与竹同心韵犹在，“三脚竹韵”意未尽

邵美华

（宜兴 214221）

紫砂壶艺是一种源于生活而高于生活的艺术创作形式，一把成功的紫砂壶，除了讲究形式的完美与制作技巧的精湛外，其本身也是人文情感的载体，它并非凭空臆造就能成器，而需依靠制壶人的聪明才智与发现眼光，经充分构思创作才能完成。因而，当我们制作、使用或欣赏紫砂壶时，必定是带着一颗虔诚的心灵而来的，以此感知壶与人在内质上的统一与融合。

紫砂壶的发展历史不过五百余年，但其能够完全脱胎于粗陶器皿，成为令世人钟爱备至的高雅艺术品，最主要的一个原因便是其与博大精深的中华传统文化的融合。丰富的文化内容经紫砂壶演绎，得以呈现出全新的意味，而经过了文化熏陶的紫砂壶，则无限提升了其自身的内涵魅力。纵观古今紫砂壶艺之精品佳作，无不渗透着浓郁的人文气息，令人感触而神往。

以传统文化为题材的紫砂壶作品数不胜数，而以竹文化这一素材进行创作的紫砂壶更居其重要之位。竹文化是紫砂壶作品中最为常见的一个创作题材，究其原因，应是中国文人对竹子的特殊情结所致。中国人喜爱竹子历来已久，从古至今，从最早的狩猎用器到用竹简来记载文字，再到文人墨客、艺术家以竹为题材进行文学艺术的创作等，竹子早就不再仅仅是自然山间的普通之物，而是一种文化的象征，一种民族气节的象征。而紫砂泥胎的可塑性无疑为表现竹文化提供了一个绝佳的载体，因此，紫砂茶具中以竹为题材的创作很多。如何能既反映竹的外形，又承载竹的文化内涵，一直是许多紫砂艺人苦苦思索的问题。

陶都宜兴物华天宝、人杰地灵、自然条件优越，自古便有“竹的海洋”之赞誉，万顷竹林似碧波荡漾，这种源于自然的美震慑人心，也与紫砂艺术不谋而合。这把名叫“三脚竹韵”（见图1）的紫砂壶便是以竹文化为题材的作品，其形秀美典雅、格调清新简约，整体而言，此壶集生动造型和深刻内涵于一体，是表现竹文化的典范之作。由于紫砂壶本身便是兼具使用价值和欣赏价值的工艺品，因而此壶无不向人们呈现出其功能、造型、材质、工艺和品味等方面的美感。

图1 三脚竹韵壶

紫砂壶的造型有圆器、方器、花器和筋纹器之分，圆器珠圆玉润，方器轮廓周正，花器生动逼真，筋纹器严谨有序，具体谈“三脚竹韵壶”的造型，则更是丝丝入扣、刻画逼真，为典型花器造型。在这把壶上，壶体局部恰当部位被塑造成竹节的形态，富于强烈的艺术风格，洒脱而美观，达到了花器“源于自然，而高于自然”的造型准则。壶身圆润，相对扁圆，底部外鼓而下沉，显得格外丰满，也极具张力，增加了整壶的平稳感。柔和的曲线营造出浓郁的线韵，将壶身构架在不同方向和曲度的线条之中。壶底由三支竹根状的壶足支撑起整把壶的平衡，与壶身风格浑然一体。壶的嘴、把、钮均以竹节装饰定型，壶嘴由两段竹节巧妙地形成一个三弯流的姿态，壶把为一枝幼竹，竹节清晰可见，盘绕延伸出一个圈状把，美不胜收，壶嘴与壶把前呼后应，无任何累赘冗余之处，气韵高洁的壶钮则由一段破土劲竹塑成的桥状钮，生命之力量呼之欲出。壶身和壶盖上分别贴饰竹叶几片，惟妙惟肖，劲道十足，虽未加染彩，却犹显朴素。“三脚竹韵壶”的创意取材于竹，造型均以竹节演示，更装饰片片竹叶，动静相宜，整体散发着自然风韵，宛若天成。

该壶除了惟妙惟肖的造型之外，材质与工艺亦追求上乘。胎泥细腻而不含杂质，紫韵生动，紫砂泥料的天然色泽无形地增强了整体艺术效果，而精益求精的制作工艺，注重每一处细节与整体的关系，不留任何审美死角。完美的造型同时烘托出整把壶完美的实用性能，容量适度、高矮得当、口盖严紧、出水流畅，经日久使用，涤拭日加，便自然焕发出黯然之光，入手可鉴。

“三脚竹韵壶”对竹文化的提炼处理颇为得体，于简约中生发竹韵，就像初春生发的嫩芽，带给人生机勃勃的气息。于此同时，其内在的象征意义也凸显出作品不凡的品味之美。竹在中华传统文化中具有广泛的寓意，比如古人常以竹子来比喻君子气节，郑板桥的诗歌《竹石》便有“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的诗句来赞扬竹的气节，而古人也将竹与松、梅并称“岁寒三友”，比喻坚贞的友谊，或将竹与梅、兰、菊并称“四君子”，比喻其高风亮节的品质等。“三脚竹韵壶”将这些生动的寓意融入壶中，使人们在品壶、用壶之际能够感知和体会竹的精神，从而进入更深层的艺术境界。