“怀璧其罪”与释放正能量

张书林

“怀璧其罪”出自《春秋左传·桓公十年》。原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也？乃献之。”意思是说：早先的时候，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有舍得给他，之后，虞叔就很后悔，他想到周这个地方有一个谚语叫“匹夫无罪，怀璧其罪”，就是说“一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪”，于是，他就把宝玉献给了虞公。

可见，“怀璧其罪”原本是指拥有财宝可能会导致祸端的意思。在现代社会中，由“怀璧其罪”又衍生出“怀才其罪”、“怀色其罪”、“怀权其罪”、“怀功其罪”、“怀德其罪”等说法，暗指一个人本来是没有罪过的，但恰恰就是因为其才华横溢、美貌出众、掌握要权、贡献突出、拥有高尚的道德而招致祸患。应该说，这在一定程度上反映了某个社会阶段人文事实。

从“怀璧其罪”到“怀才其罪”、“怀色其罪”、“怀权其罪”、“怀功其罪”、“怀德其罪”的这样一种所谓的“原罪”心态，之所以能够从古至今得以存在及延续，最深层次的、最根本层面的肇因恐怕恰恰就是因为社会正能量释放不足，使得社会正能量在与负能量的博弈中处于下风。

如果社会正能量的凝聚与释放不足，积极向上、清风正气、包容豁达、健康理性的社会氛围就难以从根本上养成，就会助长整个社会的不良习气，加大社会负能量的释放总量，从而使得从“怀璧其罪”到“怀才其罪”、“怀色其罪”、“怀权其罪”、“怀功其罪”、“怀德其罪”的历史罪孽反复戕害真善美。可以说，正是由于社会正能量释放不足，“仇富”情绪滋长，拥有更多财富的人就此成了被仇视的对象，“怀璧其罪”得以滋生蔓延；正是由于社会正能量释放不足，真善美的东西很容易被忽视，而假恶丑的东西有时反而能够大行其道，“怀色其罪”、“怀德其罪”才有了市场；正是由于社会正能量、党内正能量释放不足，一些官员才会在种种诱惑下失足，不能很好地为人民掌好权、用好权、管好权，不能始终如一地做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋、绩为民所树，结果从立党为公变质为立党为私，从执政为民变质为执政为己，从以人为本变质为以己为本，最终由人民的公仆变成人民的老爷、人民的罪人，真正从反面诠释了“怀权其罪”；正是由于一些单位、部门、领域缺失了社会正能量，败坏了社会风气和社会舆论，所以才导致有才能、才干、才华的人得不到重用，所以才出现了一再震颤我们心灵的好人不得志、好人得不到好报、好人无法充分做好事甚至走向反面的悖论，才使得那些埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人在一些小圈子里、小团体里被当作异类加以拒斥。

因此，要真正规避“怀璧其罪”、“怀才其罪”、“怀色其罪”、“怀权其罪”、“怀功其罪”、“怀德其罪”的发生及蔓延，就必须大张旗鼓地倡导、聚集和释放社会正能量，使正能量最终能够彻底压倒、压制、压服负能量，让正能量真正辐射到经济政治文化社会生活的上上下下、方方面面、角角落落。

（作者单位：中共山东省委党校党建部）

责任编辑：张功杭endprint