从人文视角探析中国传统文化的功能

张晶晶

（安徽工程大学思政部，安徽芜湖241000）

十八大报告中强调，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。必须提高文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。随着世界交往的扩大加深和知识经济时代的到来，传统文化作为中华民族文化中不可或缺的一部分，它所蕴含的价值和功能也越来越受到社会的认可。习近平在“五四”讲话中提到：“我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。”

一、传统文化的内涵

狄德罗说：“人们谈论的最多的东西，每每注定是人们知道的很少的东西。”关于中国传统文化的内涵，众说纷纭，莫衷一是。一部分人认为“传统文化”是在过去的一个漫长历史过程中形成和发展起来的，是指周秦至清中叶这三千多年历史中形成并发展起来的文化。也有学者认为传统文化是指从过去一直发展到现在的东西。还有一部分人认为“传统文化”是指植根于自己民族土壤中的稳态的东西，但又有动态的东西包含于其中，是过去与现在交融的过程，渗入了各时代的新思想、新血液。这些观点都有各自的侧重，但也有其不足。

传统文化是以中华民族为创造主体，于晚清期以前，在中国这块土地上形成和发展起来的，具有鲜明特色和稳定结构的，世代继承并影响整个社会历史的、宏大的古典文化体系。[1]具体来说，传统文化包含很多内容，有观念文化，如儒家、道家、法家等学说；有历史文物，如器物、艺术品、建筑、陵墓、服饰等；有社会制度，如税收制度、服役制度、选拔制度等；有古代书籍以及相关的文学、医药养生学、史学、农学、天文历法等等。

其实我们每个人都离不开传统文化，在我们的生活中，随处可见传统文化的痕迹。在龚鹏程看来，传统文化就是“儿时街坊邻里的揖让进退、闲话桑麻，是生活里具体存在着的体验，人人悲喜愉泣，俯仰于斯，谁也很难说什么是‘传统’，什么是‘我’，传统并不是‘我’之外的一个东西”[2]9。他认为，传统就是我们自己和我们的生活。

二、传统文化的功能

文化的社会性功能主要有认知功能、整合功能、导向功能、教化功能、凝聚功能等，对人们社会生活和实践起着重要作用。传统文化在当今社会有着重要的地位，优秀的传统文化在加强政治领导、推动经济发展、缓和社会矛盾、增强人们的道德修养和个人素养、提升自我学习能力和思想认识等方面发挥着重要的作用。

（一）思想观念导向功能

传统文化中的思想观念对当今社会的影响主要表现为三个方面：第一，对世界观的影响。世界观决定一个人的人生观和价值观，是人们对世界总的、根本的看法。世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用。树立高尚的理想信念，“天人合一”的自然观，对“礼”的重视和自身修养的提升，“吾日三省吾身”等对世界观的树立有积极作用。第二，对人生观的影响。传统文化中蕴含着丰富的人生观教育思想，注重荣辱观、道德观、苦乐观的教育，“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”“宽厚爱人，推己及人”。注重诚信，以诚待人，以信取人，是交往的基本准则，关爱他人，厚德载物，老吾老以及人之老，建立和谐的人际关系。胡锦涛提出的“八荣八耻”，正是对传统文化教育功能的肯定。第三，对价值观的影响。传统文化中关于积极进取的精神，自强不息的精神，重义轻利、舍生取义的精神，影响着世世代代的华夏子民。传统文化强调社会本位，重义轻利，注重培养优秀人格和艰苦奋斗的精神，“生我所欲也，义我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”，“天行健，君子以自强不息”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫”，这些耳熟能详的语句教育着一代又一代青年。树立正确的价值观，以国家利益、集体主义和社会利益为价值取向，避免个人利己主义的倾向。

（二）道德修养塑造功能

儒家思想和经典中关于修身养性、陶冶情操、提升道德修养的理论著作非常丰富。孔子的思想以“仁”为主，还提出孝、悌、忠、恕、宽、信、让等道德规范，“己欲达而达人，己欲立而立人”“己所不欲，勿施于人”“穷则独善其身，达则兼济天下”这些耳熟能详的语句，正是一代一代传承下来的。荀子则发展了孔子“礼”的思想，认为礼法并重，二者相辅相成，在他看来，礼不仅仅是道德规范，它本身就具有强制的约束力，即礼就是广义的法。《大学》强调自我管理，自我控制，自我约束，“诚意、正心、修身”就是要实现自身不自欺，不欺人，诚意从内心所发，端正自我态度，使自身逐渐完善。《中庸》要求为人处世，待人接物时，都要有节制、有分寸，做事不偏不倚，无过无不及，不为已甚，不走极端，反对过激，适可而止，说话做事要留有余地。这些思想精华都对现代社会存在着的诟病有教育功能，是一剂治疗现代顽症的良药，对于培养个人的思想道德素质和行为规范有重要的作用。

