哈姆雷特，思想巨人

【摘 要】莎士比亚四大悲剧之一《哈姆雷特》中的主人翁哈姆雷特的形象在学界引起了很多关注。哈姆雷特的形象不应该只是忧郁王子，而更应该是思想巨人。他巨人般的思想可以从他对人的思考、对现实的批判以及他自身所体现出的智慧中看出。这种思想反映了文艺复兴时期人文主义精神的特征以及当时人们对崇高思想的追求。文艺复兴时期的人文主义思潮造就了哈姆雷特惊人的思想。

【关键词】思想；巨人；批判

一、引言

资产阶级的兴起很快影响到文化领域，最终出现了文艺复兴运动。文艺复兴运动主要有两个特征：对古典文学的渴望以及人类活动的极大兴趣。文艺复兴时期主流社会思潮的核心就是人文主义，其主要思想是：反对贬低人的观点，强调人的可贵；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等。在这个特殊时期，涌现出很多人文主义作家，莎士比亚是这个时期最杰出的作家之一，而哈姆雷特正是莎士比亚的思想载体。

二、哈姆雷特巨人般的思想

1.关于人的思考。（1）对人的思考具有划时代意义。在文艺复兴运动之前，有关研究人本身的作品很少，因此，我们可以说，研究人性的任务好像就自然而然地落到莎士比亚身上，莎士比亚正是通过哈姆雷特这个具有伟大思想的人物形象来体现当时“人”的总体特征。（2）对人的整体思考。哈姆雷特对人的思考不仅起点高，而且多角度。对人生存的目的方面，哈姆雷特认为，如果一个人只知道吃和睡，就如禽兽一样，没别的。对怎样才算是一个“人”方面，哈姆雷特认为其大学里的密友霍拉旭算是个做人的模范。霍拉旭不仅对人真诚，而且具有正义感。在哈姆雷特的内心深处，诚实和正义是最重要的，这就是为什么哈姆雷特要说：“Ay，Sir；to be honest，as this world goes，is to be one man picked out of ten thousand.”（第三场第二幕）。哈姆雷特的“怎样才算是个人”的观点至今仍然实用。对于死亡方面，哈姆雷特思考得比较多，因为他一直承受着压迫，而且他曾经几次考虑到死亡这条路，认为只有死才能从一切烦恼和忧郁中解脱。他的独白“To be，or not to be，that is a question.”至今成为人们思考问题的经典。从这些方面，我们很容易理解哈姆雷特的人生观和历史观。这不仅反映出哈姆雷特的唯物主义特征，而且还体现出莎士比亚的人生观以及聪慧的哲学头脑。即便从现代的角度去看哈姆雷特对人的思考，我们也几乎找不到任何不当的地方，这就是真理。它产生于文艺复兴时期，但是绝不会受到时间的限制，这就是真正的巨人般的思想。

2.对现实的批判。（1）批判社会邪恶。批判社会邪恶之人是哈姆雷特巨人般思想的主基调，哈姆雷特对现实的多角度和深层次的批判是独特的，其他任何一种批判是无法与之对比的。除莎士比亚之外，没有其他任何一个人文主义作家构想出像哈姆雷特这样一个具有伟大思想的人物形象。哈姆雷特批判无能之人，甚至还批判这个邪恶的世界。对于无能之人，哈姆雷特认为那些所谓的政客只是些能偷天换日的臭家伙，而那些所谓的律师只是些能够玩弄刀笔，颠倒黑白的无耻之徒。此外，他认为那些地主房东在本质上和动物没什么两样。哈姆雷特从未放弃过对国王和克劳迪斯的批判，他认为国王是个无须有之物。对于这個邪恶的世界，哈姆雷特本来就生存在邪恶的丹麦，国家不仅肮脏，而且还颠倒黑白，是非不分。哈姆雷特遭受社会的折磨，因此他对丹麦社会的批判是不可避免的。他认为丹麦社会缺乏爱，缺乏规范的法律，丹麦就像个监狱。（2）批判人类道德。哈姆雷特谴责人类道德的败落。他用来评价进步社会的标准就是道德，因此，他把人类忠实的情感和友谊当成维持社会发展的重要纽带。哈姆雷特认为，人类良好的友谊是社会存在的奠基石，这体现出他对理想社会的渴求。他希望看到的社会是有良好道德的理想人类创建的理想社会。因此，他对人类的情感是非常敏感的。哈姆雷特很在乎人与人之间的关系，对于他的舅舅克劳迪斯谋杀自己的父亲，他的母亲背叛其父，他的朋友背叛自己以及他的女友违背承诺的这些事情，哈姆雷特不仅憎恨，而且觉得惊讶。在哈姆雷特看来，人们的失德就像犯罪，必须受到上帝的惩罚。哈姆雷特是个巨人，他是无法与那些失德的人为伍的，更不可能原谅他们的行为，他本人对那些失德的人充满敌意。

