背景还原 典故重现

向红娥

在源远流长的中国文学史上，宋词与唐诗并称双绝，代表一代文学之胜，成为后来文人骚客无法翻越的高峰。词中精妙之语创设出的绝美意境可以使学生的身心获得审美陶醉和情感升华，是培养学生良好性情、高雅气质的土壤。《义务教育语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”为了让学生更多地吸收人类文化中的精髓，让学生的心灵永远拥有诗意的滋润，让温庭筠、李清照等词人走进学生干涸的文化心田。我在词的教学中注重用“背景还原法”和“典故重现法”引导学生准确把握词作的情感。

一、背景还原，知人论世

知人论世，是中国古代文论的一种观念，出自《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观、正确地理解和把握文学作品的思想内容和思想情感。清代章學诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。言为心声，在古诗词中，任何一首诗词都是作者自己人生体验的表达，都饱含了作者的深沉情感、生活态度和人生感悟。学习时，采用“还原背景法”能帮助学生准确把握词作中蕴含的真实情感。

教学《望江南》这首词时，在学生交流温庭筠的生活经历、过人才华以及“花间词风”的基础上，我还特别给学生讲述了温庭筠几个别名的来历：“温钟馗”：传说有个叫钟馗的人进京赶考，在途中遇到众鬼，脸被抓伤，非常难看。后虽及弟，但终因相貌奇丑，不幸被罢免。温庭筠跟钟馗一样相貌奇丑，但才华过人，故有此别名；“温八叉”“温八吟”：温庭筠才思敏捷，晚唐考试律赋，八韵一篇，据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”“温八吟”。教师给学生作这样的介绍，能激发他们对词人产生浓厚的兴趣，进而对词人的作品生发兴趣，为体会词作的情感也就作了很好的铺垫。

二、典故重现，领悟意蕴

用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精炼、言简意赅、辞近旨远，用极少的笔墨表达尽可能多的意思。古人作诗词，往往用典较多，他们借前人故事或诗文成句，来含蓄表达自己的思想感情。

在教学《望江南》中的“肠断白蘋洲”这句时，为了帮助学生理解“肠断”二字所蕴含的情感分量，我给学生讲解了“断肠”的典故：“东晋有个叫王导的人，带人乘船向蜀地进发，在三峡，部队里有人捉到一只猿猴的幼崽，母猿猴沿着江岸悲痛凄厉地号叫，跟随船只跑了一百多里也不离去，王导忙叫人停船靠岸，这时母猿猴便跳上船，可跳到船上就死了。众人剖开它的肚子，发现肠子都一寸一寸地断了。”学生不仅明白了肠断的含义——形容悲伤到了极点，而且加深了“肠断白蘋洲”所表达出相思之痛情感的把握，朗读这首词也能读得情真意切了，让老师们都深受感染。然后再去引导学生回顾其他古诗词中带有“肠断”和“断肠”的诗句，举一反三去体会诗人或词人所要表达的情感。

教学中采用“还原背景法”和“典故重现法”，能很好地引导学生深入体会诗词中的情感，形成自己的情感体验，从而获得对自然、社会、人生的有益启示，不断完善自我人格，从而培养良好性情和高雅气质。

编辑 孙玲娟