《了不起的盖茨比》中黛西的解构主义和女性主义解读

李会真

摘 要： 《了不起的盖茨比》自发表之初就引起了普通读者和文学评论界的关注。本文从解构主义和女性主义相结合的视角，运用文本细读的方法，挖掘黛西被男性视角所忽视的痛苦经历，还原一个真实的，既非天使又绝非恶魔的女性形象。

关键词： 《了不起的盖茨比》 黛西 解构主义 女性主义

1.引言

关于《了不起的盖茨比》这部小说的评论和论著浩如烟海，而绝大多数论著都着眼于美国梦的主题，从各个不同角度分析了主人公盖茨比梦想幻灭的必然性，对这个悲剧人物寄予深切的同情和欣赏。这部小说已经成了展现一个时代的经典，对于女主人公黛西，评论却大都众口一词，认为她道德沦丧，是导致盖茨比失败的罪魁祸首。这样的负面断语俯拾皆是，例如吴建国教授在《菲茨杰拉德研究》中批评黛西的庸俗浅薄：“没有理想，没有情操，只以享乐人生为最高目标，甚至连起码的真诚都没有。她的良心已被金钱和地位所泯灭”；其他的批评之词诸如：空虚世故，轻佻做作，道德堕落，虚伪自私，空有美丽的躯壳而思想处于真空状态，俗不可耐……但是，黛西果真是盖茨比失败的根源吗？

在小说文本中，黛西这个符号处处烙印着“男性中心主义”解读下的偏见色彩，在不同话语阐释中充满了误读和曲解。本文从解构主义和女性主义相结合的视角，运用文本细读的方法，挖掘她被男性视角所忽视的痛苦经历，还原一个真实的，既非天使又绝非恶魔的女性形象。

2.男性视角下的黛西符号误读

2.1解构主义与女性主义综述

对于解构主义，芭芭拉·约翰逊有一个普遍被认可的定义：“解构不是‘破坏的同义词，事实上解构最初的意义更接近‘分析的含义，从语源学上来讲意为‘打开……一个文本的解构并不是任意的怀疑或随便的颠覆，而是小心的梳理出文本中符号互相抗衡的力量。”

解构主义文学批评看到了文本的非连续性、模糊性和多元性。文本不是一个封闭的系统，不只是一个单一的意义阐释。解构阅读就是通过文本细读，找出作者自觉或不自觉留在作品中的矛盾点进行分析，从而挖掘出传统阅读忽略甚至有意忽视的意义。

解构主义理论同时给女性主义带来很多启发。解构主义关注边缘，消解中心，它所要消解的“逻各斯中心主义”体现的正是男性权威思想，历史由男性书写，权威由男性组成，真假、好坏、优劣等全由男性作出判断。女性主义关注自身所处的边缘地位，挖掘并重新阐释那些被“男性中心主义”遗忘和歪曲的女性形象。在这一点上，德里达对“逻各斯中心主义”的批判，与女性主义对男权中心思维的解构是异曲同工的。

2.2尼克眼中的黛西

带着这样的阅读策略，首先具体考察尼克话语中黛西的符号表征。黛西的符号特征首先来自她超凡的美丽。尼克第一次在长岛见到黛西，就对她的脸作了具体描写：“Her face was sad and lovely with bright things in it，bright eyes and a bright passionate mouth.”有评论家曾指出尼克眼中的黛西的脸是破碎的物品的堆积，嘴和眼睛都成了“明亮的物件”。他眼中的黛西被物化了。黛西在欢迎尼克时说话的表情和方式，被武断地评价为“that was a way she had”，紧接着尼克甚至从其他人的话语中借来一种阐释方式，宣称黛西想引诱别人把身子靠近她，说话总是柔声细气的。

从“男性中心主义”视角出发，尼克无法理解黛西的无奈、挣扎和痛苦。他不仅没有兴趣研究她“忧郁”的表情的原因，甚至在黛西向他倾诉她生产时的悲哀故事时仍然无动于衷，黛西痛苦的宣泄成了骗取他真实感情的手段。在尼克的话语中，把黛西的笑解读为自鸣得意的虚假笑容，并把她归结为汤姆那个自私腐败的富人圈子的一员。主体黛西被置换成一个伪善而又酷爱炫耀的符号，一个完全把自己等同于上流社会的符号。

