浅析“大象壶”的创作

丁顺明

（宜兴 214221）

长久以来，紫砂茶具被人们推崇为理想的注茶器，其以紫砂陶土为原料，运用特殊的加工工艺制作成坯，再经高温烧制成紫砂陶茶具，在适当烧成温度范围内，紫砂壶产品呈双层气孔结构物相，有一定的气孔率，透气性好。

1 “大象壶”的设计思想

紫砂壶艺是中国传统工艺美术中的一种，历代名匠运用大自然赋予宜兴独特的紫砂五色土，创造出了千姿百态的壶艺佳作。紫砂壶气质独特，是构建在立体的造型与平面的设计之间，有别于日用的容器，也有别于纯造型的雕塑艺术，它涉及的内容广泛，包涵了壶器的造型、材质、工艺、展示及功能等诸多方面的因素。其多变的造型和手工工艺，吸引了许多文人骚客参与紫砂壶的制作。采用宜兴紫砂陶材质，运用新的工艺方法创作的“大象壶”（见图1），壶的造型和装饰寓含中国传统文化内涵，赋有传统文化素养创意，努力表达中国传统元素和工艺与现代艺术、科技和生活的完美融合。使用“大象壶”沏茶待客，可以和谐招待时的气氛，增加大家的饮茶情趣，在饮茶过程中体悟中国传统文化思想深邃和先贤哲学思辨，增加审美情趣和愉悦。

图1 大象壶

2 “大象壶”的结构、造型艺术

“大象壶”设计容量约400毫升，壶的主体为方形身筒，附件有壶盖、嘴、把、钮、颈、足。壶钮为一浅浮雕，饰双鱼太极图形，此壶的中心，“双鱼太极图形”与壶盖的“易经八卦图形”相呼应，让人产生联想。“大象壶”形昭示天地之形，那么人的参与就带来生机，主观能动就显得不可或缺，而且发挥主观能动的时机、位置、努力程度不同，所产生的结果就会不同。如此，易经思想在“大象壶”的使用中获得生动演绎，形意相生可谓水到渠成。壶把内部虚空呈如意形，外侧上部显刚，下部现柔，与壶身筒和颈互补融合、刚柔相济，这样壶的造型外观会显得匀称，整壶展现出均衡、饱满，以大小、高低、动静的对比形成各种变化，富有节奏感，从而突出主题。同时，身筒的刚直线条、平面及壶颈的圆弧面，可予文化内涵进行清晰、流畅的表达。

“大象壶”的设计产生于需求，设计来源于生活，一个好的砂壶作品具有美观和视觉效果，兼具实用性能和鲜明的人文色彩，可以说是源于生活而高于生活的一种艺术，是形式与内容的统一。装饰等文化特质往往是砂壶作品升华境界的要素。

3 “大象壶”的中国传统文化体现

方形身筒作为“大象壶”的主体，圆形壶颈和壶盖作配合，以体现中国传统的“天圆地方”思想，这是“天、地”的“象形”。易，阴阳嬗变；道，虚静自然。二者都揭示了任何事物内部存在相互对立面且相互依存和转化的运动规律。“大象壶”的外观呈天地方圆之形，有自然之道；内部为二元相对，有阴阳之道；“大象壶”的使用随机而动，有阴阳变异之功。“大象壶”比较浅显、直观地演绎了《周易》、《老子》的一些思想。至此，基本实现了创作者的设计创作目的：一个形上之“道”与形下之“器”的整合体——“大象壶”。

4 “大象壶”的情感表达

“大象壶”把对生活的理解和情感的需要通过结构、造型、装饰、功能等表现出来，营造出新的语境。通过主体形态及构件等造型要素，从而获得精神上的愉快和情感上的满足。主体方圆结合，黄金比例的方形大块面及三维直线条给人以正大光明、稳重端庄之感，圆形壶颈及圈面则有提纲挈领、动静转化之意，使主体设计尽可能地融入情感的因素，这是一体化和多元化的有机统一。从俯视图看壶主体，圆面与方形面积比例协调、均势美观。方圆线、平面视觉元素的组合和搭配，表现设计的审美情感。常见的方、圆，其夸张、变形能唤起观者一定的情感体念和审美理想，能够创造出特有的情调和氛围，玲珑、端庄、华丽、拙朴、挺拔、润泽等由造型形态引起的意念随着人们的联想而产生，从而达到情感上的共鸣和对美的感知。

5 结论

特定的造型，赋予了紫砂壶生命的情感和无声的语言。贴近生活、不断挖掘、提炼素材是创作和展现紫砂陶瓷艺术的源泉；继承和弘扬优秀文化，注入人文思想，是提升和发展陶瓷艺术的重要方法。 “大音希声，大象无形”这是由《老子》提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，推崇自然和谐的美，道家对古代文论思辨是经由超越性的“象”实现的。“象”一方面借助对“形”的反冲而与形而下的物象、器用相勾连，另一方面又直指形而上的世界而与“道”体合一；同时，对“道”的把握也是借助超越性的“象”实现的。正如庄子寓言“象罔得珠”所示，“大象壶”就是尝试着对紫砂陶瓷艺术的探索和创新。

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