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奥贡喀沃悲剧命运解析

2014-04-29鲁圆美

西江月·上旬 2014年2期
关键词:悲剧命运

鲁圆美

【摘 要】奥贡喀沃是非洲著名小说家阿契贝的代表作《瓦解》中的主人公,他骁勇善战,孔武有力,是部落的骄傲,可是,当外来殖民入侵后,他却选择自杀来结束自己的性命,究竟是什么促使了他的死亡,他的死亡又具有怎样的意义,本文将为大家解析。

【关键词】阿契贝;奥贡喀沃;悲剧命运;反殖民

钦努阿·阿契贝(Chinua Achebe)是尼日利亚小说家、诗人和批评家,是尼日利亚乃至非洲最著名的作家之一,被誉为“非洲文学之父”。阿契贝出生于尼日利亚东部的伊博村落奥吉迪,父母信仰新教,早期接受英语教育,后来致力于政治与教育事业,热衷于土著文化,非洲社会的变化以及非洲人民的反抗。《瓦解》是阿契贝的代表作,为他带来了国际声誉。

小说《瓦解》主要描写伊博族丰富多彩的部落文化,崇尚勇气与力量。主人公奥贡喀沃是部落的骄傲,年轻力壮,英勇善战,拥有较高的荣誉与丰厚的财富。但是他在氏族老人埃塞乌杜的葬礼上,他的枪走火,打死了埃塞乌杜的小儿子,所以被流放七年,在流放期间,白人来到了村落,建立教堂,开始对部落人民进行殖民教育。奥贡喀沃在积极的反抗外来殖民入侵中,看到仅靠他自己的力量是不够的,最终选择部落最不齿的方式——自杀,结束了他辉煌的一生。究竟是哪些因素造成了奥贡喀沃的自杀呢,主要有以下几个方面。

一、原因

(一)暴躁的脾气

奥贡喀沃虽然英勇善战,但是脾气却非常暴躁,他走起路来,脚后跟几乎不挨地面,仿佛打算随时把人扑到,他有些口吃,每当发脾气不能及时说出话,就用拳头表达。他的暴躁脾气的形成主要是因为他的父亲。他父亲昂诺卡(Unoka)具有典型女性气质,富有幽默感,热爱音乐,亲近自然,却懒惰挥霍、一事无成,至死都没有取得一个封号。作为本族领导者之一,奥贡喀沃害怕成为与父亲一样的失败者,所以他试图打破天然的血缘遗传,强行压制自己性格中的女性气质,极力张扬粗鲁暴躁等典型的男子性格,来突显自己与父亲的区别。他从小就对自己的父亲没有耐心,厌恶一切父亲喜欢的事物。他将对养子和小女儿的喜爱深深埋在心底,不愿意流露出一丝的温柔,强硬与火爆的脾气是他最有力的保护。

造成他暴躁脾气的原因还有一个,就是氏族部落的传统,部落崇尚武力,奥贡喀沃就是凭借摔倒猫子,打败了猫子七年不败的神话,为他赢得了最初的声誉。在一次同其他部族发生的冲突中,奥贡喀沃所在的部族有人被外族所杀,奥贡喀沃代表本族出面斡旋为本族讨得赔偿:带回了凶手的一男一女两个孩子。

他的脾气对他造成的最直接的伤害是丧失养子,当部落决定处死这个异族男孩时,他不但没有回避,奥贡喀沃亲自将刀挥向了养子。他害怕别人说他像他父亲一样软弱。养子的死对他打击很大,卧病在床几天,精神受了很大的创伤。这些都为他最后的精神崩溃埋下了导火索。

(二)外来的殖民入侵

在奥贡喀沃被流放期间,白人来到,在这里建立了教堂,开始布教与文化宣传,开始有一部分部落人投靠基督教,人们开始怀疑自己的部落文化与信仰,甚至开始怀疑诋毁部落文化。部落原有的文化开始一点点的丧失与沦陷。当奥贡喀沃归来之后,他的部落已经发生了变化。殖民者可以按照自己的法律逮捕黑人,用自己的法庭审判黑人,再用自己的监狱关押黑人。这巨大的变化对家乡人来说可以用七年的时间去习惯和消化,但对奥贡喀沃而言却是一夜之间的天翻地覆,他无法适应。他原本打算回来之后,继续依靠自己的辛勤劳作来充实自己的财产,在族里获得更高的地位。现在已经不可能实现了,在这个生他养他的地方,奥贡喀沃已经找不到归属感了,他的精神已经无所寄托。在一次集会上奥贡喀沃杀死了白人的差役,然而身旁的族人却没有一个人帮助他。奧贡咯沃彻底绝望了,最终选择自杀。

