试论高校青年教师宗教信仰的成因与对策探析

王庆国

摘要：本文通过对杭州下沙四所高校部分青年教师宗教信仰的问卷调查，分析当前高校青年教师宗教信仰的现状，探讨了青年教师宗教信仰的原因，提出相应的对策分析。关心青年教师的精神物质需求，研究青年教师的宗教信仰状况，对构建和谐社会，打造平安校园有着重大意义。

关键词：青年教师宗教宗教信仰自由

一、高校青年教师宗教信仰现状分析

宗教是人类历史发展过程中的精神财富和物质财富的一部分。在人类发展过程中宗教始终居于社会上层建筑的顶端，同政治、法律、道德艺术等有着密切的关系，因此宗教在社会生活中有着广泛的影响。当前宗教对于高校青年教师的影响，是宗教对于整个社会影响的一部分，影响的途径和形式多样。

本次调查以杭州下沙4所高校的青年教师为主，共发放青年教师宗教信仰调查问卷800份，回收有效问卷692份，回收率86.5%。调查对象为人文社科专业、理工科专业、艺术专业和体育专业等各个专业毕业的青年教师，其中女教师占57.3%，男教师占42.7%。对青年教师宗教信仰的初步调查表明，青年教师对宗教信仰的态度令人深思，宗教信仰呈现出多元化的趋势，以成为一个不可忽视的社会问题。

通过对回收来的问卷进行分析可以总结出青年教师的宗教信仰现状具有以下特点：青年教师接受宗教信息的渠道众多，部分青年教师对宗教感兴趣，且人数呈逐渐增长趋势。从青年教师宗教信仰的原因统计结果来看，有22.7%的青年教师信教原因来自于家庭，35.4%的青年教师信教原因来自于社会，7.2%的青年教师信教原因来自于学校，34.7%的青年教师信教原因来自于自身。在对宗教兴趣的调查中，对宗教感兴趣的青年教师占总调查人数53.6%，其中对佛教感兴趣的占47.3%，对基督教感兴趣的占32.9%，对伊斯兰教感兴趣的占10，3%，三者合计高达90.5%。从对宗教知识的了解状况来看，对宗教习俗及节日有所了解的占15.7%，读过或者听过一些宗教故事的占11.6%，对于宗教教义和教规的理解上的人不多，只有5%，很少有人能够详细说清楚。

从以上统计结果可以看出，在经济日益发达的今天，随着网络等传媒技术的不断进步，一些知识渊博的高校青年教师从多方面受到了宗教文化的冲击，他们接触宗教的渠道扩大了，信仰人数在不断增多，参加宗教活动的兴趣在不断增强，必须引起教育行政部门的高度重视。

二、高校青年教师宗教信仰的原因探析

1、家庭影响。

笔者与部分青年教师交流中了解到，信教者中，家传的比较多，有些人信教程度是很深的。有宗教信仰传统的家庭很容易让生活其中的个体皈依该宗教。以浙江温州地区为例，该地区宗教气氛比较浓厚，基督教、伊斯兰教、佛教的影响都比较大，而且有些宗教影响的历史也比较久远，在一些家庭里形成稳固的宗教传统，作为家庭成员的年轻教师容易受到这方面的熏染。

2、青年教师个体方面的因素。

其中包括个体的认知水平、生存状况、精神状态、心理需求等。目前我国正处在重要的社会转型时期，贫富差距的存在，消极腐败的产生，竞争压力的增大，极易导致青年教师群体心理失衡，出现政治观念模糊、价值取向扭曲、社会责任感缺乏等现象。社会环境的刺激诱惑使得部分青年教师喜欢追随潮流，宗教文化中的许多内容迎合了他们多元化的价值追求。在特定的情景下，宗教以其天堂理想的美好形象吸引了他们，同时宗教所宣传的道德观，使他们感到找到了心灵归宿和精神寄托的港湾，于是在思想上观念上信服和皈依宗教。适逢特殊的心境和机遇，比如观摩了宗教仪式，聆听了信教见证，研读了宗教經文，接受了传道带领，亲自感受了宗教的观念和氛围，就极有可能对他们的心灵产生强烈震撼，动摇他们在长期教育中形成的无神论信仰，由好奇到“望教”到“慕道”，最后皈依宗教，成为教徒。

3、无理性的功利性“信仰”。

表现为对某种现实功利性的诉求。笔者观察过，在一些人群中，女性要占80%，做礼拜的最大的有70多岁，最小的只有十六、七岁。有些是求主保佑她的丈夫外出平安，有的求主保佑她的孩子能快点找个好媳妇，有的則是盲目跟着来的，有的甚至是无聊凑热闹。一些年轻教师也是如此，受到一些宗教人士或者宗教场所的“恩惠”，于是就无抱着侥幸的“反正也没什么损失”的态度接近他们。时间久了，稀里糊涂的成为“信仰者”。当然这还是不自觉的。而一些信教者报着明确的“功利”态度，不管对象是什么“神灵”，反正只是希望得到“现实”的保佑。没有经过什么深入的思考，意识不到背后的原因，只会被表面的现象迷惑而迷失方向。