如果抛开尼克的话语分析黛西的语言，则黛西呈现出的完全是另外一种形象，她作为一个缺乏主体性的可悲的形象是清晰可见的。事实上，有评论家曾指出黛西的声音可能是充满金钱的，但她的话语并不是。经常被引用来证明黛西的做作空洞的一句话：“I love to see you at my table，Nick.You remind me of a-of a rose，an absolute rose.”联系语境，反映的其实是黛西面对婚姻中丈夫的欺骗，竭力在外人面前掩饰家丑时的慌乱情绪。而后她看似漫不经心地表示希望自己的女儿做一个美丽的小傻瓜，正是她面对自身命运无力把握的悲凉感的宣泄。

2.3盖茨比眼中的黛西

再看盖茨比对黛西符号是如何阐释的。某种程度上说，盖茨比对黛西的符号意义的赋予是这部小说的主体部分。在盖茨比的话语中，作为符号的黛西被阐释成为一个完全不同的所指。黛西这个符号很多年前就已在他的心目中扎根，“He knew that when he kissed this girl，and forever wed his unutterable visions to her perishable breath，his mind would never romp again like the mind of God...”当他吻她的时候，他就变成了他的理想和无法言说的梦想的化身。黛西作为一个象征成功和未知的符号就这样在盖茨比的阐释中建构起来，她所代表的不仅是用奢侈豪华所营造出的美好生活，而且是因财富而永远存在的社会地位和他人的艳羡。在他对黛西的符号阐释中，成功、金钱、美女与爱情神奇地合而为一。

正如很多文本中分析的，盖茨比所追求的黛西符号的一个特殊能指——如财富和社会地位，是他从小就扎根心底的美国梦的具体化或替代品。并且他怀着创作的激情进入遐想，不断加以点缀和渲染，用每一根飘来的绚丽的羽毛装饰自己的梦。这种对黛西夸大的阐释最终不可避免地导致他的梦想的幻灭和灾难。当盖茨比摇身一变成为巨富并再次赢得黛西的心时，他又把她弱化为一个和金钱完全挂钩的符号，“‘Her voice is full of money，he said suddenly.”事实上，对黛西一往情深的盖茨比，自始至终都没有真正关注过黛西的感情诉求，一相情愿地认为只要拥有金钱，便能拥有黛西的爱。他追回黛西的手段是炫耀他的富有，他的豪华别墅，他的绚丽跑车，他的高档衬衫……与其说盖茨比毕生追求的是黛西的爱情，不如说他是为了抢回自己年轻时丢失的一件宝物，为自己梦想的最终实现画上一个完美的句号。

黛西被评论界集中批评的一个情节是她埋头在衬衫里的大哭，正是这个情景，使她拜金女郎的形象稳稳建构在读者的心中。关于黛西到底是不是彻头彻尾的“金姑娘”，本文不欲妄加阐释，但要提出一个疑问，在黛西的中心缺席的情况下，她的内心波动所思所想无人知晓。在看到豪华别墅时相当镇定悠闲的她，为什么非要对着一堆衬衫才表现出被金钱的魅力打败的样子？黛西的符号阐释，在此显现出明显的断裂和不确定性，在很大程度上，她是被误读的。

2.4汤姆眼中的黛西

除了尼克和盖茨比外，汤姆的阐释也是不容忽略的。在他的话语中，黛西作为一个符号更多地被阐释为一件物品或财产而不是一个真实的人——他的妻子。如同他拥有名贵马匹一样，他把黛西当成显示他身份地位的一个符号，如果盖茨比没有出现，则汤姆可能仍然不会关心他对于黛西占有的安全性。当他知道黛西跟盖茨比的私情时，他从一个酒徒色鬼摇身一变成了道学先生，荒谬地谴责道：“Nowadays people begin by sneering at family life and family institutions，and next theyll throw everything overboard and have intermarriage between black and white.”通过分析汤姆眼中黛西的符号阐释，不难看出那个时代的女性悲剧性的生存本质，即使是富家女出身的黛西也无法摆脱，甚至更难摆脱华而不实的婚姻牢笼，取得经济上和思想上的独立地位。

