由SANSA「上上」看禅文化对于现代设计的重要性

张靖思　孙薇

摘 要：SANSA「上上」是由LKK设计集团创始人贾伟创立的一个生活美学品牌，也是国内为数不多的以禅文化为代表的禅悟设计品牌，包含了家居，服装，生活等各类产品。随着市场的变革，SANSA「上上」的文化意义将逐渐大于商品消费的意义，本课题致力研究SANSA「上上」中对禅文化的应用，研究中国传统 禅文化对现代设计的借鉴意义。

关键词：SANSA「上上」；禅文化；现代设计

1 SANSA「上上」的品牌之道

1.1 SANSA「上上」的意义

SANSA「上上」是由贾伟历经十余年的设计探索与文化思考，于二九年领衔团队在北京创立。是一个专注打造“对话心灵的物品”——关注设计与艺术的思索、工艺与材质的考究，文化与哲学的积淀——以产品为媒介，诠释当代东方精神的品牌。上上禅品一直采用“述而不作”的设计精髓，由东方传统文化继承精粹，将现代设计语义熔铸其中，借由对话心灵的日常物品，坚持用现代设计语义来表达中国传统文化。贾伟希望通过“上上禅品”，溯寻文化的唤醒与情感的共鸣，做出既能体现东方文化的气质，又融合西方先进设计理念的，具有中国气韵的现代设计。

一个文化品牌必须有文化的概念，中国古人云“欲得其上，必求上上”，上是中国人一种积极的态度、上上精神。贾伟给了上上三个概念，首先给了两个上，第一个上是物质，第二个上是精神，第一个上是男，第二个上是女，第一个上是中方，第二个上是西方。第二是过程，上上是一个过程，中国的禅宗希望有过程。最后是一个上，代表上之上的渐进过程，上与上的相对关系，上上合一的新和谐之境，最后混沌的状态是最好的状态，贾伟希望物质和精神、家庭和实用是完美合一的。

上上品牌传递的是一种积极向上的生活理念，追求的是一种物我合一的精神状态。现代社会，我们的物质生活得到了很大发展，但是人们的生活压力、精神压力渐增，在这种压力之下，人们开始追求回归自然，回归自我，回归内在的精神需求。上上品牌异军突起，专注追求“活泼的生活禅”。倡导将积极、丰富、平衡、自然的中国禅智慧融入日常点滴。以内观自省的平和态度，感悟纯净的内心世界，感悟美好自由的大自然，追求美好的上上生活，恰如其分的将禅文化与现代设计结合起来。随着市场的变革，SANSA「上上」的文化意义将逐渐大于商品消费的意义。

1.2 SANSA「上上」产品中的禅意

“高山流水”作为SANSA「上上」“新香道”系列香台中的主打产品。由几粒类似寻常的鹅卵石失衡地堆砌在一起，当香椎点燃，烟雾如流水般倾泻而下，形成“高山流水”的奇妙意境。整件作品以烟代水、以石见山，向大众呈现出一件充满禅文化意境的现代设计之作。

“荷塘月色”利用雕塑感般的有机造型，将莲蓬与荷盘融为一体，再结合巧妙地结构设计，让烟气从莲底漫开，描述了“一轮冷月，半亩荷烟”的意境。迷蒙的意境，晕染的笔墨都像是这款产品传达出来的禅意体验，禅文化与有机造型巧妙融合。“上山虎”香台以石代山，以虎喻人，巧妙地将现代设计中曾经弃而不用的香灰幻化成具有禅意的笔墨，以极具雕塑感的切面造型塑造凌厉的山峦，配合抬头望月的虎符姿势，在利与柔、动与静、大与小的对比间碰撞美感，力求达到上上品牌完美和谐的禅意理念。“茶香”则以茶壶形态为基础，以茶为器，香为魂，让人们达到一种“天高地远，宠辱皆忘”的生活意境。“无弦品音”作为“上上茶”系列，作品的灵感来源是中国文人雅士都有的一个共识——风雅，弹琴论道、听音论道、喝茶论道。作品为古筝造型，这把琴既不是琴，也不是茶盘，是琴茶，振动、防水并且是触摸的，这件产品用了完整的木料，可以真正代表山林的感觉，补充生活中所缺少的宁静与悠然。用完整木料所传达出的宁静、悠然与现代设计中先进的技术相结合，不破坏传统文化的美感，真正做到了“述而不作”。

禅宗有一种境界，叫做“花未全开月未满”。水满则溢，月满则亏，花满则谢，人生需要留白。“上上食”系列中的“半食”对碗，造型为碗沿不在同一高度，利用现代有机形态结合传统禅文化，表达了对“适可而止”“过犹不及”的生命感悟。

从这一系列的作品中可以看出，SANSA「上上」以其简约而颇具禅韵的独特创意设计将传统的香道、茶道文化化繁为简，传承精华，融入当代设计中，引领一种新的生活方式。SANSA「上上」传承了中华禅文化之精髓，用新的设计语言去描述传统文化，借由设计美学的时代诠释，让宁静致远的悠然进入现代人忙碌而浮躁的生活中，体现着对于中国传统文化的深刻理解，及对禅意设计的点滴感悟。并且融合了现代设计创意以及精湛的制作工艺，借助「上上」产品所采用的“述而不作”的创新设计描述手法与设计理念来让人在审美享受的同时，品味活泼的生活禅韵，引领当代禅意生活方式，展示属于中国的风格。用更高效、简单、质朴的方法改变世界，产生巨大的轰动效应，让更多人去喜欢，去体验。

