钱耕森教授与“和生学”

徐 道 彬

（安徽大学徽学研究中心教授，哲学博士)

钱耕森教授从事中国哲学研究数十年，桃李满园，成就斐然。更为难能可贵的是他能够继承和发扬其名师冯友兰先生的治学方法和关注民生的胸怀，自觉地将学问由“照着讲”发挥至“接着讲”，并由史伯“以他平他谓之和”的“和生”说，结合传统的儒、道思想，提炼出“和生学”的理论，并致力于推动和发展该一学说。

钱先生指出：史伯开创“和生学”，老子建成之并后来居上，创造出中国哲学史上博大精深、影响深远的“道生万物”说，即“大道和生学”。老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《老子·二十五章》)，以及庄子的“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)，都揭示了“和气生万物”的真理。此后，孔子也在此基础上开拓创新地提出“君子和而不同，小人同而不和”(《论语·子路》)的儒家仁爱思想体系，成为中国几千年来维护社会和谐发展的主流思想。

万物的产生及其和谐关系的构成，是由阴阳二气在互动中达到平衡状态而形成的，这是道家的思想基础，也是钱先生立论的依据所在。因此，“和生学”不仅具有学术层面上的研究意义，更重要的是其关注现实的经世情怀。在这雾霾千重、污透九泉的当下，钱氏“和生学”的提出及其蕴含的“生生、平衡、和谐、循环、天人合一”等理念，对于中国乃至全人类的生态平衡的保护和建设，都具有重要的警醒作用和启示意义。