文化翻译视角下探讨民族地区非英语专业学生英汉翻译能力培养

2014-04-08李艳飞

河池学院学报 2014年1期

李艳飞

(河池学院外国语学院，广西宜州 546300)

翻译离不开文化，要想做好英汉翻译，首先要从较为系统的学习西方文化开始。由于桂西北民族地区非英语专业学生的英语文化背景知识较薄弱，缺乏对文化深层次内容的探究，跨文化英译汉翻译能力较差，因而在进行跨文化英汉翻译时，存在很多弊端，导致翻译水平低、翻译文本不理想。本文着重从文化翻译的视角下，研究如何提高他们的跨文化英译汉翻译能力。

一、文化翻译与跨文化翻译

关于文化翻译的定义，谢建平认为:“文化翻译是指在文化研究的大语境下来考察翻译，即对各民族间的文化及语言的‘表层’与‘深层’结构的共性和个性进行研究，探讨文化与翻译的内在联系和客观规律。”［1］徐珺认为翻译是“在两种语言交流的同时进行文化交流”［2］。而杨仕章对文化翻译则给出了更加简洁明了的解释，即“翻译的实质是跨文化信息传递，是译者用译语重现原作的文化活动”。［3］因此，在对桂西北民族地区非英语专业学生进行跨文化翻译培养时，教师需以文化翻译观作为指导。

二、非英语专业学生特点英汉翻译

(一)英语文化背景知识薄弱

作为桂西北民族地区唯一的普通高校，河池学院非英语专业学生在大学期间只安排两年英语课程的学习。在这两年的学习中，他们使用的教材主要是两类——读写教程和听说教程。就读写教程而言，无论是《21世纪大学英语》还是《新世纪大学英语系列教材综合教程》，教材的主要构成均为文章加习题。每个单元谈论一个话题，文章是独立的文章，文章之间缺乏系统的关联性。对文化背景知识的介绍，也只是片段性的，缺乏整体和系统的介绍。而听说教材，更是以简短的对话和文章为主，很难让学生对英语国家的文化有一个全面清晰的认识。从而导致了学生在这方面知识有限。

由于教材结构的限制，英语教师在课堂上补充的文化背景知识内容，也只能是片段性的。只能针对教材内容，添加与之相关联的文化背景。由于受课时和教学内容所限，即使教师想要系统的传授文化知识，也很难做到。

以上两个原因均导致学生的文化知识输入较少，加之学生所面临的考试只有两类:大学英语四六级考试和期末考试。而这两类考试侧重点都为语言本身，很少涉及文化，从而使学生学习英语的侧重点示为语言本身。

(二)缺乏对文化深层次内容的探究

由于受到课堂教学内容、期末考试、四六级考试等限制，学生无暇顾及文化中深层次内容的学习。比如对古希腊神话、圣经故事、经典文学作品的研读，除了个别学生出于兴趣爱好品读外，大多数学生是很少涉猎的。圣经故事和古希腊神话等，是西方文化的基石，随时随地都会反映在人们的日常生活中。比如说很普通的名字，如Mary、Mathew、Abraham，都可以在圣经中找到，都代表着某种意义。而在非英语专业学生的知识结构中，这方面的文化内容十分溥弱，导致了在进行英汉翻译时，英语文化知识“营养不良”，原文表层和深层的含义很难被全面彻底的翻译出来。

(三)跨文化英译汉翻译能力较差

对于与汉语句子结构相似的且不包含文化内容的句子翻译，学生做得比较好，如“He never acts on his own judgment，but merely waits passively for others to tell him what to do.”这里面，只有“waits passively”翻译时，需要调换位置，而其他的基本和汉语语序相同。但是当学生遇到如“It is a wise father that knows his child”这类谚语，很容易想当然译成“知子莫若父”，而实际意义正好与其相反。

其实这里涉及到中国传统家庭文化和西方家庭文化的差异。中国家庭文化，更注重家长对孩子的教育，“养不教父之过”，由于家长在子女的教育中起着至关重要的作用，因而“知子莫若父”也就顺理成章。而西方文化着重培养的是孩子的个性，强调“individualism”(个人主义)。因此该谚语应译成“再聪明的父亲也未必了解自己的孩子”。

