“更想庭闱乐事殊”——论陈法的亲情

刘海涛

（贵州师范学院文学院，贵州贵阳 550018）

“更想庭闱乐事殊”
——论陈法的亲情

刘海涛

（贵州师范学院文学院，贵州贵阳 550018）

清初理学名臣陈法性格耿介刚直，不妄与人交往，“而于庭帏、骨肉、族党间，礼数秩然，各得欢洽”。通过对陈法与母亲、妻子、兄弟之间情感的深入剖析，我们可以看到陈法刚直性格外温情的一面。

陈法；亲情；温情

陈法（1692-1766），字世垂，号圣泉（一字圣泉），晚号定斋，清贵州安平（今平坝县）白云庄人，康熙五十二年（1713年）进士，改庶吉士，入翰林院，历任刑部河南司郎中、顺德和登州知府、山东运河道、江南庐凤道、淮扬道、大名道。乾隆十一年（1746年），陈法为河道总督白钟山辨枉，被革职戍边。遇赦归里后，绝意仕途，潜心治学，主讲贵山书院廿余年。陈法作为清初理学名臣，性格耿介刚直，不妄与人交往，“而于庭帏、骨肉、族党间，礼数秩然，各得欢洽”。（《道光安平县志》卷九《人物志·乡贤》）通过对陈法与母亲、妻子、兄弟之间情感的深入剖析，我们可以看到黔中巨儒陈法刚直性格外温情的一面。

一、母子之情

陈法的母亲为安平邑槎头堡人，云南曲靖知府谭瑞的女儿。谭氏为平邑望族，陈、谭两家自陈法曾祖父时即联婚媾。陈法的母亲生性勤俭，十八岁时嫁入陈家，三日后即卸去华饰，荆钗布裙，亲理家事，“小大之务，身先婢媪，麻枲组紃，缝纫之物，不省去手”（1）49。故陈法的父亲陈恭锡“不致以家事撄心，尽得肆力于学，试则冠军。”康熙三十八年（1799年），陈恭锡举于乡试，遂公车北上，陈法的母亲独自一人在家料理家务，督令诸子向学，陈法等兄弟“甚爱之，然未尝令一日废学。”（1）50康熙五十二年（1713）陈法举进士，改翰林院庶吉士，散馆授检讨。按照新例，“翰林供奉六年，乃许给假。”陈法远在京师，难解对亲人的思念之情。康熙五十五年（1716），陈恭锡出任丰润知县，陈法的母亲随至官署，“综理内政，皆井井有条”。陈恭锡“得尽力于民事，政治卓著”。（1）50丰润离京师三百里，陈法为解相思之苦，“遂力谋迎养”，希望母亲来京数年后，“即援例送亲例以归”。此举既可奉养母亲，又可以“侍吾外祖母于林下。”[1]192康熙五十六年（1717），陈法的母亲来到京城，陈法喜而赋诗一首：“望云天末恋庭闱，此日欢娱亦当归。瞻拜容颜话辛苦，长成儿女认依稀。长筵初试来衣舞，锦宇何劳北燕飞。回首关心还底事，家山魂梦到应希。”[2]16陈法的母亲来京，母子二人得以相聚，但此时陈法的外祖母尚在安平，故陈法的母亲至即泫然泣下，曰：‘吾以尔故为此行，然吾母老矣，不能废而远去，吾不一二年即还耳。’”[1]192孰知，陈法的母亲来京不到一年，其外祖母即病故，这一突如其来的变故使陈法甚为懊悔，“若早知其如此，法即万里茕茕，亦不忍一日舍吾外祖母而来也。”[1]192“吾母在署，法兄弟悉心调护。法弱息之在京者，不时教训，冀其有成，吾外祖母在天之灵，其勿以是为恫。所可痛者，法既恋微官，不能拜令伯陈情之表，又强吾母来京，使不得视。含饭抱无涯，戚哭望天涯，哀悔无地。呜呼!”[1]192康熙六十年辛丑（1721），陈恭锡卒于官舍。此时陈法“备员词馆，匏系京邸”。陈浩“草士昏迷含殓之事，诸未更历”。陈澂年仅十岁，陈法的母亲虽“呼天泣血，五内崩摧”，但“勉力支持，衣裳棺椁，一一经理，毫发无憾。并归里长途之计，无不周尽”。[1]50回黔后，一切内政悉由陈法的母亲综理：“凡宾客戚故往来，皆为欵洽尽欢。下逮仆婢，无不体恤，使之温饱。适宜婚配以时，内外聿然。”（1）50此时，陈法亦丁忧回黔，陪伴母亲。雍正元年（1723），朝庭诏举翰林才堪部者，翰林院以陈法应荐。陈法遂暂别母亲，入京改秩刑部河南司郞中。是年，朝庭诰封陈法的母亲为孺人，称其“勤慎宜家，贤明训后。相夫以顺，含内美于珩璜；鞠子有成，树良材于桢干。”（2）6陈法虽然再次入京为官，但对母亲的思念之情不减，渴望与亲人团聚的生活：“板舆春暖慈颜健，荆树花浓乐事悠”[2]46、“何日痴儿官事了，频年亲舍白云悠。”[2]46在仕宦与亲情的矛盾冲突中，陈法再次选择了亲情——“更相庭闱乐事殊，家园归计莫踟蹰”，雍正三年（1725），陈法乞假归里，“一纸陈情慰倚门，角巾初服返邱园”。回到安平，陈法侍养母亲，“自以迂拙，不敢图仕进，家居侍养者数年，菽水承欢”。（1）51亲党中有人认为“不宜听其坐废”，陈法母则言道：“彼各行其志耳，吾何与？”雍正七年（1729），朝庭下诏凡在籍候选者皆赴京挑选。此时陈法在家闲居了五年。陈法的母亲劝陈法宜出仕为官：“吾年未衰，尔等当为国家宣力。且君命不可违也。”（1）51陈法在《庚戌夏应召赴京感怀》中记此情形时也写道：“岁在庚戌日，网罗英俊趋。拽剔到樗散，驽骀奋天衢。从今感户饔，起坐自踌躇。所欣慈颜健，大义勉驰驱。”[2]56正是基于母亲的劝勉，陈法再次出仕，任直隶顺德府知府。雍正十一年（1733），陈法再次引疾归里。此时，陈浩入都谒选，授知顺天府昌平县，陈母随陈浩留在北方。乾隆元年（1736），清高宗御极，友人孙嘉淦等荐举陈法。陈法欲借此机缘与母亲相聚，“法自邢州移病归里，不意猥蒙新命，自顾菲薄，岂宜再辱周行？徒以老母亲北留，欲缘此觐省，稍慰乌私”，[1]144遂再次出仕，任山东登州府知府。是年，陈法的母亲被诰封为恭人。诰命称其：“淑慎其仪，柔嘉维则。宣训词于朝夕，不忘育子之勤；集庆泽于门闾，式被自天之宠。”（2）6

