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论蒙太奇思维对艺术院校大学生价值观教育的启示

2014-05-30李清晨子

科教导刊 2014年7期
关键词:潜移默化学科交叉引导

李清晨子

摘 要 艺术类学生由于专业性质、课程设置、知识结构、自身素质的不同,其价值观的教育体现出一种特殊性。本文通过电影中蒙太奇手法的组合联想与组合比较思维的启示,从价值观教育的起点、价值观教育的目的、价值观教育中的隐性力量、价值观教育的方法等几个方面阐述对艺术院校大学生价值观教育的几点思考。

关键词 学科交叉 引导 潜移默化

中图分类号:G640 文献标识码:A

艺术生口中常说的“蒙太奇”,被延伸到电影艺术中,是电影创作者为塑造银幕形像,对现实生活观察、分析、概括并进行艺术构思所采取的一种特殊思维活动。它不仅能使镜头、画面、场景之间具有连续性和节奏感,更能揭示现实生活中种种现象的内在联系,在时间延伸与空间构造上均有极大自由,从而使影片具有强烈的艺术感染力以及高度的集中概括能力。

蒙太奇不仅是一种艺术表现手法,更是一种思维方式,它以具体物质的各种表现元素及相互错综的关系为基础,用不同手法从不同角度进行联想、比较和组合,使事物产生新的意义,引起人们的共鸣,或者说引导人们形成某种思维。教育作为一种直接作用于人类思维的活动,主要围绕“教育谁、教什么、怎么教”这三个基本问题,其功能在于使人的思维更加活跃。蒙太奇思维对于创新思维,尤其是对于艺术院校大学生价值观的教育思想与教育模式有着重要启示。

1 价值观教育的起点

1.1 正确认识价值观形成规律

大学生社会主义核心价值观的基本规律,大致是通过学习、理解、掌握社会主义核心价值体系的内涵,不断形成和发展自我意识的过程,具体来说,它是从认知、情感、信念、意志和行为等方面去认同、接纳和自觉践行社会主义核心价值体系的过程。

从心理发展角度看,大学阶段的学生正处在迅速走向成熟和独立的过渡阶段,无论是从认知、情感、信念、意识,还是从行动上,都存在着一定的不稳定性;如果说高中阶段的思想政治教育是学生对社会主义核心价值体系的心理认同和情感体验的懵懂期,那么大学阶段将是萌芽期,同时自我践行处于可塑期。

1.2 准确把握艺术院校大学生特殊性

艺术院校大学生文化基础相对薄弱,对“两课”教学更是兴趣黯然;艺术院校的学生一般性格都开朗活泼、思维活跃、爱张扬;艺术创作是一个求新求异的过程,容易造成艺术生艺术形态与伦理道德的偏差;艺术专业的学习多数是一对一的教学模式,学生的思想受专业课教师的言传身教影响更多。

对大学生进行有效的价值观教育,就应该仔细研究大学生价值观的形成规律,把握大学阶段学生的特点以及艺术院校大学生的特殊性,以此从根本上确立价值观教育方法的依据。只有明确大学生价值观的形成动因、影响因素等基本问题,才能在价值观教育中有的放矢,确立有效的教育方法。

2 价值观教育的目的

2.1 将核心价值观“强加”给学生

蒙太奇是影视创作的一种主要叙述手段和艺术表现手法,是将一系列在不同角度,从不同距离和地点,以不同手法拍摄的镜头排列组合起来,刻画人物,叙述情节。比如:一个镜头是等待在火车站台的男人,另一个镜头是等待在家中的妻子的面部特写,两个镜头组接意味着等待和离愁,甚至更多其他心情。这些都是观众产生了一种新的、特殊的想象。实际上,前后两个镜头可以是完全不干的两件事,只是镜头的组合诱导着观众产生一定的思维。

如同一部优秀的影视作品,导演设置场景画面,搭配声音效果,随着故事情节的推移发展,结尾处总能引起观众不同程度的情感共鸣。对大学生的价值观教育正是如此,目的是帮助大学生发展他们自己的价值观,引导大学生形成社会主流价值观,在大学生思维中渗透社会核心价值观,最终是让大学生对社会主义核心价值体系高度认同并且自觉践行。

2.2 以培育与提高个人素质与素养为宗旨

蒙太奇不仅是电影的一种技术手段,更是一种思维方式和哲学理念。蒙太奇理论大师爱森斯坦指出:两个镜头的组接不是二数之和,而是 “二数之积”。 蒙太奇思维的组合排列特性体现在价值观教育方面,主要是知识与问题的组合,是理论与实践的组合,是信息与知识的组合排列,是记忆与体验的组合排列。这种组合排列有两个方面的含义:一是纵向的。价值观教育应该是终身教育,应该面向人的一生,所以教育者的根本宗旨是要强调价值观教育紧紧围绕提高受教育者的内涵与素质这个中心;二是横向的,价值观教育是一个完整的教学体系,它与其他课程和学科,密切相关、相辅相成,而不是单一的孤立的技能培训。蒙太奇思维的组合属性启示我们:艺术院校的价值观教育同样应该是素质教育、是通才教育;艺术院校的教育要求学生掌握特定的专业技能,学历教育的标志就在于教育的系统与完整,绝不只是技能培训。

