《漱玉词》阅读札记

陆学松+方婕

内容摘要：李清照的《漱玉词》整体上体现出别是一家的女性视角：词中主题形象是作者的自我形象；体现出独特的女性情感世界；并且其意象群的构建也表现出女性视角特征。《漱玉词》女性视角特征开创了一个独特的艺术世界。

关键词：视角 形象 独特

李清照是南北宋之交的著名女词人，她的词作风格婉约，历来为人所击赏。中国文学史从来都是男性作家群体的天下，历史上的佳篇名作大多出自男性作家之手，文学的殿堂似乎是专属男性的殿堂，文学的世界也是男性构筑的世界。虽偶有一些红粉佳人的作品传世，但这些作家群体大体作为风流才子的陪衬而存在，其笔下的世界反映的也是男性的世界，审美标准也采用的是男性的审美标准。薛涛，鱼玄机，秦淮八艳莫不如此，零星有一些有个性，有创新的女性作家，如蔡文姬之流，其具体作品又往往颇具争议，真伪莫辨。但在南北宋之交的李清照，却跳出了传统的男性世界的苑囿，以清新婉约的风格，沉思细腻的笔触，多愁善感的才情构建一个专属于女性的文学世界。她以其独特的女性眼光观察这个世界，以独特的女性才情描绘这个世界，她的作品傲立于男性中心世界之外，焕发出自己的独特风采，她的作品令众多的男性作家为之汗颜，她的才性令众多的男性读者为之痴迷。在文学史上李清照正是以自己“别是一家”的性情与词作，成为女性文学的一颗璀璨的明珠。

一.《漱玉词》的主体形象是李清照的女性自我形象

中国文学史上以女性情感、心理、行为、容貌等等作为中心内容的作家作品非常的多。诗三百、楚辞中就有女性作为主角的诗作。除去《国风》中有一些女性所写的爱情诗外，大部分作品都是男性所作。当然，文学史上男性所构筑的女性世界有很多成功的例子，如屈子赋中的美人、襄王梦中浪漫的神女、曹植笔下美丽的洛神无一不是经典的成功的女性形象。文学史上有这样的一种传统，就是以男性的视角、男性的审美理念去揣摩女性，最终构筑男性眼中的女性文学形象，六朝时期的金粉文学、宫体文学无疑都是属于此类。

以男性的心理去揣摩、构筑女性世界未尝不可，但终究隔了那么一层[1]。李清照的独特之处在于她是位女词人，女子有比男性更为细腻的把握事物性质与特征的敏感性。男性作家无论怎么细腻和敏感终究比不上女子所固有的特性，更何况是去构筑一个属于女性的情感、心理世界。是以在这一点上，《漱玉词》所完成的女性形象是任何一个男作家也难以比拟的。《漱玉词》中表现得形象是诗人自己的形象，是李清照自我心路历程的写照。如：《庆清朝慢》：“容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。娇烧艳态，妒风笑月，长殊东君。”通过对菊花的颜色、形态和品质的赞美，表现了词人对自我超群绝伦的芳资艳质的欣赏。又如《醉花阴》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”历来人们只激赏它比喻用法的工巧别致，实不知李清照在写相思之苦时，也没有忘记对自我形象的美化。西风中，满蕴着愁苦、无力摇摆的菊花，正是被思念煎熬得骨瘦肌削的女词人。这里没有蓬头垢面，没有百无聊赖，而是像菊花一样，虽不能摆脱万千愁苦，却仍怀着期冀在枝头凄楚地美丽着，这美让人怜，让人痛。再如《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”此词的好处并非仅在“绿肥红瘦”的新巧，更在篇章转折处表现出女词人对花的怜惜，对青春的悼惜。青春，还有爱情都像花一样美好，也像花一样难禁风雨的无情摧残。那无限凄婉的叹息：“知否？知否？应是绿肥红瘦”，正可看出此时花的香消玉陨，是怎样深切地触动了女词人心底的生命之弦。《漱玉词》不再像以往的男性笔下的女性，想象的成份大于实际，而是切实的自我形象的描绘，我们看见的是一个满腹才情而又满腹惆怅的内心世界极其柔弱的女子，看见的是一个由娇羞、含蓄热爱生活的少女却又到头来饱受生活的磨难，变得孤苦、冷清、落寞的女性形象。