无论在何处为官，陈法对母亲常“板舆迎养，往往来治所，常时居官斋”。随着年龄的增长，长年客居他乡的陈母思乡日重，陈法记此时的情形曾写道：“吾母精神夙健，虽年逾七旬，而视听不稍衰。只以乡园迢递，又与舅氏松园公契阔十余载。老年兄妹欲图欢聚，故时以归里为念。”（1）52经历了仕途的奔波之后，陈法亦打算回里侍养母亲。乾隆八年（1743）春，陈法以漕艘北上，奔走河干。河工例必霜降后乃得请假。陈法擬于秋汛后即请，扶侍母亲还乡，故先禀告白总河完公。是年七月，忽降旨，调陈法任庐凤之监司。是年秋九月，陈法自济宁量移庐凤，先遣人往江西奉迎其母，“久无音信”。十一月十四日，陈法至江宁谒制军，二十日午刻习舟赴安庆，谒制军。二十一日，风利，夜行二百里，天明抵芜湖。“见官舫舣，岸视樯旌，则老母舟在焉，将沿裕溪由庐江而登陆，稍迟则左。”[2]96与母亲相遇，陈法喜出望外，赋诗二首：“望云千里怅悠悠，忽地相逢楚水头。怪底连宵来好梦，由来灵鹊绕行舟。披帏惊喜慈颜健，数日重嗟重碇留。回首秣陵谢风伯，飞帆一夕送中流。”[2]96此次相见，离上一次母子相聚已经三年了，三年来虽书信往来互报平安，但终有牵挂，故陈法感慨“音书三载报平安，此日回肠始觉宽”。母子相见，凭窗夜话，情深笃厚：“珍重神芝真驻景，丁宁子妇劝加餐。船窗旭景情堪爱，水驿残更话未阑。”回想出仕以来的艰辛，陈法更是感激母亲的教诲与劝勉：“半世功名缘捧檄，不教容易悔弹冠。”[2]96后陈浩亦携家属亦至金陵，商议秋爽即买棹而送母亲回黔。陈法清察户口之事已告竣，足疾复发，故缮文以求以病免，同母亲一同回黔。“文封未发而公檄至”，乾隆十年（1745），陈法奉旨调淮扬。陈法遂与其陈浩商议，“淮扬为河干险要之区，既叨圣明特简新命甫下，不宜遽请，即请上游，亦难转奏。且人臣之义，事不辞难，不若且住一年后，再请可也”。因请其母亲同往。不料，次年六月，海防陈家浦堤工漫溢。其母知此事短期内难于处理，于是陈浩于九月初扶侍先归。陈法送至江干，扶恋慈颜，牵衣泣别，曰：“霜隆在迩，溢口可塞，此事毕，即告归，明年春可抵家园，团圞可待也。”（1）52是年十一月，溢口工竣，陈法亦以积劳成病，遂再次援制告归，已得应允。不想，又被调任大名道。乾隆十一年（1746），陈法因为河督白钟山辨枉，且引咎自责。部臣奏上，令革职，发十六军台效力。陈法未敢将此事告知已回黔颐养天年的母亲，只希望“三年期满，倘蒙天恩放归田里，又得菽水承欢，为圣世之遗民。足矣”[1]279。乾隆十四年（1749）秋，陈法蒙恩放归。“首邱已毕残年愿，裹革应惭报国难”的陈法只希望“此去团圞扶阿母，瓣香稽首五云端”[1]279。陈法“自入塞垣，即疾趋而南图速旭乡闾，早得团聚”。不意康熙五十五年（1716），陈法的祖母谭恭人卒于白云庄。陈法“未抵里门，遽报终天之憾”，自感“罪大恶极，罹此鞠凶”[1]278。三年守丧期满，陈法亦未从丧母之痛中解脱出来，陈法在《与陵川族弟》中即说：“余自塞外归来，即蹇遭大故。先妣奄逝，岁月如流，三年之制虽逾，鲜民之痛何极。”[1]156