4、理性的选择。

也有一些经过比较深入思考的年轻教师，他们皈依宗教更多是出于对人生价值和意义的追求，出于对心灵慰藉的探寻，出于对自己原有信念的怀疑，出于对现实生活的困惑。这部分人是极少数。他们都是带着对人生问题的形而上的思考触摸到宗教的。而宗教提供的答案，正好给他们以“合理”解释，使他们对宗教的态度由长期教育而形成的排斥，到耳濡目染而产生的暧昧，最终到世界观改变而确立的信仰。

5、学校因素的变量叠加。

从教育改革开放层面看，高校对外交流日益增多，联合办学、学术交流、互派留学生等，使青年教师有更多机会接触和感受宗教文化。从宗教事物宣传和管理层面看，高校对教师和学生群体宗教信仰管理与引导还不完善。从高校思想政治教育模式层面看，在社会文化环境迅速变化的时代背景下，高校思想政治教育的内容 和方法却没有与时俱进。

三、引导青年教师理性对待宗教信仰的途径

1、加强高校宗教事务管理的组织队伍建设。有针对性地加强组织队伍建设是高校科学有效管理宗教事务的重要保障。一方面，加强统战部、工会、学生处、团委、保卫处等行政部门和各基层党团组织联动的队伍建设。要不断提高其政治把握能力、学习创新能力、调查研究能力和处理问题能力，努力建设一支政治理论深厚、宗教工作能力突出、宗教本质特征了解全面的高素质队伍。另一方面，加强各级党团组织建设。做好青年教工党员的发展工作，不断创新教师党团支部的活动方式，力求活动内容的实效性，构筑青年教师精神支柱，不断增强基层组织的凝聚力和战斗力。

2、积极开展马克思主义宗教观和党的宗教政策教育。要在青年教师中深入开展马克思主义唯物论和无神论教育，引导他们以辩证唯物主义观点正确认识宗教。通过在青年教师中开展宗教知识讲座，使他们了解宗教的历史、现状和未来发展，理性的从本质上认识宗教，正确的看待宗教社会作用的双重性，树立科学的宗教观。利用校园网、校园广播等媒介，广泛开展党在新时期的宗教政策和宗教活动管理政策的宣传教育，使青年教师提高自身的政治敏感性，从思想上构筑起防范 和抵御宗教渗透的坚强堡垒。

3、在思想政治教育中注重人文关怀。坚持“三结合”原则，切实提高思想政治教育的实效性。一般教育和个别教育结合，主要是对在工作中表现不积极的青年教师进行个别教育，促使其向积极的方面转化。普遍教育与特殊教育结合，主要是以特殊的感情关爱弱势群体，重视弱势群体的心理疏导。思想政治教育与解决实际问题结合，主要是尽力为他们办实事、解难事，切实解决他们思想上的迷惑、生活上的难题。学校领导应尊重、理解青年教师，使他们愉悦、轻松的投入到教育和科研中去。

4、加强对青年教师的心理咨询与辅导工作。根据青年教师的心理特點，以团体辅导与个性化指导相结合的方式，有针对性地开展心理咨询与辅导工作。对于有心理困惑的个人，要及时进行心理干预，帮助他们正确认识自身问题，引导他们解决在学习、工作、生活中遇到的心理冲突。同时，高校工作者还应实时了解和探究青年教师宗教信仰的心理成因和规律，从完善自我意识、调节自身情绪、塑造健康人格等方面构建科学的心理健康教育模式，帮助青年教师建立坚强牢固的心理防御体系。

5、从体制机制方面入手加强对青年教师宗教信仰的引导。要摸

清青年教师的宗教信仰状况，对青年教师宗教信仰问题实施动态记录；采用科学的考核制度引导青年教师提升政治理论素质，树立良好的道德品行；用合理的激励机制调动青年教师教书育人的积极性、主动性和创造性。在高校青年教师的岗前培训工作中，要加强思想政治教育，进一步明确高校教师肩负着对学生进行马克思主义基本理论教育、思想品德教育以及日常思想政治工作等重大责任。对高校青年教师实施导师制，以便及时了解和掌握青年教师思想状况，帮助青年教师不断提升师德修养水准和教学科研能力。

参考文献：

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基金项目：杭州电子科技大学2013年度统一战线理论研究课题（ZX120501399007）。