莫泊桑的《一生》对其女性生态艺术的呈现

吴玉英

莫泊桑的《一生》对其女性生态艺术的呈现

吴玉英

生态女性主义是一门结合了生态哲学和生态伦理学的学问，它以女性主义理论为依据，对人类自身的文化系统进行重新审视和研究，关注人类生存与发展过程中出现的种种问题。莫泊桑在《一生》中对女性生态艺术做出了独特的阐释，表达了自己的看法与感受，从生态女性主义的视角出发，探索父权社会中自然和女性的身份地位，进而审视父权制世界观的不合理之处，对不合理之处予以讽刺与抨击，以呈现自己促进人与自然、男女平等、和谐生存与发展的社会理想。

一、女性生态主义的含义

生态女性主义 （Ecofeminism）的提出是在女权主义精神运动和生态主义运动的相互作用下，约在20世纪70年代，生态女性主义者的最终目的是将自然和性别这两种因素的歧视结合起来，让这两者的反击力量来摧毁男权社会对于当代女性的压力。查伦·斯普瑞特耐克是生态女性主义的提出者和倡导者，他指出了生态女性主义就是为了工业革命的发展，对于西方女性的残害和她们与自然的潜在关系，这种关系的根本就是因为男权社会的思想对于女性的不尊重。他还提出了有关二维思维方式的解释，二元思维方式主要体现在：人与自然对立、阴与阳对立；同时还有价值等级观念上的限制；还有当局统治者对于思维逻辑性的限制。基于这样一些原因，才使得生态女性主义的意志在不断地被埋没，对于这些理论的提出和一些文学作品对于女性主义意识的呼唤，才使得社会意识形态不断进步。

二、莫泊桑作品的风格

莫泊桑是一位立足现实的作家，他的作品大多取材于现实生活，甚至大多描写的都是平凡生活中一个极其平常但却具有典型意义的情节。莫泊桑也是一位讽刺大师，他是19世纪后半期法国杰出的批判现实主义作家，他关心底层人民，他的作品总是立足现实，取材于平凡的生活，却能达到以小见大的艺术效果。莫泊桑的很多作品篇幅都不长，但通过作家的艺术创作反映出的思想却十分深刻，是对现实生活的真实写照。莫泊桑很擅长描写现实生活中的人情世态，他的每一部作品都像是一幅生动传神的社会风俗画。例如，在莫泊桑的短篇小说《遗产》中，他写道，为了生一个孩子来继承大笔的遗产，小说中那个女人的父亲和丈夫竟然都默许她与别人私通。这也是当时世风日下、道德沦丧的真实写照。莫泊桑的许多作品中都对当时的黑暗、丑恶社会进行了描写和讽刺，反映在当时的社会里，人们纷纷迷失自我，一个接一个地成为金钱的奴隶。这些都是莫泊桑现实主义思想的重要体现。

莫泊桑的很多作品都深受时代思潮的影响。19世纪上半叶，叔本华和尼采的悲观主义哲学十分流行，而到了下半叶，颓废思潮兴起，莫泊桑也受到了较大的影响，悲观主义思想十分严重。而当他看到触目惊心的社会现实后，更是对悲观主义深信不疑。于是，莫泊桑开始以玩世不恭的态度来麻醉自己。但在冷静之后，他又努力进行着文学创作，并在文学作品中多次进行深刻的反省和忏悔。另外，莫泊桑还受到家庭生活的影响。家庭对莫泊桑的影响极大，也是造成其悲观主义的主要原因之一。莫泊桑出生于一个没落的贵族家庭，家族的衰落给他带来了极大的压抑感，而父母的离异更让他的心理蒙上了阴影，进一步对生活失去信心，而教会学校的学习生活也给年幼的莫泊桑带来很大的打击。所有的经历都使得莫泊桑的悲观主义一步步地形成并体现在他的文学作品中。

三、莫泊桑的《一生》与女性生态艺术

莫泊桑的作品有一个鲜明的特点，就是关注女性群体，注重塑造女性形象。莫泊桑的讽刺艺术中也十分注重对各种特色鲜明艺术形象的塑造，但他的人物塑造与马克·吐温有着较大的不同。纵观莫泊桑的作品，我们不难发现，其中有许多各具特色的女性形象，例如《菲菲小姐》中的乐石儿、《项链》中的玛蒂尔德、《一个女雇工的故事》中的罗莎等。

在《一生》这部作品中，作者通过对女主人公约娜一生的悲惨命运的描写，展现出约娜经受的种种苦难，将作者对生态女权主义的认识呈现给读者。约娜面对悲惨的命运以及苦难的境遇也曾挣扎过、争取过，但最终的结果是她无法感知爱与被爱。在曲折悲惨的故事后面，对于约娜的人物个性的体现极为突出和真实，约娜的人格魅力并没有因为命运的悲剧而暗淡，约娜的性格体现主要是：端庄典雅、孝顺、坚强勇敢、保守柔弱。约娜性格中的坚强与勇敢让她在面对生活的种种变故之后依然选择坚强地生活，没有选择逃避。但是约娜的人物性格中的保守与柔弱使她最终没有逃脱命运的悲剧，在这一切的背后，社会压力是造成约娜命运悲剧的主要根源，这就是作者对于约娜这一人物形象进行描写的主要原因，通过人物的悲剧来体现男权社会对于女性的压力与迫害。

