休闲文化视域下太极拳的传承与发展

徐 飞

休闲文化视域下太极拳的传承与发展

徐 飞

追求休闲为主流的时代，太极拳习练者从以老年人为主发展到呈多样化发展趋势，太极拳习练场地从公园、社区活动中心为主到高端养生场所蓬勃发展，证明太极拳已成为休闲时代的必需。本文采用文献资料法，逻辑分析法，在休闲视域下对太极拳的现代价值进行重新定位与分析，探讨太极拳继承与发扬过程中存在的问题，并寻求相应发展策略，以期为太极拳在休闲时代的传承与发展提供理论依据和实践参考。

休闲文化；太极拳；传承；发展

休”，倚木而休，说明了人与自然的和谐；“闲”，通娴静，思想的纯洁与安乐，从词意的组合上表明了休闲所特有的文化内涵和价值意义。休闲文化是“玩的文化”，玩，愉悦人的身心，是建立在闲暇时间基础上的行为情趣。在休闲体育兴起的今天，体育活动被认为是最积极的休闲方式和恢复手段[1]。而民族传统体育的代表-太极拳以其追求和谐，讲究“天人合一”的思想，“柔、缓、匀、连”的运动方式，满足当代人对静谧祥和的憧憬，同时对健身也起到了重要作用。太极拳和谐的休闲价值观完全迎合了现今时代的主流，日渐成为人们体育休闲的一个主要运动项目。因此，在休闲视域下对太极拳的现代价值进行重新定位与分析，寻求与时俱进的传承与发展策略，可以使太极拳的传承和发展与时代同步，更好地为人类健康服务。

1 休闲视域下太极拳的现代价值

1.1 文化价值

文化是一种历史的“积淀”，是人们参与社会生产活动的产物，文化就是人与自然和社会的互动过程。太极拳即是一种身体文化，凝聚着中华传统武术的精髓，太极拳的习练过程是“天人合一”的过程，讲究导引吐纳，注重动静结合、阴阳协调、和谐统一，具有浓厚的文化特征和民族色彩，体现东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，影响着我们民族的文化心理和民族个性。在理论层面，太极拳的习练讲求天人合一，更多倾向于过程的本身和感悟的快乐。太极拳文化作为中国文化的优秀代表，是一种追求和谐的文化典范，是休闲时代的必然需要，是当今社会人们的一种生活方式，体现出了上好的文化品味。

1.2 健身价值

中国传统医学及养生学认为精神和身体是不可分割的整体，这也是与现代西方医学不同之处。因而发展出大量从身体方面来解决意识的技术，如推拿、针灸、太极拳、气功等。其中，太极拳已经成为现代普遍传播的身心疗法，它汲取了古典唯物哲学阴阳学说和中医基本理论的经络学说，是民族智慧的结晶[2]。太极拳通过把人的精神和意识转移到行拳走架之中，以达到心静，在此基础上，渐进达到“心中一物无有，极其虚灵”的内心虚静的境界。近年来，太极拳已成为医学界及生命科学领域的研究热点，大量的科研资料证明，太极拳在缓解疲劳、增强机体免疫力、改善平衡、提高中枢神经系统的兴奋性以及舒缓心理压力等很多方面有着非常好的效用。长期进行太极拳锻炼，可有效提高生命质量。世界顶级期刊《新英格兰医学杂志》与2010年和2012年相继刊载太极拳临床治疗纤维肌痛及帕金森的研究报道，结果证实，太极拳在缓解纤维肌痛症状及改善帕金森病人姿势稳定性方面有显著疗效[3,4]。这也为全世界越来越多的人参与到太极拳锻炼的队伍提供科学的理论依据。

1.3 娱乐价值

以功夫片为载体的武术文化，已经在社会文化生活中扮演着越来越重要的角色，已经成为中国文化的典型符号。一大批武术爱好者漂洋过海来到中国，寻找武术之根，拜师学艺，加速了武术文化的传播以及中西方文化的碰撞与交融。近年来，越来越多的国产功夫片及好莱坞功夫大片充斥着电影市场。但这些功夫无疑都有一个通病---各流派冗杂，以有效技击为目的，再加上特效，夸大了武术的技击色彩，弱化了武术流派意识。无疑，这只是取悦了观影者的视觉，却不利于武术的传承。在这样一个契机，国产电影《太极1：从零开始》、《太极2：英雄崛起》，好莱坞电影《推手》、《太极侠》应运而生，剑指太极武学，电影中不乏有对太极拳招式的极致特写，太极拳与各种武术拳法的对打成了影片的核心看点。在影片中，一个个主角成为“太极”的具体化表现，在他们身上，我们看到了“太极”蕴含的深层内核，以及太极拳本身具有的兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术特征和“太极人”内敛、谦和、包容、大气的人格特征。这些影视作品充分复活和利用太极拳的拳术魅力以及文化底蕴，在满足现代人对丰富多彩的休闲娱乐生活的追求和对视觉、精神需求的同时，也影响着其价值观和世界观。