三、翻译能力培养策略

(一)努力营造英语文化环境，提高对影视翻译的重视，将更多优秀的影视作品引入课堂教学

如今互联网上的外文影视作品是学生最容易接触到的，之前网络上在线观看的外文影视作品字幕大都为中文字幕，而且字幕较小。随着英语逐渐普及，为了迎合观众的需求，有的作品的字幕也从中文字幕变为中英文字幕、小字幕变为大字幕。有选择性的选取合适的外文作品用于课堂教学，是让学生们了解西方文化的最简单、最直接、最有效的方法。

以《Modern Family》(译作《摩登家庭》)为例，从只有中文字幕到中英文字幕同时出现，字幕也从小字体转变为大字体，这体现着观众的需求，即翻译的社会需求属性。随着英语的逐步普及，人们对外国电影的需求亦不再停留在“只是看个热闹”——看着中文字幕了解剧情，观众更多的将注意力转移到中文字幕的翻译是否准确、是否合乎剧情。英文字幕同时出现，首先解决的是观众对英语学习的渴望，其次为某些英语水平更高的人，提供了研究字幕翻译的机会。同时，也为课堂教学使用提供了前提。

《摩登家庭》的内容比较积极健康，比较适合非英语专业的学生由浅入深的了解美国文化。该剧主要表现的是三个家庭每天发生的事情，所涉及的语言是日常用语，所涉及的文化是美国的家庭文化和社会文化，深入浅出、浅显易懂，即使在语言上有障碍，这种障碍也会随着剧情和人物的表演而被化解。而且，大到美国的社会形态，小到美国人的家庭观念、生活方式、父母对子女在学习方面的态度等，都可以通过观看该片，形成一定的印象，有助于非英语专业的学生渐入式的了解美国文化。

(二)加强文化里深层次内容的教学

在课堂教学中或课后作业中引入《圣经》故事、古希腊神话等，他们是西方文化的源头，就像汉语的成语典故一样，无时无刻不出现在人们的生活中。比如，为什么西方人用“鸽子”和“橄榄枝”象征和平，这涉及圣经《创世纪》中“诺亚方舟”的故事。再比如说英语单词“narcissus”和“echo”，本意是“水仙花”和“回声”，但追根溯源，这两个词源于古希腊神话里的两个人物，前一个因为自我陶醉而最终变成一个水仙花，始终孤芳自赏，最后成为“自恋”的代名词。“echo”的源头是古希腊神话中的一个森林女神，因为得罪了赫拉，而被施以法术，只能重复别人说过的话，最终演化成“回声”的意思。若将此类内容引入大学英语课程中来，既能激发学生学习英语的兴趣，又对翻译能力的培养打下坚实的根基。

(三)课堂教学以异化翻译为主，由异化转向归化

“归化”(domestication)和“异化”(foreignization)是翻译中常碰到的两个概念，前者是以目标语言文化为主，后者是以原文语言文化为主。如四大名著之一的《红楼梦》的翻译，David Hawks主要采用归化译法，而杨宪益戴乃迭夫妇则采用异化译法。

课堂教学以异化翻译为主，由异化转向归化，进行翻译的二次跳跃，可以加强学生对西方文化、习惯表达的认识，增强学生英译汉的能力。

首先，从句子结构角度讲，英文行文的语序在很多情况下，与汉语大不相同。如《新世纪大学英语系列教材综合教程》第5单元Text A中第三段的:“A peculiarly honest answer came out of my mouth before I could think”。先译成:“一个特别诚实的答案溜出了我的口中，在我思考之前”。虽然，这样的译文，读起来比较别扭，也不太符合汉语语法习惯，更像是字对字的生硬的机器翻译。但这样的翻译，对于学生来讲，更有助于理解英文行文的习惯。而后，再根据第一次的译文，让学生们将这句话，用更符合汉语表达习惯的语言翻译出来，即为“我不假思索，老老实实地答道”。完成翻译的二次跳跃，由归化转为异化。

其次，从表达形式看，英汉也有很大差异。如这篇文章第7段中的:“The man’s face remained as blank as a clear summer sky”，参考译文译成“那人的脸上仍旧一片茫然”。在进行课堂教学时，这句话可以先译成“那人的脸像晴朗的夏日天空一样空白”，这样的译文更贴近原文的表达，也可以让学生知道，外国人是如何表达“一脸茫然”的，接着再让学生进行二次加工，他们很容易会像参考译文那样翻译。