二.《漱玉词》的情感世界是独特的女性情感世界

比起男性的粗线条地构筑女性情感世界，《漱玉词》中的情感世界是真实的女性情感的世界，来得更为细腻、深沉。《漱玉词》中的情感主题总体上以“愁情”为主，李清照的词以南渡为界，分为前后两个时期。前期的作品热情明快，婉切动人，侧重于反映她24岁以前无优无虑、天真活泼、充满朝气，跃动着青春活力的少女情怀和美满幸福的生活，同时也间或地描写离别情怀引发的愁绪。如《凤凰台上忆吹萧》：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”表现夫妻离别前后女词人百无聊赖的神态、复杂矛盾的心理和茫然若失的情绪。词中不说离愁，却说生怕离愁；不说因离愁而消瘦，却说不关病酒与悲秋；不说云遮视线，却说烟锁秦楼；不说想寄情流水，却说流水应念我。层层深人地渲染了女主人公因为刻骨相思而由勤而慵、由慷而瘦、由瘦而痴的巨大变化和不断加深的离愁别苦，体现了她对丈夫的一腔思念之情。再如李清照前期的《一剪梅》词也是明显表现爱情、抒写离怀闲愁的名篇：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裘，独上兰舟。云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这首抒写相思之情的词，以细腻入微的笔触直抒胸臆，大胆热情地讴歌爱情，十分巧妙地写出了李清照对丈夫的一往情深。李清照后期的作品重在表现自己的身世境遇之愁，也间接表现了忧国之愁与思乡之愁。如《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”这首词反映的是李清照在金人攻灭北宋以后的巨大痛苦，通篇表现的都是作者的个人遭遇与亡国之痛交织在一起的 “愁”。又如：《武陵春》“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”以缓慢顿挫的节奏，回肠荡气的韵律，抒写了词人为避难而辗转流离的优愁，词情极其悲苦。endprint

《漱玉词》中直接或间接写“愁”的占十之八九，总体上看她写的乃是自己内心世界的诉求，并不忌讳什么闺阁之言。如“香冷金猊，被翻红浪”之语，在当时的封建士大夫看来可以说是非常淫亵的。李清照生活在士大夫大力提倡封建礼教、控制妇女思想、扼杀妇女才能的年代，但她并没有被驯服，而是敢于大胆地披露自己的内心世界和生活[2]。在当时男性作家都羞于在作品中提及情爱的情况下，李清照大胆坦白自己的内心世界，毫不讳言自己对于情爱的的渴慕与追求，所以说，《漱玉词》中的情感世界是独特的。

三.《漱玉词》中意象群是具有女性视角特点的意象

《漱玉词》在意象的选择、构成上，大多选取那些倾向于阴柔美特征的物象构成意象，即客观物象主要为身边环境里的小桥流水式的景物及日常生活用品等。这从其传下的几十首词中明显可见，如：梅花、菊花、桂花、梧桐、芭蕉、飞雁、啼鸿、淡月、斜风、疏雨、翠帘、香炉、笛箫、秋千、小舟、纱帐、绣枕、锦被、花锢、罗裳等，甚至衣上的花饰。其中不少物象与女性生活有关，具有较浓的闺阁情致，这是作为一个女诗人的自然体现。这些众多的物象再与作者种种幽婉细腻、缠绵徘侧的主观情意相融合，便汇成一个能体现李词特色的意象群：它是造成李词的深婉蕴藉、醇厚典雅风格的一个重要因素。