2 以禅文化为基础的现代设计体会

中国人没有囫囵吞枣似的吸收印度佛学，中国人把禅解作顿悟，是一种创见，中国人富有实践精神的想象力，创造了禅，今天我们所谓的禅，在印度是没有的。禅的外延是宁静与完美，而真正来说，在禅中，没有绝对的事物，事物都在相对中逐渐和谐与统一。

“要眠即眠，要坐即坐”，“热即取凉，寒即向火”。让一切都自然和谐的发生，这就是禅的平常心，回归本真才能知禅味。这也是我们能从SANSA「上上」的一系列作品中所看到的。真正深通禅机者，往往一切听之自然，自在无碍。贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是自然—内在—超越。我认為这也同样适用于现代设计，同样适合我们在现代设计中引用禅文化时所需要做出的思考。如何让制造转为创造，如何让流于表面转为由内而外，如何让牵强附会转为自然和谐。

禅文化作为中国传统文化中的一部分，拥有独特的魅力。作为一种精神创造活动，与一般的创造活动相比，表现出的是无我之我、无法之法、无为之为的特色。所谓的无我之我，就是将自我意识淡化到了极点，表现出物我一如的自然、平淡。所谓的无法之法，就是依法而不执着于法，达到了一种“无法”的高度自由的境界。所谓的无为之为，就是完全超越了个人的功利目的，远离一切对得失成败的顾虑。

现代设计中的禅文化，强调的是和谐，自然，简约。和谐，在现代设计中表现出的是人、产品与环境的和谐，一件好的设计作品，不是简单的“造物”，而是创造出演绎时代、民族的文化根性，孕育着人的丰富情感以及强大功能性、审美性、经济性的和谐整体。自然，注重功能又不放弃样式之美，充满恬淡浓郁的人文生活气息，有着一种返璞归真之美。简约，不是简单的拼凑，也不是简陋肤浅，而是经过提炼形成的精约简洁，富有更深一层的意义。简约而不失韵味，简约却能让人收获更多的体验和感悟。

3 禅文化融入现代设计中的重要性

在文化与经济日趋全球化的现代社会里，传承和发扬传统文化，提倡在现代设计中应用传统文化，是时代发展的需要和全球文化趋势。文化与设计一直以来都有着千丝万缕的联系，纵观艺术与设计的发展，文化对设计产生着深远影响。每个民族的设计背后都表现出自身的文化内涵。设计是一种两元的融合，东方与西方、理性与感性、人文与科技、传统与前卫、有机与几何、简约与奢华。我們不能只重视其中的一个方面，而对本土文化的深入挖掘是发展本民族设计的关键。

禅宗佛教在1192年从印度经中国传到日本。然而对于禅宗文化的应用，不论是禅茶方面，还是禅文化，我们都不如邻国日本。为什么本国的文化却不如半路得道的日本钻研的透彻，运用的巧妙。这对于我们来说是可悲并且可怕的。国人的思想里总是有“外国的月亮比较圆”的想法，因此，禅文化并没有得到足够的重视。传承并寻找禅文化中对现代设计有益的部分，不仅可以丰富现代设计的创造，更会给作品增加一种“活泼泼”的韵味，给现代忙碌嘈杂的生活带来一股宁静、淡然的气息。

中国禅文化的精神是注重内在的充实和外在的起用，想要达到的是一种和谐的状态，这与现代设计中应用禅文化的道理如出一辙。SANSA「上上」作品中，现代美学延伸禅的精神与生活态度，萃取禅的元素，融入艺术与设计表现中。使得SANSA「上上」的系列作品需要静下心来细细品味，不同的时间和心境，总能读出不同的感悟。而其精巧别致的外观，有机形态与禅意的巧妙结合，也让人爱不释手。让人从作品感悟到上上生活，是一种积极之态，平衡之态，和谐之态。透过SANSA「上上」，我们应该可以看到，将禅文化深入地运用于现代设计中的成功及重要性。也让我们更加明白传统与创新是紧密相连，密不可分的。没有传统文化，想要创新的现代设计无法立足，而没有创新的传统文化，也将只有循规蹈矩和停滞不前。

4 结语

SANSA「上上」带给人们一种新的设计理念和生活理念，“上上”系列作品不仅仅停留在东方元素的表面应用，更多地体现了对东方禅意文化的潜心研究。基于对东方文化及禅宗的深刻感悟，并将其灵感巧妙融入设计中，找到最为贴切的表达方式，让使用者从中获得更多的价值和趣味。

禅文化对于现代设计，已经被时代赋予了更多的意义。在物质生活日益丰富的今天，产品在功能与外形的掩饰下，缺失的是对使用者内心的关怀与触动。消费者对产品的需求不再只限于好用，而是更愿意选择那些能够触动心灵的设计产品。所以不论是社会飞速发展的需要，由制造转为创造，还是追求内心世界，感悟生活的迫切需求，禅文化都对现代设计有着重要的意义。

参考文献：

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