异曲而同工

文/清华大学美术学院 刘亚

植物染色是劳动智慧的结晶，在印尼巴厘岛与中国黔东南少数民族地区，该技艺有着异曲同工之妙

去年，笔者先后赴印尼万隆大学及中国西南地区进行专业考察。考察中发现，两地区植物染色技艺有着惊人的相似，同时也体现出不同地域的特色。两个地区不同的地理环境孕育出不同的植物，造就了丰富的染色方式。其中，靛蓝染色是两地普遍采用的一种传统植物染色方法。

靛蓝染在中国民间有着非常悠久的历史，从出土文物上看，民间靛蓝染始于3400年前。直至近代欧洲合成染料输入中国，使得国内大部分地区的蓝染行业逐渐衰退，只有相对偏远的西南少数民族地区还保留有传统的靛蓝染色工艺，如黔东南的苗、侗，广西的瑶、壮等民族地区。

印尼种植蓝草始于16世纪初葡萄牙和荷兰等国家的殖民时期。从那时起，印尼开始掌握蓝靛染色的技术，并开始用作传统batik蜡染的制作。但是，随着20世纪初化学染料的广泛使用，印尼的传统植物染色以及靛蓝染色都受到了巨大冲击，并逐渐开始衰落。如今，仅有部分织物作为非物质文化遗产而保留下来。

究工艺

我国的黔东南少数民族用来制靛膏的蓝草主要是野生或种植的蓼蓝,而巴厘岛则多用木蓝。巴厘岛与黔东南少数民族的靛蓝染在染色工艺上采用的都是靛膏染色法。

巴厘岛与黔西南少数民族地区在蓝染的后处理上有不同处理方式，黔西南少数民族的人们喜爱穿着一种黑色的亮布，这种亮布在染完数遍靛蓝后，浸染牛胶（牛皮在水中蒸煮获得）以及金钩藤或薯莨等植物，使其变黑发红，目的是固色以及是面料变得硬挺起来。为了使布面变亮，锤布显得尤为重要，使用木槌反复捶打面料，可以压扁纱线，使得面料表面光滑。捶打的布还需要浸泡靛蓝，以及涂抹胶水，反复4～5次才能得到颜色更亮，质地更加柔软的亮布。如果需要更亮更有光泽的亮布，则需要再反复刷上柿子液、蛋清等天然浆料，上好浆后，通过蒸煮加固，晾晒才能得到最终的亮布。制作出来的亮布具有光泽，透气防霉，非常实用美观。但是，由于采用的是天然浆料和染料，水洗后颜色容易脱落。所以这种布不适合水洗，且只用于盛大节日穿，一般生活中则穿不上浆料的普通亮布。

在印尼巴厘岛，人们制作靛膏的方式与中国西南少数民族的染法基本一样。染色过程中，让面料与空气不断氧化，并通过反复浸染氧化的最后使颜色加深的过程也基本一样。但不一样的是，巴厘岛靛蓝染染色的过程是把已经发酵好的染液倒出来，将面料放入另外一个容器里，此时没有染色的溶液会呈现出蓝色的泡沫，然后反复的进行对面料揉搓挤压，直至染液泡沫由蓝变白，由此判断色素已被吸干，停止染色，悬挂晾干面料。然后，重新倒取靛蓝原液，如此反复几遍直至获取想要的颜色深度，这种工艺与中国的浸泡法有所不同。另外，巴厘岛的蓝靛染色主要采用醋泡进行最后的媒染固色处理，一般不再进行像亮布一样的后期加工。媒染的时间一般为20～30分钟，他们认为经过醋泡过会使颜色变得更加鲜亮持久。

在染色技法的方面，在黔东南地区，靛蓝染除了用来染单色的土布，还结合蜡染、扎染、编织等多种染色的技法进行染色。如西江苗族的蜡染、从江芭沙的枫香染，凯里青曼的苗族织锦都体现出当地人民运用不同手段所创造出来的丰富靛蓝染作品。与黔东南少数民族不同的是，巴厘岛地区以织造技术闻名，他们先染制沙线，再用不同颜色的纱线织出特殊的纹样。由于染制棉线的方式具有比较容易控制、棉线表面面积小、容易受色均匀等特点，这样可避免直接染坯布不均匀的现象，也会使最终织造出来的织物颜色均匀美观。

较色彩

中国民间传统的靛蓝色是深色，色度接近于黑，是深色系中的代表色，让人感受到一种分量感和稳重感。可以说，中华民族在审美上具有“尚青”的观念，传统的“五方正色”色彩观念认识，以及在传统文化儒、佛、道家思想中形成的崇尚中庸、含蓄内敛的性格，都正好与青、蓝色系本身所具有的宁静，雅致的色彩性格吻合。而且，从实践色彩观看，古代色料有限，色料品种的发明与人们对于色彩的归纳认知有关联。这会导致人们渐渐习惯性地接受容易实现的并且常见的色彩。从功能角度看，黔西南少数民族靛蓝染色倾向于深色，也与他们生活的地理环境有关。经常行走在布满荆棘，条件恶劣的山区，深色系的衣服更加耐脏和耐用。

科学家研究发现，色彩对人的情绪影响很大,色彩作用于人的感官,刺激人的神经。反之，性格和色彩则会从颜色的喜好中体现出来。与黔西南少数民族不同，巴厘岛靛蓝染色彩从明度和纯度都远远比之要高，这种原因的形成也离不开生活环境和传统审美观念的影响。巴厘岛属于热带岛国，植被丰富，阳光充裕，而且四面环海，色彩绚烂的生活环境让他们早已习惯看到明度和纯度偏高的色彩。另外，由于大海提供给巴厘岛居民丰富的鱼类以及其他资源，他们对海洋充满敬畏和热爱，因而对于饱和度较高的蓝色有一种天生的亲切感。

观现状

目前，传统靛蓝染色技艺无论是在国内还是国外，都面临传承难题。在一些黔东南旅游经济开发比较好的地区，传统的靛蓝染色产品作为优秀的民族工艺品能够拥有一定的市场，可是缺乏品牌化管理、产品单一、品质较差等现象非常严重，无疑给这种优秀的民族传统工艺蒙上了一层阴影。

印尼巴厘岛的靛蓝染色技艺虽然也受到市场经济等因素的冲击，但是由于印尼人对于穿着传统服饰的习惯未改变，而依托于传统服饰等姊妹艺术而存在的靛蓝染技艺也保留了下来，且有其相对固定的市场，比如巴厘岛传统的Geringsing weavin、Rangrang weaving服饰，一直以来都是人们喜爱和渴望拥有的对象。由于相对昂贵的手工成本，也使得这种纯手工染制的织物价格高于一般服装，良好的经济基础，相对固定的市场也为其品质和产品多元化的发展提供了支撑。

传统的靛蓝色技艺跨越时间和空间在这个世界上呈现出惊人的相似之处，同时也由于不同的地域环境，文化差异而体现出别样的特色。无论是在印尼还是在中国，传统靛蓝染都是民族文化的优秀组成部分，蕴含着各自的民族审美、性格和精神特质。只有注重其地域特色、因地制宜、与时俱进，在经济全球化的今天，才会具有世界性。