悠扬的笛声勾起绵绵的乡思

冯霞云

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜笛中闻折柳，何人不起故园情。

译文：阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，能不钩起思乡之情吗？

李白是盛唐之音的代表，盛唐诗坛的代表作家，同时也是我国文学史上继屈原之后又一位伟大浪漫主义诗人。年轻时胸怀大志，为实现自己的理想，离开家乡，漫游全国各地，开始新的人生旅程。游经洛阳，春天的夜晚忽闻笛声，遂写下了这首七言绝句《春夜洛城闻笛》。

这首七言绝句叙述诗人春天夜宿洛阳城（今河南洛阳）听到笛声，并辨别出吹笛人所吹奏的内容是《折杨柳》曲，曲此抒发了远离故土、思念家乡之情。这首诗是735年（开元二十三年）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。王尧衢《唐诗合解》：“忽然闻笛，不知吹自谁家。因是夜闻，声在暗中飞也。笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣。折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲。闻折柳而伤别，故情切乎故园。本是自我起情，却说闻者‘何人不起，岂人人有别情乎？只为‘散入春风，满城听得耳。”这首诗全篇扣紧一个闻字，抒发自己闻笛的感受。这笛声不只是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却打动了许许多多的听众，这就是谁家玉笛暗飞声的“暗”字的意味。散入春风满洛城，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当夜深人静之时，再加春风的助力，说它飞遍洛城是不过分的。

“誰家玉笛暗飞声”这是李白在自问，感到很突然，万籁俱寂之时，清脆的笛声打破了黑夜的沉寂，一个“暗”字用得很贴切，吹笛人是在家里吹，但声音是关不住的，避免不了要传出来。在这夜里唯独只有一种声音悄然发出，这表明了夜的宁静，又说明在这特殊氛围里这暗然发出的声音格外振耳。诗人在此句中不用“竹笛”，却说“玉笛”，这并非是断定笛的质地，而是以声音的清亮来推测乐器之高档。“散入春风满洛城”。笛声融入春风，借助风势响彻整个洛阳城。句中的一“散”、一“满”这两个字，用得好。用“散”而不用“飘”，“散”是散放，因为声音，故言其覆盖面之广、之延绵。若用“飘”，显得轻飘，断续，不能描绘出和煦的春风载着响亮的笛声这微妙的意境。说“满”而不说“响”，“满”是充满、布满。言笛声所播及的范围之广，若用“响”就不可能有如此表达效果。这一夸张手法的运用，把诗人闻笛声后的感觉淋漓尽致的表露出来。认为洛阳城所有的人都听到了这笛声。“此夜曲中闻折柳”，“闻折柳”说明诗人聆听笛声的专注。辨别出吹笛人吹的是《折杨柳》曲，也只有游离故土的人才去细品吹奏笛子的内容，由此抒发闻笛所产生的感受。这种感受也是不同于一般人的，因为这支《折杨柳》曲恰恰勾起了诗人无尽的想象。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。“杨柳”与离别有更直接的关系，所以，人们不但见到杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触发离恨。从杨柳生意，把送别与杨柳这两件本来有关的事物联系在一起，李白处于“浪迹天下，以诗酒自适”阶段，在夜深人静之时忽听得一支《折杨柳》曲，触景生情，乘兴而发。诗人“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》）、“十五观奇书”（《赠张相镐》）。二十六岁为实现自己的政治理想，仗剑去国，辞亲远游（《上安州裴长史书》）、“一朝去京国，十载客梁园”（《书情赠蔡舍人雄》）。这一幕幕都展现在诗人的眼前，诗人离家漫游的目的虽然明确，但身处异地他乡，闻此曲，怎能抑制那种难以言状的别离故土之情呢？

读《春夜洛城闻笛》体会到李白在游洛阳春夜闻笛声的感受，即闻一曲声悠悠《折杨柳》，顿生绵绵乡思情。初步认识到李白七言绝句的特点。这首七言绝句，正如胡应麟所说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）的确如此，这首七言绝句在音乐的背景中，表现“故园情”，写得开朗而磊落。在用字上不假雕饰，言微旨远，语浅情深，又正如沈德潜云：“七言绝句，以语近情遥，含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外之音，使人神远，太白有焉”（《唐诗别裁集》卷二十）准确地概括了李白七言绝句的格致。这首七言绝句格律严整，语言朴实、明畅，把诗的精神内蕴、个性气质，表现得极为沉厚、鲜活。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。