1.4 社会价值

太极拳休闲活动的价值主要体现在能增进人际交往。太极拳休闲活动的表现形式多为集体活动。练拳者在和拳友共同练习、切磋技艺的同时，扩大了人际交往范围，有利于缓解心理压力。尤其对于无子女陪伴的老人来说，集体练拳的活动消除了内心的孤独寂寞，与外界的交流增加，使他们的心情更加愉悦，防止老年抑郁症的发生，增加心理和身体健康。人们在学拳、练拳的过程中增加了合作与交流，拉近了彼此的距离。此外，太极拳休闲活动也带来了相关产业的发展。市民太极拳休闲活动增加后，对太极服装器械的需求量加大，专业的太极拳培训机构会相应增加，太极拳教学光盘及书刊的销量会上升，武术圣地的健身休闲旅游活动也会增加。太极服装器械制造业、太极拳培训业、太极拳休闲旅游业和太极文化产业都被带动起来。这些行业的发展带来就业岗位的增加、区域基础设施和体育设施的完善、区域经济的发展，带来了显著的社会经济效益。

2 太极拳休闲活动发展存在的问题

2.1 太极拳休闲意识有待进一步构建

太极拳休闲的意识也就是人们意识到进行太极拳休闲活动并不是纯粹为了身体健康，而是在此基础上达到一个更高的层次，为了在休闲活动中获得一种追求人与自然和谐发展、自我完善的体验。赵歆等[5]通过对800名太极拳练习者的调查研究发现，以身体健康为目的所占比例高达93.2％，而以自我表现、实现为目的仅有16.4％，是所有练习目的中比例最少的。在对太极拳休闲活动的重要性的排序上，同样可以得知84.2％的人认为身体健康是第一重要的，而其他几个目的是微乎其微的。在一定程度上，可以说人们的太极拳休闲意识并不是十分强烈，大多数人仍将太极拳等同与跑步、广播体操、游泳等体育锻炼项目，仍以追求增强体质为其第一要务。也就是说，在现实生活中太极拳休闲的意识并未形成，还有待进一步构建和完善。

2.2 太极拳受众群体不均衡

太极拳由于纯正的本土文化的血统，作为构建中国特色的都市文化的基础元素得天独厚并已初具形态，这一文化名片的形成和展示具有非凡的魅力而富有竞争力，在深化都市的文化底蕴，拓宽经济交流与文化交流的渠道上都具有战略价值，而这一战略价值的展现需要全社会的共同参与。然而有研究发现，太极拳习练群体的年龄结构偏向中老年，且多以延年益寿为目的。而高校大学生和社会白领阶层却鲜有人习练和感悟太极拳，这一现象应引起我们反思。作为社会中坚力量的高校大学生和白领阶层，他们接受并表征太极拳文化为太极拳休闲价值的体现具有非常大的影响力，可以深化都市文化底蕴、缓释心理压力、维护健康体魄，开辟出新的文化产业链、拓展人的自由度等，创造多赢局面。

2.3 缺乏政府支持

太极拳休闲活动的大多是自发、免费、无专业指导员的状态下进行的，缺乏政府组织的大型活动，并且社区不能提供相应的休闲活动设施。这也在一定程度上说明了我国太极拳休闲活动人文环境是不佳，政府对太极拳休闲活动的重视程度不够。举国体制造成大量的人力、财力投入奥运会竞技体育项目，自然就置其他体育活动于角落。目前，虽然国家相关部门已经意识到太极拳休闲活动的重要性，但由于政策、资金等原因难于落到实处。太极拳休闲活动目前散漫的发展现状，与政府不够重视，支持力度不大密切相关。

3 休闲文化视域下太极拳的传承与发展策略

3.1 以养生理论为基础，淡化技击色彩

太极拳发展之初，以技击为手段，以立身保命为目的。这就使得太极拳的套路相对复杂，难以掌握。随着时代的变迁和社会的需要，太极拳也在发生着与时俱进的变化：拳势由激烈向轻缓，攻防动作由多到少。太极拳的技击防御作用向健身养生改革由杨露禅开创先河，删繁就简，去掉了部分跳跃性和发力的动作，从而迎合了当时王公贵胄们的养生需要。现代人更是通过实践及科研手段证实太极拳“不治已病治未病”的作用。而休闲时代的太极拳发展更应以休闲娱乐为目的，以养生为根本，淡化技击色彩，追求“天人合一”，与以人为本的主流相合。