二、夫妻之情

陈法曾先后娶谭氏为元配、王氏为继配，后立纪氏为继室，另有汪氏为庶室。雍正四年（1725）春，陈法在回黔寓居金陵时，与江南宁丰县庠生王我来诗酒往来，缔结姻盟，娶其女王氏为继配。“占断湖光三径开，烟波潋滟近城隈。春风一曲秦淮水，赚得鸳鸯两两来”[2]48，欢喜之情溢于言表。新婚之际，陈法与王氏夜坐，赋诗向王氏述说了自己的衷情：“曾向承明响玉珂，归来江海未蹉跎。春城绮阁挑灯夜，试听梁鸿五噫歌。”[2]48梁鸿是汉代著名的隐士，陈法以其自喻，是希望表明其归隐黔中的心意，故希望王氏也能“休羡金钿与绣襦，荆钗裙布自堪娱”[2]48。雍正十二年甲寅（1734）七月二十八日，陈法继配王氏终于蕲州舟中，陈法悲哀甚重，赋《悼诗》七首。“前路良缘仙语灵，岂知是道叹凋零。可怜愁水愁风处，独自风帆过洞庭。”[2]82陈法先前在京师，占卜问婚姻时，乩仙示其诗有“看君前路好良缘”之句。雍正四年丙午（1725）春，陈法既娶王氏归黔，过洞庭时曾有诗云：“怜君一似商人妇，愁水愁风过洞庭。”此时，陈法孤独一人，又过洞庭，更是凄婉。风浪巨大，众人惊恐万分，陈法不禁又想起了当年与王氏一同往来江介的情形：“内人从容往来江介，每遇风浪，神色不变，问之，则曰：‘此有命耳！何畏乎疾革？家人对之泣，微笑挥之曰：‘死生有命，何泣乎？’’”[2]83面对妻子的亡故，陈法对生死也有了更深的认识：“早知生死甚分明，巨浪洪涛总不惊。此日不挥儿女泪，直将微笑等忘情。”[2]83王氏曾为陈法生有两儿一女，但相继亡没，缘此，王氏悲感成疾，“弱息频年涕泪垂，眼枯肠断可曾知？”[2]83陈法曾希望王氏早日康复，“瘦骨支离唤奈何，怜君一载困沉疴。菱花好铸芙蓉剑，寄与阎罗斩病魔。”如今妻子又亡故，丧子、丧妻，让陈法痛心不已，“黄泉此云应惆怅？何处迷茫问阿儿？”[2]83“生生世世杳难期，今世今生已足悲。总把长江流恨水，长江尚有断流时。”[2]83带着亡妻的悲怆，陈法回黔闲居。两年后，即乾隆元年（1736），陈法出任山东登州知府。在路过金陵，亲故送时，陈法又想起了往日与王氏的互敬互爱的生活：“两行别泪洒征衣，头白慈亲送远归。记取临分留苦语，庭闱敬戒莫相违。”[2]86而“一曲求凰愿不违，故乡云水梦依稀。低头羡尔鸳鸯鸟。只在回塘比翼飞”的苦苦追忆则将陈法对王氏的思念之情表达得淋漓尽致。

