共产党员党性修养的基点——党性·人性·个性

孙秀民

（北京师范大学马克思主义学院，北京 100875）

共产党员党性修养的基点
——党性·人性·个性

孙秀民

（北京师范大学马克思主义学院，北京 100875）

共产党员的党性修养首先要坚持党性，但坚持党性要以人为本，尊重人性、发挥党员个性。坚持党性是核心，是根本；尊重人性是基础，是前提；发挥党员的个性是尊重人性的体现，也是党性的具体展现。党性、人性、个性是中共党员党性修养的基点。

党性修养；基点；党性；人性；个性

无论是党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，抑或是党的执政能力建设、先进性建设和纯洁性建设，都离不开共产党员的党性修养。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，作为这个先锋队的成员必须坚持党性，这是由党的性质所决定的。党员又是社会大家庭中的一名成员，是社会成员中的先进分子，其自然属性是人。因此，坚持党性要以尊重人性为基础；同时每个党员也是社会群体中的个体，各有其不同的特点，所以，党员还要在坚持党性的前提下，充分发挥其个性。党性、人性、个性是中共党员党性修养的基点。

一、坚持党性是共产党员党性修养的核心

何谓党性？人们的认识不尽相同：党性是指一定的政治立场。就共产党员来说，其立场就是要站在无产阶级的立场上，而不是任何其他社会集团的立场上；党性是指组织纪律。任何政党都十分重视“铁的纪律”，没有组织纪律，政党就不能赖以生存和巩固，而铁的纪律具有相同性、封闭性和强制性；党性也就是党的观念，它是政党固有的本性，是政党阶级性最高的集中表现，是马克思主义科学的思想方法。[1]

从革命活动初期开始，为了解决无产阶级政党成员的思想方法和阶级立场问题，列宁从哲学和世界观、阶级立场的角度阐述党性问题，着眼于成立一个新型的无产阶级革命政党。他指出：“唯物主义本身包含有所谓党性，要求在对事变作任何评价时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上。”[2]363“党性是高度发展的阶级对立的结果和政治表现。”[3]273之后，针对党内存在的主观主义和教条主义及其对中国革命带来的巨大破坏，毛泽东从哲学和世界观的视角重点阐述了党性问题，他认为理论和实践相统一的态度即为党性。1941年5月，毛泽东在延安干部会上所作的报告中指出，主观主义“是党性不纯的一种表现”“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”相比之下，实事求是“这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。”[4]800而刘少奇对党性问题的论述主要立足于阶级立场的不同，他认为阶级性是党性的本质属性，党性是阶级性的升华和最高表现。在《人的阶级性》一文中，刘少奇从理论上对党性进行了比较系统完整的论述，他指出：“党性，就是人们这种阶级性最高而集中的表现”，“共产党员的党性，就是无产者阶级性最高而集中的表现，就是无产者本质的最高表现，就是无产阶级利益最高而集中的表现。共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质的改造。”[5]225党性最初是相对于党员个体而言的，是共产党人的政治基因、政治灵魂，是党的性质在党员思想和行为上的具体体现。党性是具体的、历史的和社会的，根据中国共产党的性质和马克思主义经典作家的观点，在改革开放进入攻坚阶段的新时期，笔者认为，党性主要包含了三个层次的内容：一是在思想方法上，要坚持以马克思主义的立场、观点、方法，理论联系实际，坚定中国特色社会主义的共同理想信念；二是在阶级立场上，要坚持全心全意为人民服务的宗旨，以期实现好、维护好、发展好最广大人民群众根本利益；三是在实际行动上，自觉将全心全意为人民服务的宗旨意识内化于心、外化于行。党员践行党性，增强党性意识，主要应该从以上三个方面来不断加强自身党性修养。

理想信念是人生的精神向导、精神动力和精神支柱。虽然我们现在仍处于社会主义初级阶段，社会并非尽善尽美，实现中华民族伟大复兴的中国梦还需要一个很长的历史过程。可是，千里之行，始于足下。坚定的理想信念是共产党员精神上的“钙”，它使无数共产党人坚强不屈，永不放弃，为人类最伟大最崇高的事业不懈努力奋斗。但是，理想信念问题并不是党性的全部，他解决的只是一个终极目标和精神动力的问题，关键还在于如何践行党的宗旨，在具体行动中将动力化为实现远大理想目标的具体行动。无产阶级政党要把人民群众的利益放在共产党人为之奋斗的出发点和归宿点，始终坚持全心全意为人民服务宗旨，要与人民群众同心同德，想群众之所想，急群众之所急，始终是最广大人民群众利益的代表者、最广大人民群众安危的守护者、最广大人民群众意愿的思想者和实践者；党员要集民力，汇民智，惜民财，遂民心，把人民群众的力量挖掘出来，发挥出去；党员要以党的利益为重，坚持党的利益高于一切，个人利益服从党的利益，以更高的标准、更严的要求、更实的作风、更大的成绩、更佳的形象，展现党性，始终在政治上、组织上、思想上和行动上同党保持一致。

二、尊重人性是共产党员党性修养的基础

人性就是在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。通俗地说，也即是人之所以成为人的本质属性或者根本特征。在中国传统伦理观上，有人主张先天的性善论、性恶论和性善恶混杂论，还有人认为人性通过后天的修养而实现转变。马克思主义则认为，人性是复杂的统一体，是人的自然属性和社会属性的统一，是历史的、具体的、社会的。在阶级社会里，人的社会性包含着人的阶级性，所以只有具体的人性，没有抽象的所谓人类共有的人性。作为自然人和社会人相统一的党员，人性是最起码的基础，同时也要尊重他人的人性。