3.2 以营销学理论为基础，发展品牌推广模式

目前，由于太极拳本身的技术特点和国家体育体制的限制，太极拳的发展并没有跟上时代大背景的转换，太极拳根本就没有形成自己的市场品牌。只是作为一种辅助健身手段零散占有一小部分健身市场，而且很不规范[6]。因此，太极拳的推广应以营销理论为基础，通过品牌推广的模式营造太极拳休闲的社会地位，提升太极拳休闲的价值层次。并结合对比跆拳道、瑜伽等项目的成功管理经营理念、模式，设计太极拳休闲与其他体育休闲之间在自由市场中的优势品牌竞争模式。

3.3 以媒体宣传为手段，发展太极拳衍生产业

随着科技的发展，电视、报纸、网络等传播工具已经与我们的生活息息相关。因此，要扩大太极拳休闲活动的影响力，就要充分运用现代媒体，使太极文化更加深入人心。以人们对健康的追求为突破点，激发群众投入太极拳休闲活动的自觉性和热情。同时还应注意宣传的针对性、适用性和趣味性，提高广大群众对太极拳休闲活动重要意义的认识。借助政府力量，寻求支持，发展太极拳衍生产业，如太极服装、太极影像、太极影视、太极养生俱乐部等，扩大太极拳的影响力。

3.4 以创新为基础，套路动作分级简化

太极拳运动套路复杂、难学，初学者很难进入角色。再加上每一个动作都蕴涵着一定意义，如果不理解其中由来，即使是一个简单的动作也要很难体会到位。为了更好普及和发展太极拳的休闲活动，要对太极拳进行分级简化而不是纯粹的简单化[7]。根据不同受众群体的不同需求层次，在保留太极拳精髓的基础上进行创新，不仅可以共享，还可以根据个人需要进行选择。让练习者觉得自己不是简单地“模仿”，而是创造式地学习和锻炼，并能循序渐进，层层深入，体悟运动终身、难穷其妙的境界。根据太极拳继承与创新、普及与发展的需要，迎合当代人对简约时尚的切实需要。

3.5 以管理学理论为基础，进行差异化推广

消费者需求的多样性与层次性意味着市场细分存在的可能性与必要性。目前太极拳的受众群体以中老年人为主，社会阶层中其他群体仅有较少人群参与。因此，太极拳的推广应在市场调研的基础上根据受众需求，调整发展重心，结合太极拳工作的总体部署创编出形式多样的套路，完善当代太极拳发展需要的内容体系。对于太极拳推广而言，正确地根据消费群体制定、准确地贯彻执行差异化策略，可以使太极拳推广的资源得到最佳配置与利用，降低成本，增强竞争力。

4 结 语

集中国传统文化的精华于一身的太极拳，以“天人合一”的和谐休闲价值观和丰富的文化内涵满足了这种对休闲的追求，积极地迎合了现代休闲理念的进步和发展。但其发展过程中仍然存在休闲意识未完全形成、受众群体不平衡及缺乏政府支持等问题。休闲时代，太极拳的发展也应与时俱进，淡化技击色彩、发展太极拳品牌推广模式及衍生产业、分级简化太极拳套路进行差异化推广等不失为太极拳休闲活动发展的重要途径。

[1]葛聪颖. 排舞运动及其推广策略的研究[D]. 广西师范大学，2008（1）.

[2]桑振英，孙文才. 健身养生太极拳[M]. 北京：金盾出版社，2004. 19～25.

[3]Wang C, Schmid CH, Rones R, et al. A Randomized Trial of Tai Chi for Fibromyalgia [J]. N Engl J Med, 2010, 363（8）：743～54.

[4]Li F, Harmer P, Fitzgerald K, et al. Tai chi and postural stability in patients with Parkinson's disease[J]. N Engl J Med, 2012, 366（6）：511～9.

[5]赵 歆，付 郁，胡雁宾，等. 太极拳休闲活动发展现状及对策[J]. 沈 阳 体 育 学 院 学 报，2011，30（4）：131～35.

[6]关晓燕.太极拳在重庆市健身娱乐市场开展的现状及对策研究[J]. 西南师范大学学报，2009，34（2）：185～88.

[7]付 郁. 太极拳休闲的理论提出及发展对策[D]. 北京体育大学，2006，30～1.

Inheritance and Development of Tai Chi Horizon of Leisure Culture

XU Fei

This time, which pursuit leisure has become the mainstream. The development trend of Tai chi practitioners is from mainly elderly to various groups, Tai Chi exercise areas are from parks, community center to clubs. All these proved Tai Chi has become leisure time necessary. In this paper, literature, logical analysis methods were used, in a casual sight Tai Chi under the modern value of re-positioning and analysis to explore the process of Tai Chi inherit and develop the existing problems and seek appropriate development strategies in order to Tai Chi in inheritance and development of leisure time to provide a theoretical basis and practical reference.

Leisure culture; Tai Chi; Heritage; Development“

1007―6891（2014）03―0010―04

852.11

A

2013-10-14

哈尔滨体育学院，黑龙江 哈尔滨，150008。

Harbin Institute of P E, Heilongjiang Harbin, 150008, China.