毛泽东论密切联系群众思想的当代价值与意义

丁海丽

摘 要：毛泽东论党的建设思想理论内涵丰富，影响深远，尤其是他的关于党的作风建设中的密切联系群众的思想，不仅成为中国新民主主义革命迅速取得胜利的克敌法宝之一，而且在社会主义建设初期也发挥了重要理论和实践指引作用。即使在当代，密切联系群众的党的建设思想也具有突出的时代价值和现实意义。

关键词：毛泽东；党的作风建设；群众路线

中图分类号：A84 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）04-0033-02

针对中国共产党在不同历史时期面对不同历史任务和破解不同历史难题的现实状况，在新民主主义革命和社会主义建设的历史实践过程中，毛泽东及其以他为核心的第一代领导集体逐步形成、发展并完善了一系列党的建设思想。毛泽东同志关于党的建设的思想集中体现在思想建设、组织建设和作风建设等三大方面，三个方面互为补充并构成一个有机联系的整体。毛泽东同志关于党的建设的思想不但成为他领导中国革命取得胜利的制胜法宝之一，而且在社会主义建设初期、甚至于在社会主义现代化建设的今天仍然具有重要的理论价值和现实意义。

一、毛泽东论密切联系群众思想诞生的历史背景

在革命即将胜利前夕，毛泽东在对中国革命胜利的理论和实践经验进行科学而全面的总结基础上，在《〈共产党人〉发刊词》一文中指出：统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，其中，毛泽东还把党的建设称为“最重要的法宝”。其实，毛泽东关于党的建设的思想也有一个逐步形成、发展和完善的过程，由于本文的主旨并非在于对毛泽东党的建设思想进行纵向梳理与概描，而是要着重论述毛泽东论密切联系群众的思想。

毛泽东关于党的建设思想中，党的作风建设是其中重要组成部分之一。所谓党的作风，主要是指党在建设过程中以及具体的工作实践中所表现出来的一贯态度和行为，它集中反映了党的精神面貌。毛泽东在《论联合政府》的政治报告中，对我们党的优良传统作风，第一次做了系统而全面的阐述：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”并进一步指出，这三大作风是我们党所特有的性格和特征，并把它作为区分中国共产党有别于其他任何政党的显著标志之一。毛泽东之所以做出如此判断，正是基于以下几方面因素的深入思考。

首先，在新民主主义革命胜利前夕，毛泽东担心党内出现骄傲的、以功臣自居的、停顿下来不求进步的和贪图享乐不愿再过艰苦生活等情绪的滋生与蔓延，影响到新民主主义革命胜利后国家建设的顺利进行与开展，警醒广大党员干部在战胜敌人武力上对我们征服的同时，而且要在敌人糖衣炮弹面前具有一定免疫力才行。毛泽东认为，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，如果我们不能及时将党内可能存在的不良情绪有所揭示和预防，那么，必将拉大党员干部和群众之间的血肉联系，而党群和干群的良好关系遭到破坏的话，将使我们党丧失存在的阶级基础。因此，毛泽东反复告诫全体党员，必须反对脱离群众的官僚主义、不求实际的教条主义、本本主义；务必保持“谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。我们必须坚守批评和自我批评的这个马克思列宁主义的武器”。

其次，党员数量的增加和阶级基础的变化要求我党加强和提高密切联系群众的作风，要努力从思想上建党。在新民主主义革命后期，毛泽东发现，我们党员数量迅速增加，党员的阶级构成也日趋复杂，无论是在抗日时期入党的，还是在抗日战争以前入党的党员中，存在着各种不纯正的思想，或者说存在着各种非无产阶级思想、资产阶级思想等非马克思主义思想。毛泽东依据对马克思唯物史观的深入理解，他认为，各种非马克思主义思想的存在会拉大党员干部和群众之间的鱼水关系，因此必须通过整风全面整顿和肃清这些不純正的思想，务必使全体党员不仅在组织上入党，而且要在思想上入党。

第三，密切联系群众思想实质反映了毛泽东对马克思唯物史观的深入理解。马克思认为：“无产阶级的运动是多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”依据马克思的唯物史观，毛泽东坚信，人民群众是历史的创造者和主人，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”因此，关于人民群众在历史运动和发展中的地位和作用的原理，使毛泽东坚信人民群众不但主导着中国革命的历史进程，还将决定着中国社会主义现代化建设的成败与得失。