总体上看，李清照词中的意象运用是比较狭隘的，且偏属于阴柔风格。造成这情况的原因大致有二：一是李清照作为女性情感的细腻性决定了她的在词作意象的选择上偏爱能够体现自己这一情感特征的意象。李清照的性格敏感内向，日常生活中的细微变化都能使她变得多愁善感，生活的不幸遭遇又使得她的作品以表达自己的愁情为主。这种性格上敏感的特质使得李清照表达愁情内容时，更加善于捕捉生活中的阴柔、消极的意象群，如：花开花落、风雨、空床、大雁、孤舟、笛箫等等。而且李清照有意识地利用生活中的一些富丽繁华的闺中装饰物：秋千、绣枕、锦被、翠帘等来反衬自己孤独愁苦的心境，这些消极的意象群与富丽繁华的闺中意象群同李清照词中表达的愁苦心境可以说是相得益彰，合理地表现了李清照细腻、敏感的性格；二是，李清照作为女性，在当时的社会下受到了封建礼教的深刻压迫，行动不得以自专。她人生轨迹大致而且只能是如此：出嫁之前随母亲待字闺中；出嫁后随赵明诚生活于闺中，其间尽管有过变故，那也只是不幸的逃难，无暇也无心情顾及其他；丈夫死后随弟弟依旧是生活于闺中。从她的一生的生活范围来看，李清照接触的外部世界实在有限，她最熟悉的还是自己长时期的闺中生活。长期面对着一块四方天空之下的院落，此种景物情形，李清照是再熟悉不过的了。对外界世界事物、景象的严重缺乏了解和对闺中生活的了如指掌，使得李清照在创作时只能运用闺中常见的一些意象。这也是她形成自己意象风格的重要原因。

另外，《漱玉词》中重视声律、追求韵律美的特点也表现出李清照的女性特点。女性感情比男性来得更为细腻，比男性更为关注生活中的细节，对事物的的追求也比男性更加要求完美。相对于“词语尘下”重视音律的柳永与词语高华却“句读不葺”的苏轼，作为女性李清照毫无疑问是个完美主义者。她既要追求词语的典雅精美，重视词语的韵律美，也要追求词作的严格符合声律特点。《漱玉词》讲究声情，喜用双声叠韵，选辞注重声韵美。如夏承秦曾以《声声慢》为例，其中用舌声15字，齿声42字，尤其是未几句，“二十字里齿声交加重迭，这应是有意用啮齿丁宁的口吻，写自己忧郁倘恍的心情，不但读来明白如话，听来也有明显的声调美，充分表现乐章的特色”[3]。宋张端义《贵耳集》称赏“守著窗儿，独自怎生得黑”则说：“‘黑字不许第二人押。”再如《声声慢》首句连下14个叠字，历代词家异口同声赞为千古绝调。张端义评论：“此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。”清代徐釚《词苑丛谈》中评价《漱玉词》的音响之美，“真似大珠小珠落玉盘也”。李清照善于寻常语嵌入音律，奇妙而又调谐音律，出神人化。明代万树《词律》由评价《漱玉词》：“其用字奇横而不妨音律，故卓绝千古。”

总体而言，李清照的《漱玉词》以其独特的女性视角开创了一个属于女性的艺术世界。这样的一个独特的女性世界是我国文学史上的一朵奇芭，它以其独特的艺术成就俾睨众多的男性作家并使之汗颜，使得女性文学不再是男性文学的附庸，也使李清照尽管词作不多，却得以跻身于宋代一流作家之列。究其开创女性词的境界之功，漱玉词实与东坡乐府、稼轩长短句不相上下。

参考文献：

[1] 张萌.《漱玉词》：中国古代闺秀的自我写照.安徽文学（下半月）2011年第一期P67-68.

[2] 李宗坡.从《漱玉词》中看李清照的另类女性形象.中国古代文学研究，2009年3月，P42-43.

[3] 夏承焘.李清照词的艺术特色.文学评论，1961年第四期，P1-7.

（作者单位：江苏省扬州市职业大学）endprint