大学生非理性消费的原因及教育对策浅析
2014-04-29吴岩陈改桃
吴岩 陈改桃
摘 要:随着我国经济社会的纵深发展,大学生已经成为社会的特殊消费群体,他们的消费有自身的特点,并且普遍存在着非理性消费现象;主要表现在:盲目从众、享乐主义、满足感消费等。尝试从五个方面分析大学生非理性消费的原因,并对此提出帮助大学生走出非理性消费的几点建议。
关键词:大学生;非理性消费;教育对策
中图分类号:C913 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2014)04-0120-02
消费是人类生活永恒的主题。在商品经济高度发达的今天,消费不仅是一个经济实用的过程,更是链接经济与文化的社会活动枢纽。正如马克思所说:“从出现在地球舞台上的第一天起,每天都要消费,不管他在开始生产以前和生产期间都是一样”[1]。随着我国经济社会的纵深发展,大学生作为社会中的一群特殊的消費群体,其消费观念和消费行为的塑造和培养直接地影响其世界观、人生观、价值观的形成与发展。因此,关注大学生能否理性消费,将对国家未来的经济健康发展和消费文化的建构产生极其重要的影响。
从目前来看,大学生的总体消费形势趋于健康、合理。但同时有一部分学生的消费行为存在着不合理、消费观念非理性的情况。
一、大学生非理性消费的主要表现
(一)盲目从众消费
在大学校园很容易形成某种消费氛围,大学生都希望他们的消费行为与周围的同学达成同步。比如一些流行的电子产品,像手机、平板电脑等。女生的化妆品、衣服、各类饰品;男生随波逐流地学抽烟、喝酒等。无论对自己有没有用,只要别人有了,自己也要想方设法去得到,没有自己的消费观念,缺乏消费计划,不从自己的实际情况出发。
(二)享乐主义消费
一些学生信奉“人生苦短,及时享乐”的思想,追求物质享乐消费已经在大学生中蔓延。为了享乐,他们不惜花费大量的金钱,有的甚至以牺牲自己的学业和健康为代价。过分追求消费享乐感、消费快感会使大学生对感官刺激产生强烈体验的渴望,将会缺乏积极、奋斗的精神,意志品质薄弱,经受不住生活中的挫折,导致精神世界的空虚。然而追求物质享乐消费的“这种需要永远无法获得,只会满足导致精神麻木,最终导致自我毁灭”[2]。
(三)满足感消费
在消费时,一些虚容心强的大学生,喜欢彰显个性,追求品位,表现自我。“他们的消费注重的不仅仅是商品的物理意义上的使用价值,而是追求商品所附加的,能够表现其个性、身份地位、财力、提升自己形象等的象征意义”[3],获得一种心理上的满足感、优越感。
二、大学生非理性消费的主要原因
(一)西方消费主义文化的入侵
消费主义起源于19世纪的美国,“指当代国际社会存在的一种把消费数量和种类日益增长的物品和服务视为至高无上的生活目的的价值观念或文化态度”[4],消费主义崇尚消费至上,追求享乐主义。西方消费主义文化的入侵严重影响了大学生积极向上的生活态度,对正处于世界观、人生观、价值观形成关键时期的大学生来说,对于这些消费观念缺乏辨识能力,在大学生中逐渐形成了一定范围内的消费至上、享乐至上的消费观念,部分大学生在一定程度上受到了西方消费主义文化浪潮的负面影响,消费观念开始出现偏差,渴望西方消费主义的生活方式,注重物质消费、追求奢侈消费、享乐消费,对消费主义产生的腐蚀作用失去了应有的警惕性。
(二)大学生理财计划的观念淡薄
诺贝尔经济学奖得主罗伯特·清崎曾经说过:“理财与你挣了多少钱没有关系,它是测算你能留住多少钱以及能让这些钱为你工作多久的能力”[5]。“大学理财问题”,越来越被同学们所关注,尤其是刚步入大学生活的大一同学,多数同学不知道自己需要什么,有时候往往管不住自己,过早地把生活费花在一些不需要的地方,对于可独立支配的这部分花费,不少学生还是无法做到科学合理的安排,由于理财能力的欠缺造成上半月“富翁”,下半月“负翁”的局面;有的同学干脆是连回家的路费都花完了,只有向要好的朋友借,下学期再还钱,形成相当恶劣的循环;只有少数同学有理财意识。
(三)家长对子女的节俭消费教育力度降低
父母是孩子的第一任老师,父母的人生观、世界观往往给子女留下深刻的印象。当代大学生大部分是90后的独生子女,随着生活水平的提高,家庭条件的不断改善,对于子女的节俭消费教育力度大大降低。“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”的思想使大多数家庭的父母宁可自己“勒紧腰带”省吃俭用,也要给予子女在经济上最大的满足。这种经济上无计划、无节制的给予,是对子女不负责任的教育引导。纵容了子女的消费欲望,养成了子女肆意挥霍浪费的恶习。
(四)高校对大学生消费教育的滞后
“消费教育的滞后使大学生形成不良消费习惯成为可能”[6],大多数高校的教育还在偏重于知识的传播,而疏忽德育。对于大学生形成正确的价值观和良好的消费习惯对于大学生表现出来的不良消费倾向缺乏从根本上解决实际问题的有效机制;同时对于大学生消费的教育更是远远没有普及。学校对于提倡节俭、科学、适度的消费教育尚未完全实施,削弱了高校德育教育的实效性。此外,校园周边不良环境对学生的影响没有引起高校的重视,比如网吧、台球厅、歌厅等娱乐性场所遍布学校周围,使学校的环境不断恶化,对于一些没有自制力的大学生具有很大的吸引力,从而严重影响了大学生的学习和生活。