外来的殖民入侵摧毁了部落的原始文化,打碎了奥贡喀沃重新建立荣誉的梦想,部落人开始怀疑诋毁部落文化,这对于奥贡喀沃,一个部落文化的坚实捍卫者来说是无法容忍的,无论如何,他都会走向反抗的道路,面对白人先进的武器,他的悲剧命运是不可避免的。

(三)氏族内部因素

如果说与殖民者反抗的失败是奥贡喀沃自杀的导火索的话,那么真正促成他的自杀的是根源是氏族内部自身的因素。

小说在第一部分就向大家展示了部落丰富多彩的文化,他们依靠双手的辛勤劳动来发家致富,繁衍子孙后代,他们尊重老者,崇尚有地位者。他们拥有完备的价值观念与独特的风俗习惯,既有婚丧嫁娶,又有礼仪祭祀,民族风味独特。可是伊博族的传统却也有着众多不合理的因素。比如,双胞胎被视作有恶魔附体,害了肚子和四肢鼓胀的病人被认为对地母的亵渎,他们都要被扔到“凶森林”里,贱民及其子孙后代都被视作不可接触的。

一方面,当奥贡喀沃挥刀为部落利益而战时,响应他的是沉默,他的族人没有一个愿意与他并肩作战,共同驱赶外来入侵者,这让奥贡喀沃绝望了,宁愿选择族人不屑的方式离开也不愿意被外人奴役。当地各个部落之间都是“各自为政”,他们根本没有共同反抗外来入侵的意识,他们对自己的部落没有任何的归属感与认同感。当外来入侵时,他们是注定被征服的。

另一方面,由于部落存在众多不合理之处,当地很多人开始皈依基督教,放弃了本部落原有的信仰。尤其是部落的年青一代,当部族的新生代都开始不再信仰自己的祖先时,部族就已经没有了明天,它的分崩离析只是迟早的事情。

二、意义

阿契貝在《瓦解》中描述了大量非洲传统的民族习俗,展示了一幅幅独特的民间风俗画,打破了西方世界对非洲的陈腐印象,驳斥了西方文学对非洲的扭曲刻画。阿契贝对西方殖民文学的批评睿智、敏锐,是殖民批评思潮中的主要代表。

奥贡喀沃的辉煌象征着非洲自身文化的辉煌,非洲部落有着自己的历史,文化,民族风俗,而奥贡喀沃的死亡象征着非洲部落文化的瓦解,他的存在是和氏族部落的命运联系在一起的,奥贡喀沃的性格特点是传统非洲氏族文化的体现,他的反抗标示着氏族文化的最后挣扎,他的死亡预示了氏族部落的衰颓。在这里作家阿契贝也想告诉人们,非洲也有自己的历史,也有自己的英雄,与英雄的喜怒哀乐,但是当面临外来殖民入侵时,他们的文化开始被推翻,他们的历史开始被改写,他们已经丧失话语权。

三、总结

阿契贝的代表作《瓦解》正是扮演了这样的角色,它让全世界开始了解非洲文化,他们不再是被忽视的他者,他们也是自己历史的缔造者与改写者。奥贡喀沃只是非洲氏族文化的一个缩影,一个奥贡喀沃倒下了,千万个奥贡喀沃站起来了,虽然他们的命运是悲剧,可是他们却也真实的辉煌过。

【参考文献】

[1]张湘东.阿契贝及其小说《瓦解》[J].作家与作品,1999(6).

[2]吕培源.接受与反抗:后殖民文化语境中的阿契贝[D].郑州大学,2013.

[3]高文惠.以《瓦解》为例看阿契贝的内部书写[J].德州学院学报,2012(1).

[4]于彬.重塑非洲的尊严—阿契贝的殖民批评与反殖民书写[D].天津师范大学,2010.

[5]杜志卿.奥康克瓦的悲剧论析[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版),2009(5).

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