在《一生》这部作品中，约娜这一个性鲜明的人物形象让我们清楚地看到，在黑暗的社会中，那些有着高尚修养的人处于怎样的漩涡中，是怎样的挣扎和饱受折磨；而人们原本美好的思想和品质又是怎样逐渐被消磨殆尽。女主人公约娜出身于贵族家庭，后来家族逐步没落，约娜12岁被送到修道院，17岁被接回白杨山庄，天真无邪的她对生活充满了信心与憧憬。但是，后来她的生活被烙上了深深的苦难的印记，她与丈夫恋爱后结婚，丈夫背叛了她，弃她而去，再加上亲人的过失以及儿子的挥霍，让这位美丽的女子在现实的苦难中沉沦，她感受不到爱，生活被黑暗和苦难深深笼罩。作者通过塑造这个人物形象对当时的黑暗统治以及男权至上的社会予以了辛辣的讽刺，莫泊桑利用自己塑造的大量女性形象对这个黑暗的社会进行着强烈的抨击。在女主人公约娜的人际交往中，也体现出生态整体主义中 “生态平等”这一核心观点，万事万物都处于平等的地位，因为所有事物都具有生命和价值。作者的这种表达方式有很深的内涵，批判了生活对人的本性的一种剥夺，同时，也颂扬了那些符合人类生态本性的一面。作者笔下的约娜生活的环境黑暗而肮脏，空气中充满着污秽的味道，生态文明已经被破坏得面目全非。这与另一种蓝天白云、青山绿水的田园生活形成了强烈的对比。约娜对生活的向往就像她渴望看到湛蓝的天空一样，在文中作者对自然与生态进行了很多的描写，将主人公的心理活动与生态环境结合起来，这是作者女权生态主义的体现。

受多方面因素影响，莫泊桑的讽刺中悲剧因素较浓厚。受到社会背景的影响，在莫泊桑生活的时代，法国正处于从自由资本主义向帝国主义过渡的特殊时期，这一时期，阶级矛盾和斗争分外激烈。莫泊桑亲身参与了普法战争和巴黎公社革命等事件，在这期间，他感受到太多的悲哀和痛苦。而在国防卫队解散之后，莫泊桑看到了统治阶级外强中干的事实，爱国之心伤痕累累，他对这个社会和统治阶级都失去了信心。于是，在莫泊桑的《一生》这部文学作品中，我们经常会看到他对资产阶级和贵族阶级各种丑恶行为的描绘和讽刺。因为长期脱离革命斗争，莫泊桑把腐败和黑暗看成了永恒，于是，在他不遗余力地讽刺统治阶级的同时，也流露出黯淡和灰色的情绪。

四、《一生》女性生态主义美学的使命与意义

生态美学中所倡导的核心内容就是人与人或是人与自然之间的和谐相处，一切和谐的事物都富有美感，这其中也包含了生态审美意识的观点。要抛弃二元对立的世界观，变成多维多元，才能达到彼此之间的制约与平衡。人与人之间精神境界的提高与精神主题的上升层次可以促进整个生态系统的平衡和发展，这正是研究生态美学的意图。通过唤醒和提高人们的生态保护意识来维护整个生态体系的完整和可持续发展。

生态美学的研究者也不仅仅是学术活动的参与者，他们应承担着一种挽救整个生态系统危机的重大使命。他们通过对文学作品以及对文化的剖析来关注整个生态系统的危机、平衡与发展，挖掘文学作品中包含的倡导维护生态环境的思想意识，解析其中蕴涵的生态哲理与有利于生态平衡的方法与途径。他们对生态文学进行研究，不断为大自然的可持续发展和生态文明建设注入动力。生态美学及其研究者承担着重大的生态责任感，他们的行为与人类的生存与发展密切相关，包含着对人类的终极关怀。莫泊桑在《一生》中对黑暗的统治以及黑暗社会进行了无情的讽刺与批判，同时表达出他对人物的同情之心与关切之情，和生态美学研究者的研究意义正好相符。

五、结 语

在《一生》这部作品中，莫泊桑通过对女主人公的悲惨遭遇的描写来批判男权社会，他倡导的 “女性原则”体现了现代生态女性主义的意义所在。他倡导尊重女性、尊重生命和平等包容的精神，抛弃父权制社会观念以及人类与自然之间的二元对立思维模式。生态文学研究者通过对文学和文化的研究，承担着人文关怀和生态责任感。在对作品进行研究的同时，结合现代社会发展的现状，将发掘出来的生态哲理和有利于环境发展的理念应用到现实中，实现研究的意义。充分尊重两性差异，倡导建立平等和谐的两性关系，进而促进人与自然之间的和谐相处，挽救生态危机，让人类和自然都得到可持续发展。

［1］王秋雁．自然与女性的合鸣：莫泊桑的生态女性主义意识［J］．甘肃社会科学，2010（02）．

［2］汪雅．“女人并不是生就的，而是逐渐形成的”——浅析莫泊桑的《一生》里的女主人公［D］．厦门：厦门大学，2009．

［3］常聪．约娜的悲哀——莫泊桑《一生》中女主人公命运悲剧原因再探究［J］．神州（下旬刊），2012（07）．

［4］辛华．翻译批评视角下文学翻译中的误译浅析——以莫泊桑小说《一生》译本中的误译为例［J］．咸宁学院学报，2011，31（07）．

［5］李祝亚．创作之源·女性·“如此父亲”——蒲松龄与莫泊桑比较二、三题［J］．贵州民族学院学报（哲学社会科学版），2007（06）．

［6］杨庭芳．“女人不是生就的！”——读莫泊桑的《一生》，谈男权文化下的女性悲剧［J］．法国研究，2010（01）．

吴玉英（1980— ），女，内蒙古呼和浩特人，博士，内蒙古师范大学文学院讲师，研究方向为文艺美学。