讲人性说到底就是如何做人。做人虽然没有固定的法则和标准，但它也存在比较公认的通则，至少应该包括以下几条：一是人要有高尚情操，即做人首先要树立正确的世界观、人生观、价值观，不被不健康的思想所熏染，不被金钱等不当利益所诱惑。二是做人要善良，即人要拥有一颗大爱之心、同情之心，乐善好施。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。三是做人要实在，即踏踏实实做人，勤字当头，从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，办老实事。四是做人要宽容。“金无足赤，人无完人”，人要常怀爱人之心、容人之量，赏识别人的优点，包容别人的不足。五是做人要正直，即堂堂正正，坦坦荡荡，是人立身之本、处世之基。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能赢得他人的信赖与尊敬。

党员尊重他人的人性，就是把人作为自己工作的出发点和落脚点，即“以人为本”。古人说：“间于天地之间，莫贵于人。”人贵于物，人是发展的根本目的，以人为本中的“人”，是相对于“物”而言的；以人为本中的“本”，是相对于“末”来说的，强调人是根本，人是发展的根本动力。要求党员在工作中要“重民”“爱民”“亲民”。

重民就是重视群众的作用，一切为了群众，一切依靠群众。“民惟邦本，本固邦宁。”人民群众地位至上，不可动摇，无可替代。爱民就是尊重民权、体察民心、体恤民生、珍视民力、珍爱民意，发自内心热爱群众、关心群众。要真心爱民、真情爱民、真行爱民，把爱民装在心里、记在脑中、行于事成。亲民古语意为亲近、爱抚民众和亲自治理民众，用现在的话来说，就是党员与人民群众建立起水乳交融有机统一的、没有距离的党群关系，为群众办实事。

以人为本，既尊重了人性，也坚持了党性，体现了无产阶级政党的政治属性和根本宗旨，也是对人性的终极关爱和根本敬重。在尊重人性的前提下讲党性，让党性充满了人情味；反过来说，如果离开党性原则讲人性，则会让人性变得庸俗市侩，最终丧失原则和立场。坚持党性是尊重他人人性的保证和最高境界。坚持党性必须以尊重他人的人性为基础，尊重他人的人性必须以坚持党性为原则，二者相互融合，不可偏废。

三、发挥党员个性是共产党员党性修养的具体展现

个性是个体在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性。不同的心理、生理素质，不同的社会生活，决定了社会中每一个成员具有不同的特性，亦即个性。对党员来说，党性是党员的必有之性，但它也有更大的包容性，并不能代替党员的个性，也不排斥党员的个性。党性是共性，个性是特殊性；个性寓于党性之中。两者相互影响、相互制约、相互促进。

推进党的事业不仅靠党组织的集体力量，也靠每个党员的素质和能力特点即个性的发挥。因此，强调党性的同时也尊重和允许党员发挥其个性。“尺有所短，寸有所长。”毛泽东说过：“党员是有各种不同的个性，谁要抹煞各种不同的个性是不行的。抹煞各种差别，结果就会取消统一，抹煞特殊性也就没有统一性。”[4]225如果没有自己个性的党员，只唯上，不唯实，只知道照搬照抄党的路线方针政策，不知变，不知通，就会僵化愚死，那么党的事业也就没有了活力，没有了生机。这样做，表面上看似有很强的党性，但实际上是违背了党性，最起码是违背了党的实事求是的思想路线。良好的党员个性是对党性的有益补充，良好党员个性的自由发展是人的全面发展的一个重要方面。

处理党性和个性的关系，要反对两种片面性：一种是只要党员个性，不要或者否认党性，这是思想上的个人主义、组织上的无政府主义、政治上的自由主义的表现；一种是只要党性，不承认有党员个性，否定党员个人存在，否定党员个人作用，强调大一统，限制党员积极性的发挥，也是错误的。只有正确处理党性和个性的关系，坚持和增强党性，同时又承认个性，充分发挥党员的有利于党的事业的特长和兴趣爱好，党的事业才能蓬勃发展。

总之，党性、人性和个性三者之间，必须要坚持党性，并且为了更好地坚持党性，不仅自己要讲人性，还要尊重他人的人性；在这个过程中，也要充分发挥自己的个性。即坚持党性是核心，人性是基础，个性是尊重人性的体现，也是党性的展现。

［1］李果仁.关于党性问题研究综述［J］.争鸣，1990（8）：23-25.

［2］列宁全集第1卷［M］.北京：人民出版社，1984.

［3］列宁全集第13卷［M］.北京：人民出版社，1987.

［4］毛泽东选集第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［5］刘少奇.论党的建设［M］.北京：中央文献出版社，1991.

The Basic Points of the Accomplishment to the Communists——The Spirit of the Chinese Communist Party;the Human Nature;the Personality

SUN Xiu-min
（Marxism College，Beijing Normal University，Beijing 100875，China）

The accomplishments to the Communists should adhere to the spirit of the Chinese Communist Party firstly.But sticking to the spirit of the Chinese Communist Party should be people-oriented,respect humanity and fulfill the personality of the Communists.Adhering to the spirit of the Chinese Communist Party is a core and root;respecting for humanity is a premise and foundation;fulfilling the personality of the Communistsis the main behavior of respecting the personality,and it also mainly displays the spirit of the Chinese Communist Party.The spirit of the Chinese Communist Party,the human nature and the personality are the main behaviors of the accomplishments to the Communists.

the accomplishment of the Communist;basic point;the spirit of the Chinese Communist Party;human nature; personality

D261.3

A

1673-1808（2014）05-0001-03

（编辑张瑛）

2014-06-27

孙秀民（1963-），男，辽宁开原人，北京师范大学马克思主义学院，教授，博士生导师，研究方向：中共党史党建、中国政党政治。