(五)大众媒介的诱导
大众媒介的诱导对大学生的消费观念的影响是不容忽视的。“大学生正处于人生观、价值观、道德观和消费观形成与成熟时期,社会对其影响是巨大的,尤其是在市场经济日益发展的现代社会里,社会舆论、传播媒介对现代大学生的价值取向、生活态度、行为习惯有着一种隐形的然而却是有力的控制与导向作用”[7]。对于极易接受新鲜事物的大学生来说,传播媒体根据大学生求新求异的个性特点,采取夸大、虚假的手段,诱导大学生更多地追求附加在商品上的享受、奢侈、品位等象征意义,对学生的消费理念、消费方式形成了一种误导。
三、大学生非理性消费教育的对策
(一)营造良好的校园消费环境
马克思认为:“环境改变的同时,人的活动也随之改变,只能将其视为合理地理解为变革性的实践”[8]。一是高校要大力加强校园文化建设。充分发挥各社团的积极作用,组织开展关于不良消费问题的演讲活动、知识竞赛、讨论会等,吸引大学生在课外生活中的注意力,丰富大学生的课余生活。学校还要定期开展消费教育的讲座,让学生通过讲座,开阔视野,丰富消费知识,引导大学生正确消费。二是高校要重视校园环境建设。建设美丽文明的校园环境,积极利用校园环境中的物质和精神文化的教育功能,在耳濡目染的环境中,潜移默化地熏陶和改变大学生的思想观念,从而更好地促进大学生朝着健康的方向发展。
(二)重视大学生消费教育
卢嘉瑞认为:“所谓消费教育,是指有组织、有计划地向全体国民传授消费知识和技能,培养科学文明的消费观念和维权意识,提高消费者自身素质的一种社会教育活动”[9]。高校是培养人才的摇篮,加强对大学生的消费教育,培养大学生树立正确科学的消费观念已经成为当今高校教育的重要内容。高校要将消费教育纳入到思想政治教育理论中去,使学生树立正确的人生观、世界观、价值观,以马克思主义的世界观和方法论分析和解决实际问题,让学生自觉抵制不良的诱惑影响。要把道德教育与消费教育相结合,加大艰苦奋斗、勤俭节约等传统美德的教育力度,使学生学会识别和抵制各种错误消费观。
(三)发挥大学生自我教育作用
苏霍姆林斯基曾说过:“自我教育是教育的真谛和核心”[10]。“自我教育是指思想政治工作的對象,通过自己的主观努力和自身修养,联系自己的思想和工作实际,自觉克服错误,树立正确的世界观、人生观的过程,就是自己做自己的教育者”[11]。自我教育对正处于世界观、人生观、价值观形成阶段的大学生来说是极其重要的内容,大学生应自主提高自我防范意识,建立科学健康的消费观念,理性认识自己的实际情况和能力,适度消费。要学会理性思考,不断反思来审视自身的消费方式和消费行为是否是科学、合理、文明的消费。还要加强自己的社会责任感,倡导绿色消费方式,减少对社会、他人、环境构成危害,更要通过自身的行动把科学绿色的消费观念传播给身边的人。
(四)转变家庭对子女消费观的教育理念
家庭是人出生后第一所学校,父母的行为和观念都会对子女产生深远的影响。家长及时纠正自身的不良消费观念和消费行为,以身作则地引导子女科学合理地消费,支持鼓励子女参加社会实践活动,自力更生,让他们知道钱来之不易,树立勤俭节约的消费意识。在对学生的经济供给上,家长要控制学生的高消费,根据实际情况,有节制有计划地供给费用,不怕子女在外吃苦;经常与学校沟通,了解学生在校期间日常开支和各方面情况,及时纠正子女不良的消费习惯。
(五)正确发挥大众媒介的传播行为
在科技日益发展的今天,大众传媒以前所未有的强度改变着人类社会生活的方方面面,消费观尚未成形的大学生最终将会成为受害者。因此大众媒体应积极履行自己的责任,鼓励大学生适度消费和理性消费,帮助学生形成符合自身生活实际的消费观念,不应只关注切身利益和经济利益。大众媒体还应该结合时代发展的特点和观众的思想实际,在广告、电影、电视作品和网络论坛等平台把消费内容作为设计的重点,使大学生在潜移默化中不仅注重知识性消费观又接受科学性消费观指导。同时,加大力度宣扬文明健康的消费观念,为社会创造一个良好的消费文化氛围;还要发挥积极作用使大学生形成科学的消费理念。
参考文献:
[1]马克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1995.
[2]弗洛姆.生命之爱[M].王大鹏,译.北京:国际文化出版社,2007:23-28.
[3]崔海波.美国消费主义的兴起、传播及其对我国大学生消费价值观的影响[J].教育前沿,2007(3):83-85.
[4]艾伦·杜宁.多少算够——消费社会和地球的未来[M].长春:吉林人民出版社,1997.
[5]何国清.关于当代大学生消费道德教育的思考[J].江淮论坛,2007(3).
[6]古鹏.当代大学生消费观存在的问题与对策研究[J].沧桑,2008(2).
[7]阎嘉陵.当代青年心理学[M].上海:复旦大学出版社,1998:196.
[8]马克思恩格斯选集(一)[M].北京:人民出版社,1995:55.
[9]卢嘉瑞,吕志敏.消费教育[M].北京:人民出版社,2005.
[10]刘守旗.教育的艺术[M].广州:中山大学出版社,2003.
[11]金更欢.加强大学生基础文明教育的思考[J].青年探索,1999(4):36-38.