最后，中国革命经验的深入而精辟总结。毛泽东在《论联合政府》的政治报告中指出，二十四年的历史经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。在中国共产党的二十四年历史中，无论是在北伐战争、土地革命战争、抗日战争中，我们党始终坚持同人民群众密切联系在一起，也正是因为这一点，中国人民才释放出巨大的革命力量，我们党的工作成绩和效果是显然的。

如果我们对毛泽东论密切联系群众思想的历史背景进行高度总结的话，它的诞生一方面得益于毛泽东对马克思唯物史观的深刻领悟，另一方面来源于对中国革命经验的全面总结。

二、毛泽东论密切联系群众思想的理论内涵

毛泽东论密切联系群众思想集中体现在《论联合政府》政治报告中，虽然其篇幅不长，内容不多，但其理论内涵丰富，并形成一个完整而有机的体系。

首先，确立了密切联系群众是我们党区别于其他政党的显著标志之一。正是鉴于对马克思唯物史观的深刻理解基础上，在党的第七次全国人民代表大会上指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的有一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众一切，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”

其次，指明了密切联系群众要采取正确的工作方针与方法。密切联系群众要采取的首要方针就是惩前毖后和治病救人。所谓的惩前毖后，就是不仅要不留情面地揭发以前的错误，还要以科学的态度来分析批判过去的错误并避免类似错误的出现，以便使后来的工作做好。治病救人，就是明确我们揭发错误、批判缺点的目的不在于把人整死，而是像医生治病一样，完全是为了救人。毛泽东在这一方针的指引下，又提出了一系列具体的工作方法：教育每一个同志热爱人民群众，细心地倾听群众的呼声；每到一地，就和那里的群众打成一片，不要高踞于群众之上，而是深入于群众之中；根据群众的觉悟程度，去启发和提高群众的觉悟，在群众出于内心自愿的原则之下，帮助群众逐步地组织起来，逐步地展开为当时当地内外坏境所许可的一切必要的斗争。

三是群众路线树立了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨。在毛泽东看来，人民是社会的主体，是革命和建设的主体，人民不仅是物质财富的创造者，而且是精神财富的创造者。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。可以说，全心全意为人民服务不仅鲜明体现了毛泽东本人所信守的人民观和人生价值观，而且也成为中国共产党的宗旨。毛泽东也正是基于自身的人民观，指出“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”

以毛泽东为代表的中国共产党人，依据历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理，在组织群众、带领群众进行革命的实践中，逐步形成了一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线。

三、毛泽东论密切联系群众思想的当代价值与现实意义

任何一种思想都无法脱离它所诞生的特定历史条件。毛泽东关于党的群众路线的思想固然有其诞生的历史背景，但是其思想理论内涵却未在当下丧失其存在的价值与意义。

如何对待人民群众，是一个根本的立场问题。毛泽东论密切联系群众思想被新时期党的建设思想继承下来并得以不断创新。邓小平说道：“毛泽东同志倡导的作风，群众路线和实事求是这两条是最根本的东西”。正是在肯定毛泽东提出的群众路线的当代价值的基础上，邓小平在党的作风建设上提出“两条腿走路”，一方面，要继续发扬党的优良传统和作风之外；另一方面，针对执政和改革开放下出现的新问题，着重提出反对官僚主义和以权谋私这两股不正之风，以及反腐败等重大政治课题，侧重于从制度上建党；江泽民以“建设什么样的党，怎样建党”为核心，要求从思想上、组织上和作风上全面推进党的建设，他着重指出，“推进党的作风建设，核心是保持党同人民的血肉联系。我们党的最大优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”胡锦涛依据国内外形势变化指出：“只有深刻認识人民创造历史的伟力，真诚代表中国最广大人民的根本利益，一切为了人民，一切依靠人民，我们党才能得到人民的充分信赖和拥护，才能无往而不胜。”

面对新时期党的建设所面临的种种问题，突出认识到党群关系和干群关系在当前国家建设和执政党建设方面的重要意义。习近平提出“围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。”