（三）政治素养培养功能

一方面，有助于增强民族自尊心、自信心、自豪感，范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出了关乎国家命运的情怀，东林党对联中“家事国事天下事，事事关心”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呼声蕴含着强烈的民族责任感，而文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国之心表露无疑，岳飞精忠报国的赤子之心，都深深影响着一代又一代的炎黄子孙，激励着一代又一代的炎黄子孙。而今我们更应该心怀祖国，担当重任，培养高度的政治素养，为建设中国特色社会主义而奋斗。另一方面，传统文化中儒家学派作为封建社会正统思想，绵延两千多年，其根深蒂固的“仁政”理念正是由儒家学派创始人孔子率先提出的。孟子提出“民贵君轻”思想，到汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，从此，儒家学派的思想成为中国封建社会的正统思想，绵延两千多年。而今十八大顺利召开，强调建设服务型政府，强调以人为本的科学发展观，强调和而不同的行政协调观，强调以德治国的方针政策，都或多或少地继承和发扬了传统文化中的治国理念和思想。

（四）促进经济发展功能

传统文化中优秀的部分，是民族的精髓，是国家的灵魂，是先进的价值观和规范，不仅影响一个人，一个群体，一个民族，一个国家，甚至是全世界。历代君主和统治者为了促进经济发展，维护封建统治而采取的各种措施和进行的各项工程，不少在当今世界都是前无古人的杰作和传奇。蜿蜒的万里长城、都江堰、赵州桥等，经过几千年的发展，依然发挥着重要作用。商鞅变法、王安石变法等等，从国家各个方面出发，促进经济的发展和统治的稳定。而今传统文化各种研究机构相应而生，各家学派的思想和经典广为流传，文化产业蒸蒸日上，《老子》一书已有30多种外国译本，孔子学院已在106个国家的350多个教育机构落户。如今建设民族的、大众的、科学的社会主义先进文化，要不断增强文化软实力，打造民族品牌。

（五）学习教育引领功能

孔子是一位伟大的思想家和教育家，他打破了“学在官府”的唯一形式，开创了私塾教学的模式，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”“敏而好学，不耻下问”等观点，并指出要因材施教，这些对于当今教育来说，都是非常具有借鉴意义的。现在学生们课本中古文篇目和诗词歌赋的学习，都是对传统文化的一种肯定和弘扬。在诸经典中，《礼记·大学》可谓一语道出教育之道，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。指出“大学”的规律、宗旨就在于弘扬人性中光明正大的品德，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，精益求精，做到最完善的地步并且持之以恒。《大学》开篇确立了大学教育的三个目标，后人称之为三纲领——明德，亲民，止于至善，为了实现这三个目标，还提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目，也即八个步骤。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，修身是关键，只有从自身做起，以身作则，树立榜样，才能推己及人，达到“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”的最高目标。《中庸》则重点阐述了学习的过程，分为“由知到行”的五步——博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之——告诫人们在学习过程中，首先应广博地去猎取知识，充实自己的大脑，从中发现问题，认真的思考，辨明事物的异同及其内在联系，以达到知的目的，但学习不能从此中止，要转入行的阶段，运用于实践，指导实践。

三、结语

传统文化经过几千年的积淀绵延至今，不仅承载着古人智慧的结晶，也传承着中华民族的精神内涵，不仅蕴含着浓厚的人文情怀，也发挥着育人启人的功能。习近平指出，这些思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。尤其是在现代化建设的今天，社会弊病屡见不鲜，人们思想观念的混杂和深受外国文化的侵蚀，日益凸显出传统文化作为中华古典文化的深刻内涵和功能作用。弘扬传统文化，强化传统文化的社会功能，树立社会主义核心价值观，努力建设科学的、民族的、大众的中国特色社会主义文化显得尤为重要。

［1］赵洪恩，李宝席.中国传统文化通论［M］.北京：人民出版社，2005.

［2］龚鹏程.中国传统文化十五讲［M］.北京：北京大学出版社，2006.

［3］郭爱荣.从文化功能角度看中国传统文化［J］.钦州学院学报，2013（11）：89-92.

［4］何星亮.文化功能及其变迁[J].中南民族大学学报，2013（5）：33-41.