三、兄弟之情

陈法兄弟三人，陈法与小其5岁的弟弟陈浩年纪相近，性格相同，仕宦经历也大致相同，故感情深厚。陈浩，字集生，号雨泉，一号养翁，由廩贡生历任直隶昌平州知州、北路同知、正定府知府、天津府知府、江西驿传盐法道兼巡瑞袁临道、湖南驿盐长寳道署理、按察使司等职。陈法生性耿介刚直，不妄与人交。陈浩在为其自己所写的墓志中也说：“生平律已以谨身寡过为急务，不染世俗浮靡之习。虽据德依仕，无此好修之实，而志道游艺，未尝不孜孜焉。”（3）21陈法有浓厚的归隐情怀，曾言其“不爱官职爱泉石”。故在三十六年的仕宦生涯中，陈法一次丁忧、两次请假回黔闲居长达十年之久。陈浩“素性恬退，本无营求显达浮慕华朊之心，故不觉林泉之性，一往情深，风月之怀，怡然自足也。”其“弃一官如遗视芥，从不苟且、因循周旋世故”，（31）22正是这种天性使然，陈浩“即至三十七龄筮仕，迄今七十五岁计之，反退而赋闲居者二十五载。其间两次出山服官，仅十四年耳。”（3）22两人在外为官时，互相牵挂，互相劝勉。陈法曾有《与二弟集生》一书，书中写道：“前书问官场中事体，我于世事已成拘墟之见，君自用君法可耳。然亦有可言者：在大约我辈立身行已，须先立定规模，大以成大，小以成小，必有可观。如做文字，或为左国，或为秦汉，或为八大家，因其质之所近而为之，自能卓然成一家之言，可以信今而传后。若为风气所移，碌碌学时文腔调，风斯下矣。”[1]96卓然君子之论。陈法又云：“余尝叹官声中立脚苦甚，至喜怒哀乐、声音笑貌，都无自己真性情、真面目，岂非孟子所谓‘妾妇之道’，中夜念之，未尝不愧汗交之。……士为知已者用，然要看是何等样知已？如何用法？若到用不去处，只得立定脚根。孟子云：‘守身为本。’上蔡云：‘我自有命在，他安陶铸得我？’平生于此等处颇不放过。东坡云：‘临分出苦语。’愿子书之绅，幸念之至。”而两人于仕宦奔波中偶遇时，互述衷肠：“岂料维舟夜，相逢竟日欢。岁时惊契阔，儿女话团圞。才劣功名薄，年衰奔走难。别来成底事，空觉鬓毛斑。”[1]96兄弟之情，可见一斑。两人谈及家事，陈法感慨万端，更是感激陈浩承担了赡养母亲的重担：“道远书难得，萧条今始知。昔年朋旧尽，荒岁族人饥。亲健心还壮，时过计转迷。独怜婚嫁毕，愧尔为支持。”[1]96而陈浩常有卜筑金陵之志，陈法则劝其回黔居住：“卜筑金陵好，谋生二顷艰。谁能离故土，只合老穷山。天地吾庐大，风花是处闲。船窗今夜雨，应梦旧烟岚。”[1]96乾隆十一年（1746），陈法因为白钟山辨枉，被发十六军台效力。陈浩为陈法筹措公项、养台、束装日用之费，并告假送母回黔，替兄照顾母亲。乾隆十四年（1749），陈法蒙恩放还，经此磨难，无意仕宦，便屏息所交，回黔闲居。乾隆二十三年（1758），陈浩谢病侨居长沙，陈法赴湘探视，兄弟二人悠游山水，度过了一段平静、安详的时光。陈浩邀陶稽山、旷阳林、欧竹洤、彭山人湘南游云鹤庄，众人和诗酬唱，陈法和陈浩韵，写道：“都向清时列佩簪，闲将往事付诙谈。当年义气曾空北，此日消遥快徙南。”[1]111“一闲室静似僧龛，松下忘机鹤梦酣。小阁烟云连极浦，长桥杖履度幽潭。同心庄惠知鱼乐，傍槛凫鸥信我憨，人世久无蓬莱路，凭他清浅说经三。”经历了世事的沉浮，陈法兄弟“白首惟知庶境甘”。是年，陈法与陈浩在长沙云鹤庄守岁，兄弟两人夜坐长谈，研讨立身之道：“饮罢惊心玉漏疏，相将翦烛惜分余。闲探未竟羲文义，己报明星送岁除。”[1]111“明朝霜鬓岁华新，休问长生养谷神。记得考亭论究竟，分明说诀衍修身。”[1]111此情此影，也让陈法非常感动：“白发明灯老弟兄，婆娑两影一杯倾。长年儿女论欢聚，未低天涯此夜情。”[1]111乾隆二十七年（1762），71岁的陈法告别弟弟陈浩，回到了安平，继续讲学于贵山书字院。乾隆三十年（1765），陈宏谋向陈浩索求陈法课贵山书院诸生书稿，陈浩“乃于儿辈暨诸孙箧中各得数十篇，合为一集”寄给陈宏谋，并写下一篇序言，称赞陈法义理融会胸中，故为文援笔立就，倾泻而出；所著文章“微婉顿挫，曲折尽致，阐发题蘊，必淋漓透到，而又运之以宕逸之风神，纬之以警炼之词华，精光壮采，奕奕纸上”。[2]159-160翌年，即乾隆三十一年（1766）十二月六日，陈法病卒于安平。