3 价值观教育中的隐性力量

3.1 学科交叉渗透

每一种思维方式,都不会是单一的纵向或是横向思维,也不会是单一地存在于某个平面,而是一种多元、多维的立体思维方式。如同一个多棱锥,如果每一条棱是一个知识点或知识单元,那么每一个面将这些不同知识连接,成为我们看问题的维度。广阔的思维可以超越现实、超越时空在所有领域展开。达芬奇,迄今为止最伟大的画家之一,但他绝非仅是画家,他是全才,从艺术到科学几乎无所不能。除了绘画,他还擅长雕刻、数学、物理、天文、音乐等,同时,他还是一个解剖学家,他的人体解剖素描精准度惊人。达芬奇的思维并不是一条直线,而是一个多维空间,跨越了不同领域,不同学科。正是因为这种交叉和跨越才实现了知识点与知识单元的多维链接。

比如在仿生技术领域,也正是有了这种蒙太奇式的思维联想最终得以重大突破,由电鱼联想发明的伏特电池,由锯齿草联想发明的锯子等等,如此伟大的例子举不胜举。当今社会,学科间相互交叉渗透,行业界限趋于模糊,要想胜任某一项工作,仅仅依靠单一技能显然是行不通的,社会需要的是专业复合型人才,是具备多方面素养的人才。艺术教育更不能削弱学生的人文素养,只片面强调专业技能。

3.2 教育工作者言传身教

老师“师德师风”好坏一定程度上影响着教学质量的高低,因为在教学过程中,学生不仅在学习教育者所传授的理论知识,同时也被教育者本身价值观所影响。“随风潜入夜,润物细无声”,教师在教育过程中对学生潜移默化的影响,在艺术教育上特别突出。所以,学校在提高教师队伍的教学水平的同时,应注意提高教师队伍的综合素质,树立正确的价值观,并处处言行一致;严格要求教师规范自身言行,凡事以身作则,起到良好的表率作用,以此感染学生,使学生们在教育者的潜移默化中形成社会主义核心价值观的高度认同感,并且在实际中践行。从而发挥“言传身教”在大学生价值观教育工作中隐性的积极的作用。

4 价值观教育的方法

4.1 价值认同:将中国传统文化的精神统一于青年文化的继承,增强大学生社会主义核心价值观认同感

社会主义核心价值观继承了中国传统文化的核心价值观,吸取了传统核心价值观的精髓,摒弃了传统核心价值观的历史局限性和狭隘性,是对传统文化的选择和扬弃。青年文化是青年人对传统文化的继承和发展,是存在于青年群体的与时俱进的带有传统文化色彩的独特文化。从本质上来说,传统文化、青年文化与社会主义核心价值观三者是内在统一的。而艺术专业的青年学生,文化基础相对薄弱,时常接触西方文化,有时容易出现核心价值偏差、观念错位等现象。因此,对艺术专业学生的价值观教育,首先要具有鲜明时代特征,内容与时俱进,紧紧围绕艺术院校大学生特点;其次注重传统文化的渗透、继承和发展;最终倡导社会主义核心价值观引领青年文化朝正确方向发展。

4.2 对接现实:以社会主流价值观为核心,逐步推进大学生价值观教育

开展社会主义核心价值观教育,首先要找准切入点,与解决学生实际问题接轨,才能增强说服了和感染力。学校在开展社会主义核心价值观教育的过程中,要将着力点放在为学生解决实际困难问题上,诸如艺术院校毕业生的就业等问题,真正为大学生排忧解难,通过服务管理育人,将核心价值观的理念融入于学生的实际生活中。

其次要考虑不同学生的实际情况,开展针对性教育。艺术创作是一个求新求异的过程,艺术生在艺术创作过程中容易出现艺术形态与伦理道德方面的偏差,学校针对艺术生的心理特点和实际情况,将价值观教育融入教学的每个过程甚至每个肢体语言,接轨艺术的理想境界,渗透至学生的艺术思维,使学生真正理解国家、热爱国家,创造更具特色的艺术作品。

最后做到教育循序渐进,价值观教育体现出层次性。艺术生文化课基础相对薄弱,对“两课”教学兴趣黯然,一般性格都比较开朗活泼、思维活跃,针对这些特点对艺术生的价值观教育应循循善诱,根据需求的层次逐步推进价值观教育,比如不要将学生最初的生活观同政治观联系起来,不要将学生对艺术的观念上升到道德观的高度。拔苗助长,一定是操之过急。教育工作者应做到将价值观、道德价值观同一般的经济价值观、职业价值观、生活价值观区分开来,帮助学生从眼前的实际出发,让学生有明确的阶段性奋斗目标,有使之经过白己的选择,确立符合社会价值的观念,并转变为白己的思想体系,形成自己的总的定向和个性。

本文运用蒙太奇思维去探讨艺术院校大学生的价值观教育问题,是试图寻求一个新视角、新维度,去观察现象、挖掘问题。怎样开展有效的价值观教育,寻求怎样的价值观教育新途径,怎样将价值观教育融入教育的各个过程,怎样引导学生形成正确的价值观念等这些问题有待进一步深入研究。

参考文献

[1] 宋久生.论蒙太奇思维与高等职业教育[J].中国成人教育,2010.13.

[2] 徐柏才,孙明福.大学生社会主义核心价值观的形成规律与教育对策[J].学校党建与思想教育,2012.2.

[3] 梁琳.大学生价值观教育的几点思考[J].华章,2012.5.

[4] 程新峰.信息时代视阈下大学生核心价值观教育路径探究[J].教育探索,2013.23.

[5] 霍华德-柯申鲍姆.从价值澄清到品格教育:个人的历程[J].中国德育,2009.10.

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