的女性心理色彩。

而《极品家丁》作者禹岩为男性，作品以男性视角进行创作，也自然而然地反映了男性的心理诉求。林三穿越到大华，自然不会放弃古代男人所享有的一夫多妻的特权。男性穿越以后，像韦小宝一样，可以肆无忌惮地花天酒地，在无数美女之间游刃有余。在小说一开始就有一段提示的文字：“友情提醒：蔑视一切礼法，挑战道德与伦理的极限。这将是一本极为无耻的书，并且会越来越无耻。”并“友好”地提醒“卫道士勿入”。林三一举获得诸位美人的青睐，更是大大满足了当代许多男性的梦想。小说中的每一个女主都有着鲜活的个性：肖青璇的知心、董巧巧的温柔，萧玉霜的干练等等，他们类型各异，满足了所有男性对于女性最美好的幻想。不得不说，这些女性形象的设计以及情节安排都是男性作家内心对于两性的诸多心理诉求的正常而直接的表现。作者禹岩本人也说：“家丁与其说是一本历史架空文，不如说是一本披着架空外衣的泡妞全集。”如果不是在穿越小说中，作者的这种心理肯定会引来读者的批判，作者借穿越小说的历史元素让其心理变得合乎情理。

第二，由于作者对历史事实了解的相对缺乏和想象力的贫乏，从而对历史表现出既借鉴又回避的态度，因而架空历史成为大多数网络作者常用的必要手段。

由于网络作者想象力的贫乏以及对于写作速度的追求，很多时候并不能独立创作出一个故事来，只好从历史中去获得材料。但是，历史是已经发生了的过去，所有的一切均已尘埃落定。如果将小说设定在真实的历史朝代，一方面，这些人物以及历史事件的结果都必定只能按照历史上的记载而来，而事件的过程和结局可能并不是作者那么喜欢看到的。另一方面，作者对历史了解得并不清晰明确，而且没有时间去查阅资料和考证。架空历史便成为作者“偷工减料”，略去对历史事实考证环节而做出的掩人耳目之举。这样，作者通过特殊的架空历史时期来安排诸多情节，让一切变得合情合理。这也是当代诸多网络作者在创作中惯用的手法，既追求了创作速度，又逃避了对历史的篡改责任。

《极品家丁》所涉及的朝代是一个非真实的存在。作品中所描述的名叫“大华”的朝代，让读者感觉相当熟悉，但又不能说它就是真实历史上某一个朝代的翻版，因为它融合了多个朝代的元素，让我们不能完全以某个朝代去定义和审视它。然而也正因为如此，作品中诸多错乱时空的人或事物的存在也就合情合理了，这也间接增加了整个故事的可读性。作者凭借架空历史来完成小说的情节想象，可以在真实的历史故事基础上添砖加瓦。如小说中涉及到了读者们较为熟悉的人物，例如徐长今、李香君以及侯方域等。徐长今的很多特质都是作者沿用了韩国流传的史实，只是增加了其身世之谜、来华出使以及和男主人公的感情纠葛等旁枝末节。而对于李香君，体现出来的则是作者对历史上那个名妓李香君命运的扼腕叹息，因此从一开始当林三知道自己妻子的师妹叫李香君的时候，他的第一反应便对自己的妻子叮嘱让师妹远离姓侯的男子。在整部作品中我们还可以看到很多我们熟悉的历史人物及历史事件，但却都只是借用了这些人事物的一部分而进行了加工和再创作。对于和东瀛、高丽及突厥等的各种描写，也能让读者感觉得到作者是在截取部分对小说有用的历史而回避了另一些历史问题。

《极品家丁》讲述的是一个虚构时空的故事，从中我们可以清晰地感知到当代网络小说创作的历史认知。穿越小说由盛而衰，可以说，虚构时空在当中起了一个“成也萧何，败也萧何”的作用。虚构时空能帮助作者解决无法说清的问题，可谓一劳百逸，但是，随着这种手段的大面积普遍使用，容易在读者中造成审美疲劳，也混淆了读者对史实的了解，冲淡了正确的历史认知，因为无论在哪个时空，都能看见类似的事件。对于青少年读者来说，这才是最大的危害。

（本文系2013年度四川省教育厅科研项目“网络文化与师范院校校园文化建设的关系研究”的阶段性成果，项目编号：13SB0014。）