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青年的本质探析

2014-04-07张兴

南北桥 2014年11期
关键词:青年

张兴

【摘 要】青年与人之间是个别与一般的关系,青年既是人生的一个重要阶段,具有人的一般本质,又具有不同于人生其他阶段的特殊本质,这也是青年区别于其他人生阶段的根本所在。对于青年本质的研究,必须从人的一般本质出发,再结合青年的特殊阶段研究其特殊本质。

【关键词】青年 一般本质 特殊本质

中图分类号:G4 文献标识码:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2014.11.139 “青年是人生发展的一个重要年龄阶段,即从少年过渡到成年的中介,是身心发生些突变日渐成熟,并开始以实践活动介入社会,逐步建立和完善自我独立的各种社会关系的人”。[1]从这个界定中可以看出,首先,青年是人生的一个阶段。青年在年龄阶段上,是与幼年、少年、中年以及老年相对而言的;其次,青年在身心以及其他方面都发生了巨大变化。因此,青年具有其特殊性。可见,青年既是人生的一个组成部分,具有人的一般本质,又具有不同于人生其他阶段的特殊本质。

一、青年的一般本质

本质即一事物区别于其他事物的特殊的质的规定性,人的本质即人区别与其他动物的内在的质的规定性。青年是人生的一个重要阶段,青年与人之间是个别与一般的关系,青年具有人的一般本质属性。

(一)自然属性

自然是和社会文化相对而言的,人的自然属性也是相对于人的社会属性而言的。人的自然属性,主要指人的生理或生物方面的属性。主要表现在:首先,人从自然界中来,是自然界的一部分。其次,人的生存离不开自然界,受自然界各种因素的制约。三是人具有类似动物的自然本能。从马斯洛的需要层次理论可以看出,需要的层次越低,就越是接近自然,接近动物本能和人的生存本能;而层次越高就越远离动物性,越是能体现出人的超自然性和人的社会本质。可见,人的自然属性是人最基本的属性,同时也是构成人的社会属性的物质前提。当然,青年作为人生的一个阶段,必然具有人的自然属性。

(二)社会属性

人的社会属性是人的社会关系及表现着人的社会关系的社会意识和社会活动的属性。[2]人是生活在社会中的人,社会是人得以生存和发展的前提条件,人的社会属性是人的本质属性,是人之所以为人、人与动物相互区别的根源所在。首先,在生理需求上,人的追求更加高级和理性。如人的吃喝等已不再是单纯的追求填饱肚子,而是追求色、香、味以及营养等更高级的需求;其次,人的社会属性是诸多社会因素的综合。人的社会属性主要包括人的社会关系、人的实践的社会性、人的行为的社会性以及人的思想意识的社会性等。青年同样具有人的社会属性。

(三)实践属性

马克思指出:“全部社会生活在本质上是实践的。”[3]这就是说,人的所有思想,全部的社会生活,都根源于人的实践。马克思主义认为,实践或劳动,是人改造客观世界的对象性活动,一方面,它是人与外部世界进行物质、能量以及信息交换的基本方式,具有物质的性质和直接现实性的特点;另一方面,它又是以人为主体和以客观对象为客体的自觉活动,具有目的性和主体性特点。所以,人的实践活动同动物的本能活动不同,人既要坚持“物的尺度”,即符合客观世界的规律性同时又要坚持“人的尺度”,符合人的目的性,即人在实践活动中所具有的实践属性实现了连接人的自然属性和人的社会属性的重要作用。

二、青年的特殊本质

青年的本质应当既包括人的本质,而又具有区别于人生其他阶段的特殊矛盾,这是青年的根本所在。

(一)青年的身心發生突变

与幼年时期相比,首先,在这一阶段,青年的身体发生了巨大的变化。在这个时期,青年的骨骼、肌肉迅速地生长发育,并伴随着第二性征的出现,无论是身体形态、体内机能,还是神经系统或是内分泌系统,其功能均处于人生的最旺盛最富有生命力的阶段。伴随着身体机能的发育,人的智力也达到最高水平;其次,青年的心理发生了巨大变化。主要表现为喜欢独立思考,头脑敏锐,想象力丰富,具有较强的观察力、理解力,思维能力也达到最佳水平,自我意识萌发并趋于强烈,希望得到别人的尊重,对异性产生好感等等。这些身心方面的变化使得青年逐步变得成熟,并成为人生中最富有生命力、创造力和活力的时期。

(二)青年的社会意识增强

青年处在人的社会化的最后完成阶段,因为社会化被认为随着人的出生便自然开始的,经过婴儿期,幼儿期,学童期,到达青年期。青年期的社会化过程有两个特点很少被人提及,第一,被社会化的客体即青年已有较高的自觉意识,对自我、对社会,对自我与社会关系己经有了一定的认识;第二,社会对社会化完成时期的青年采取有意识的政策、措施,而不再消极地施影响于那些客体。这种对立和冲突构成了青年社会化的重要内容。也正是这种内容与青年社会化的既定目标发生冲突,使青年与社会的关系始终处在一种若即若离有时是严重对峙的状态。使得青年开始对社会化前几个阶段所受到规范、信念、理想目标的教育进行反思,这使得他们的自觉意识逐渐增强,并具有了指向未来的理想精神。同时,随着他们步入社会的范围和深度的增加,周围的环境飞快地变换着,他们必然对社会现象产生距离感。规范与现实之间的距离,理想与实践之间的距离等等,都使青年顿觉不安,也就是这个时期,青年被要求与社会融合为一体,使得青年的社会意识逐渐增强。

(三)青年的社会实践性逐步增强

青年随着生理与心理上一系列的突变以及社会化程度的增强,青年的实践能力和实践性逐步增强,并通过实践逐步达到自我完善和自我价值的实现。进入青年期后,青年开始逐渐摆脱家庭的束缚,开始扮演一定的社会角色,在此过程中,社会责任意识逐渐增强,开始承担一定的社会责任,青年在积极承担社会责任的同时,开始追求自我价值的实现。青年期的依附性几乎是不可摆脱的,这使得青年们对握有经济、政治独立权,能够自立的成年人既羡慕又怀有一种恶感。他们渴望富有经济和资历,能够独立自主。同时,在现实成长过程中,他们更多地怨恨成人所施加的种种羁绊,甚至视之为整个社会限制的障碍物。青年对社会现实的孤独无力感,更直接地来自于成人的种种活动。因此,青年的激烈的政治主张,反映了他们参与社会生活的渴望,这当然是他们认识社会的结果。青年在适应社会规则及社会关系的过程中,社会实践性逐步得到增强。

参考文献

[1]黄蓉生著:《青年学研究》,四川人民出版社,2009年版,第64页.

[2]刘亚政《认识自然属性和社会属性的统一》,《实事求是》,1990年第2期,第23页.

[3]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第55-56页.

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