3.黛西形象的另一种解读

从以上分析我们可以发现黛西在小说中是失去自身存在的。她只是一个被阉割掉话语权的符号，散播在不同男性话语碎片式的，多重阐释的痕迹中。只有从乔丹的叙述中，才可以隐约看到黛西的真实感受，她有自己的故事和自己的需求与梦想。

尼克刻意回避评论黛西对待爱情的态度，仿佛承认了黛西的爱，他对于盖茨比梦想的伟大之处的深切同情和赞赏就没有了根据。然而乔丹的叙述和散落在文本中看似无意的只言片语，勾勒出的是一个对待爱情真挚热烈、痴情的女性形象。黛西遇见盖茨比时只有18岁，几乎是毫无保留地爱上盖茨比这个籍籍无名的年轻军官。当盖茨比出发国外参加战争时，她甚至要去纽约送行，这种类似私奔的举动当然要遭到家庭的强烈制止。为此她很久都不和家人说话，也从相当活跃的社交活动中销声匿迹达一年多之久。只身为他们的爱情抗争，没有人知道这期间她的内心煎熬，在她最需要支持的时候，盖茨比没有起到任何作用，只有在黛西迫于强大的父权社会所给予的压力下要结婚的前夕给了她一封让她乱了阵脚的信。任谁读到她那哭了又哭，从不喝酒的她喝到烂醉，歇斯底里的表现时都会动容，都会认同她爱情的真实存在。这时候的黛西已经明白她在父权制度下的反抗的无力性，无奈地接受现实为她安排的命运，试着爱她的丈夫，建立幸福家庭。但是盖茨比一直藏在她的心里，从不曾忘却。在与尼克的第一次见面中，乔丹无意中提到了盖茨比的名字，黛西的反应可谓相当迅速：“‘Gatsby？，demanded Daisy.‘What Gatsby？”文本叙述到这里并没有下文，直到后面从乔丹的口中又提到这一幕，尼克走后黛西推醒已经睡着的乔丹，追问这个盖茨比的情况。乔丹的话语中常常用“最……”、“从没……”形容黛西对盖茨比的反应：形容黛西婚前的失态时用到“Id never seen a girl like that before”，形容黛西提到盖茨比时的声音是“the strangest voice”。这些都证明了盖茨比在黛西心里的独特地位，而这些是和拜金主义毫无联系的。

盖茨比和汤姆这两个人，虽然存在本质差别，但是两人无一例外地都采用了相同的办法争夺黛西的爱，即金钱和财富。他们都是把她当成一个被物化的符号对待，很少关心她的内心诉求。汤姆情妇不断，对黛西不体谅不关心；盖茨比一直用谎言换取她的感情，过去是刻意给她一种安全感，现在则是用非法手段牟取的钱财吸引她，并且拒不承认他暴富的真正背景。作为男性社会的臣民，男性争相追逐的一个符号，一个物品，黛西根本不可能得到真正的爱情和幸福。

4.结语

通过这样一番解构式的梳理，黛西呈现出的形象，当然绝非是没有缺点的天使，但是也绝非是以往批评中被妖魔化的肤浅自私的拜金女郎。她只是一个向往爱情和安定生活的普通女性，一颗在男权制度压抑下被动无力的、无法逃脱悲剧命运的棋子。我们为文本结尾处盖茨比的死亡感到忧伤，却忽略了黛西窘迫的处境。在解构主义和女性主义相结合的解读下，我们看到的是充斥男性话语权和阐释的不稳定的文本世界，在男性对于符号自由阐释的狂欢中，我们永远无法知道女性的真实状态。女性在他们的阐释中被搁置，迫切需要话语的解放。这样她们才能来到话语的前台发言，而不是搁置在令人窒息的男性话语中。

参考文献：

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