试论古代汉语中的“谓语前置”

白珊

【摘 要】任何一种语言都有其特有的语序，语序是构成句子表意结构的重要部分。现代汉语和古代汉语有着同样的发展渊源，二者既有联系又有区别。本文主要论述的是古代汉语中谓语前置的语法现象，通过举例对谓语前置进行了比较详细的分析。

【关键词】古代汉语；语序；谓语前置

语序是句子表意的方式之一，更进一步说，语序是由词语的不同排列组合顺序形成的。学术界一致认为，现代汉语和古代汉语的句子成分是一致的，二者只是在具体语序排列上存在不同之处。任何语言都具有稳定性，在时间的长河中经过几百年甚至上千年，都不会轻易改变其特有的语言特质。和古代汉语相比，现代汉语的语序运用更加成熟和稳定，表意更加清晰，虽然现代汉语与古代汉语有着相同的语序，但在具体的表现方式上仍然存在差异，古代汉语与之不同之处就被称之为特殊语序，这些特殊语序主要包括宾语前置、定语后置、介宾结构后置等，谓语前置是古代汉语中常见的一种特殊语序，认识和分析其表达的特殊性，能够便于我们理解和阅读更多经典的古代文章。

一、谓语前置概述

所谓谓语前置，就是为了突出或强调谓语，而将主语和谓语的语序“倒装”。这既是一种修辞，也是一种语序现象。汉语句式一般是由虚词和词序组合而成，所以句式就很重要，准确把握句式是分析理解句意的重要环节，古代汉语和现代汉语都采用同一的表现方式，即主语在前，谓语在后，形成“主语+谓语”的句式结构。但为了表达某种特殊的意思，也会把谓语放在主语前面。古汉语主谓倒装句虽然繁多，却是有规律可循的。常见的主谓倒装有三种：感叹句中谓语前置、疑问句中谓语前置以及诗、词中的谓语前置。

二、谓语前置具体情形

（一）感叹句中谓语前置

感叹句中谓语前置，一般能表示比较强烈的感叹语气，从而表达赞颂、欢愉、命令、悲痛、愤怒、惊讶、感慨、讥讽等感情色彩。如：

1、默默乎。河伯！ 《庄子·秋水》

——不要说了吧，河伯！

2、惜惜乎，子不遇时！ 《史记·李将军列传》

——可惜呀，你没有赶上好时候呀！

3、远哉，全德之君子！ 《庄子·田子方》

——远呀，德行全备的人！

4、亦太甚哉，先生之言也！《史記·鲁仲连邹阳列传》

——也太过分了，先生的话！

5、至矣哉，为欺也！ （刘基《卖柑者言》）

——太过分了呀，欺骗人！

6、固哉！高叟之为诗也。 《孟子·告子下》

——机械呀，高老先生讲诗。

以上各例全为谓语前置句。例1中“河伯”是主语，“默默”是谓语，但是为了加强命令的口吻，把它提到了前边，并于其后加语气助词“哉”以示强调。试想，现在如果要阻止别人说话，也会发出“住嘴吧，你”的命令，或许还面带怒容呢。例2句为了加重谓语“惜”的惋惜意味，把它提到主语“子不遇时”的前面，并带语气助词“乎”以加强。其余均可如此分析。由此我们可以看到：①在感叹句中谓语前置时，往往在其后带个语气助词“哉”、“矣”、“乎”，并同时提前，以增强语气。②无论“哉”、“乎”等词有几种词性（如“哉”字可作副词、助词等，“乎”字可作介词、助词），但是在谓语前置句中，都只是语气助词而已，亦即“哉”、“乎”等词只有作助词时，才能和谓语一同提前，到达这种修辞效果。③同现代汉语一样谓语由动词、形容词充当，但是主谓倒装句中的谓语，却有许多是由副词（甚至是程度副词）充当。如例3、5、6等，现代汉语绝少有这种情况，这是个非常突出的区别。④“矣”字和“哉”字连用时，重点在后者，和它前面的形容词谓语一同提到句首，感叹语气更为强烈。

（二）疑问句中谓语前置

同样在疑问句中，谓语是本句中疑问的重点，为了强调，把它提到主语的前边，以突出疑问的重点。如：

1、谁与，哭者？ 《礼记·檀弓上》

——谁呀，这个哭的人？

2、子耶，言伐莒者？ 《吕氏春秋·重言》

——是你吗，那个说攻打莒国的人？

3、谁可使者？ 《史记·廉颇蔺相如列传》

——可以派遣的人是谁呢？

例1是特指疑问句。为了突出谓语“谁”把它提前到主语“哭者”的前面，并且带了一个表示疑问的语气助词“与（欤）”。“谁与哭者”即“哭者谁与”，其余几例均可如此分析。由例子我们可以认识到：①疑问句中谓语前置，较多的是特指问句，此外还有是非问句和无疑而问的反问句。②特指疑问的谓语前置时，主语常常有“者”字出现。③疑问句谓语前置时，此句主语往往由词组充当。④同样，作为助词的“哉”、“耶”、“与（欤）”等一同前置，但是无论是哪种疑问句，谓语前置的目的都在于突出所问的对象。

（三）诗、词中的谓语前置

谓语前置句除了在感叹句、疑问句中比较常见外，有的为了押韵对仗甚至为调平仄，也常常把谓语提到前面。这种情况多半见于诗词歌赋之中。

1、桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。 《诗经·周南·桃夭》

——桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

2、桃之夭夭，有賁其实。

之子于归，宜其家室。 《诗经·周南·桃夭》

——桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。

姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。

例1中的“灼灼其华”是“其华灼灼”的倒装，为了与下句的“宜其室家”合辙押韵，而倒装成了“灼灼其华”，这样“华”、“家”相押，同在鱼部。例2中“有賁其实”即“其实有賁”的倒装，“有”是形容词词头，为了与下句“宜其家室”合辙押韵，而把主语“实”倒置在谓语“賁”的后面，这样“实”、“室”相押，同在质部。两例的韵脚之所以变化，全是为了押韵而已。这类例子在诗歌中举不胜举，如：“明月别枝惊鹊”、“莲动下渔舟”等，诗词中这类谓语前置情形，更容易区分一些，因为它最突出的特点是诗赋押韵的规律，平仄对仗的特点，如唐王维《山居秋暝》一诗，是平起式首句入韵的，按平仄要求其第三联出联和对联的平仄为“平平平仄仄，仄仄仄平平”，但是若按原句（竹喧浣女归，莲动渔舟下）其平仄成为“平平仄仄平，平仄平平仄”，这显然是不行的，于是作者改为“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，其平仄就改为“平平平仄仄，平仄仄平平”了，于是诗句不仅合乎平仄规律，亦对仗押韵了，这是为了调平仄而使谓语前置的例子。因此，在诗词中，只要确定了韵脚，就可以比较准确的分辨出是否是主谓倒装了

汉语一个重要的表达方式是语序，词在句子中分别充当不同的语法成分，而谓语又是一个句子中的重要组成部分，因此要想正确的理解句子的含义，必须清楚的把握句式。在古代汉语句式中，人们总是多将宾语前置（这当然很重要），而有关谓语前置句却很少有人系统的分析过。本文试图通过以上粗浅的说明，希望能使大家对古汉语谓语前置有所了解，以其在阅读古文时比较准确的理解句意。

【参考文献】

[1]王力.古代汉语[M].中华书局，2008.

[2]刘丽丽.浅谈古汉语中谓语前置[J].江西社会科学，2009（09）.

[3]高洁敏.古代汉语中特殊语序问题的分类归纳[J].兰州铁道学院学报，2010（02）.