3.哈姆雷特惊人的智慧。（1）敏捷的思维。如果说哈姆雷特对人的思考和对社会现实的批判体现出他巨人般的思想，那么他超人般的智慧则体现出当时人类的聪明头脑和智慧的无限拓展空间。哈姆雷特思维非常敏捷，他与敌人的斗争不仅靠他的那把利剑，更重要的是靠他超人的智慧。在安排游戏来查明弑父真凶时，哈姆雷特表现得很沉稳。虽然父亲的鬼魂告诉他就是他的舅舅克劳迪斯杀死自己，但是哈姆雷特还不完全置信，他还想找一个适当的方法来查明真想，看是否如父亲之鬼魂所言。他用自己超人的智慧特意安排了一场游戏，就是在演员和朋友的帮助下演一场假戏最终查出真凶，最终确认其舅舅克劳迪斯实乃弑父之人。从装疯方面也可以看出哈姆雷特超人的智慧，哈姆雷特装疯主要是避免被敌人残害从而保护好自己，为父报仇。在听说克劳迪斯就是杀死父亲的真凶并且成为母亲的第二任丈夫时，哈姆雷特没有直接去找克劳迪斯报仇，因为他还面临重重困难，因此哈姆雷特装疯便成为复仇的唯一选择。与其他种类的装疯相比，哈姆雷特能够把握疯的“度”，在疯的同时，搞清楚某些人与人的复杂关系，能够清醒睿智的去判断是非，查出真相。此外，从哈姆雷特巧逃到英格兰一事也能看出他超人的智慧，没有这种智慧，可能在逃离的途中早已经被残害了。（2）幽默和讽刺。哈姆雷特的智慧体现出他巨人般的思想，而哈姆雷特的幽默和讽刺则是他巨人般思想的具体写照。哈姆雷特的幽默和讽刺是一种故意的取笑和戏弄，他有绝对的戏弄权利和取笑空间，他经常说一些讽刺的话，让他的敌对者们无法猜测其意，但总觉得全身不舒服。这种讽刺像冰块一般刺入人的心骨，像烈火一样烧得人绞痛。当哈姆雷特的母亲说：“哈姆雷特，你冒犯了你的父亲”，哈姆雷特回应道：“母亲，你让我的父亲受到冒犯”。此语带有浓浓的讽刺味道。表面上是他冒犯父亲，实际上是母亲的不轨行为让父亲步入危机。看戏的时候，哈姆雷特问奥菲莉娅：“女士，我可以躺在你的腿上吗？”事实上，哈姆雷特是想讽刺奥菲莉娅的所谓纯洁。虽然他曾经深爱的奥菲莉娅很纯洁高尚，但是她毕竟属于母亲那一类女人：漂亮但危害社会。哈姆雷特憎恨用他们的美丽来玷污整个世界的女人。哈姆雷特有弹性的幽默和尖锐的讽刺证明了他是智慧的超人。

三、结语

哈姆雷特的思想堪比巨人的思想。因为他是思想巨人，所以他的思想有别于同一时期其他思想。他巨人般的思想源于文艺复兴的人文主义思潮，但又超越文艺复兴时期的思想。他对人的思考是多角度的，反映了文艺复兴时期的人文主义核心思想。他对现实的批判既无情又尖锐。他巨人般的思想使他成功躲避敌人的迫害成为可能，并帮助他成功的复仇。可以说，他的思想是前所未有的，他的智慧是超出文艺复兴时期的大众思维的。哈姆雷特的思想正是人文主义的主要体现，这种思想反映了文艺复兴时期人们对美好社会的崇高愿望。莎士比亚借哈姆雷特这个人物形象来表达这种愿望。

参 考 文 献

[1]Shakespeare William.Hamlet[M].Copyright，1987

[2]Deville Michael.Introduction to Hamlet[M].Academic，1988：21

[3]莎士比亚.哈姆雷特[M].长江文艺出版社，2004

[4]邹丹.文艺复兴：人性的张扬与反思[J].红河学院学报.2005（4）

[5]吴非.浅析哈姆雷特的人文主义形象[J].经济研究导刊.2008（38）

作者简介：朱江（1980—），男，汉族，贵州毕节人，讲师。