陈法作为一名清初黔中巨儒，生平志在圣贤，明于是非之理，严于利义之辨，为官为政，“刚毅莫挠，不计利害”，造成了其仕宦的蹭蹬。然而对于亲人，陈法“爱人以德，祥和之气于物无忤”。在陈法看来，人的正直在于“合天理之正”，“顺人情之公”。而“人情之不可忍者，又岂有踰于骨肉之爱者乎？”[2]188基于此种观点，陈法认为“家庭之间，原非沽直之地，苟徒恃耿介之名，而遂伤天性之恩而不顾，将至性之地，皆市名之端，其为害大矣”[2]188。由此，我们也得以看到陈法耿直性格之外温情的一面。

注释

（1）平坝陈氏家族油印，《黔南陈氏族谱·传述纪志·诰封恭人显妣陈母谭太恭人行述》。

（2）平坝陈氏家族油印，《黔南陈氏族谱·勅诰赠祭·勅命》。

（3）平坝陈氏家族油印，《黔南陈氏族谱·传述纪志·皇清诰授中宪大夫原任湖南长宝道署理按察使司陈公墓志》。

［1］政协平坝县委员会.陈法诗文集下册［M］.点校本.贵阳：贵州人民出版社，2010.

［2］政协平坝县委员会.陈法诗文集续［M］.点校本.贵阳：贵州人民出版社，2011.

（编辑郭继荣）

K249.3

A

1673-1808（2014）05-0072-04

2014-01-22

贵州省2010年度省长基金资助项目“陈法《易笺》研究”成果之一。

刘海涛（1972-），男，河南信阳人，贵州师范学院文学院，副教授，民族学与人类学高等研究院兼职研究员，博士，研究方向：元明清学术及文学文献。