《念奴娇·赤壁怀古》与《前赤壁赋》的艺术特色

赵剑群

内容摘要：《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》一样，都作于苏轼一生最困难的时期之一——黄州编管期间。二者把叙事、写景、抒情与说理有机地融合，采用“托事以讽”、借古喻今的手法，在艺术特色上颇有共通之处。

关键词：赤壁怀古 前赤壁赋 艺术特色

一.叙事、写景、抒情与说理的有机融合

《赤壁怀古》这首词的一个显著特色，是把历史上的重大事件（赤壁之战）和古代英雄人物（周瑜）写入词中。联想到九百年前那奠定了三分局面的赤壁之战，联想到那场战争中一个个卓异不凡的风流人物，但眼前所见惟有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”这千百年来依然故我的壮丽风光，那些历史人物却“而今安在哉”了。使人产生了人生之短暂和宇宙自然之永恒之感。在对壮丽江山的咏叹中，依然隐含着人生的悲慨。“使人们感到赤壁江山的景物描写有着味之不尽的意蕴”，作者尽情咏叹赤壁江山的永恒壮美，愈发反衬了他所感到的人生的悲哀。作者愈是渲染历史人物的伟大、崇高，愈是在表达自己郁郁不得志的隐衷。

其次，作者用瑰奇险峻而又秀美流畅的语句叙事、写景、抒情和说理，音调高亢，意味隽永，韵味无穷，使语言形式很好地为表达思想内容服务。

胡仔在他的《苕溪渔隐丛话》中说此词“语意高妙，真古今绝唱”，俞文豹也在他的《吹剑录》中说此词“须关西大汉，铜琵琶铁绰板，唱‘大江东去”，是不无道理的。

《前赤壁赋》在艺术上，则同样也把叙事、写景、抒情与说理四者紧密结合再一起，达到了情景交融，情理相生的效果，“创造了一种既充满诗情画意，又含寓着人生哲理的独特的艺术境界。江山明月这种客观的物境，与作者充满矛盾而力求排解的主观的心境相融合，而又完全切合于夜野赤壁的特定情景”，写景之笔，把徐来的清风、明净的秋水、窈窕的明月，以至英雄人物在历史舞台上所导演的赤壁之战的雄奇景象，刻画的惟妙惟肖，引人入胜，而抒情之笔，则先以“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”寄兴于悠远的思念，理想的追求。赋中所设的主客问答，其实表现的都是作者的思想。“在‘如怨、如慕、如泣、如诉的箫声陪衬下，客人提出的问题，正是作者对理想人生有所追求而不得苦闷忧伤的表现”。而苏子的回答则以水月为喻，借庄周的相对论：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。以及僧肇的“江河竟注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周”（《物不迁论》）来排遣苦闷，开阔胸襟。这篇赋既生动地描绘了江山明月的优美景色，又深刻揭示诗人的内心世界：“消极退隐与积极进取，愤世嫉俗与逍遥山水的两种情绪同时存在，在与世无争的思想后面，却流露出了对世道的满腔愤懑，不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀”，同时也表达了他对宇宙人生的思索。

二.“托事以讽”、借古喻今的艺术手法。

无论是在《赤壁怀古》，还是在《前赤壁赋》中都谈到了曹操兵败赤壁这一史实。为何在这一词一赋中苏轼要两次引用这一事件，究竟有何用意呢？在这有必要介绍一下这两篇诗词写作的社会政治背景。

元丰四、五年间，北宋王朝先后发动了两次开国以来最大的边疆战争。结果连遭溃败，使宋廷蒙诟、受辱，国势骤弱。《前赤壁赋》正写于第一次边疆战争失败之后。当时宋神宗在元丰四年（1081）秋调动了李宪等五支约三十五万大军（包括运输民夫共约六十万），企图一举攻克兴、灵二州，消灭西夏。但战争中将帅失和，缺乏统一调度，最后在灵州城下被西夏打得溃散逃窜，军队民夫死伤者不下三十万。成为历史上一次典型的因骄纵而失败的战例，性质上颇似曹操兵败赤壁的史迹。

而苏轼写《赤壁怀古》词的当年即1082年，也是战云密布。宋神宗用给事中徐禧议在银、夏、宥三州界筑永乐城，企图围困兴州夏军。然而城小人多，又无水源，结果反被夏军将城攻破，丧师二十余万。

这两次惨败对十分关心边廷的苏轼具有重大的影响。一方面他渴望以身报国，抗击西夏，重振国威。另一方面摆在他面前的道路却是“报国欲死无战场（陆游语）。统治者把他视为‘罪人，就连向朝廷献点忠心也‘不可使不知我者，以为诟病。”在这种情况下，苏轼“对战事虽芒刺在喉，不吐不快，但也只能使用“托事以讽”的隐晦手法”。用曹操兵败赤壁隐射元丰四、五年的两次战争。以曹操的骄纵轻敌讽喻庸懦无谋的宋将；以周瑜之功业反衬边疆之无能，同时寄寓自己的宏大抱负。

“如果说，在北宋的文学变革中欧阳修是一个中枢式的人物，那么苏轼则代表着这场文学变革的最高成就”。他在文学创作中所表现出来的雄大才力、高超的技巧以及沉郁悲壮的艺术风格都是后世文人难以企及的。

（作者单位：江苏省扬中市第二高级中学）endprint