宋词与岳阳楼

陶友珍

(宿迁市广播电视大学，江苏 宿迁 223800)

宋词与岳阳楼

陶友珍

(宿迁市广播电视大学，江苏 宿迁 223800)

岳阳楼融岳州古城、洞庭湖、君山为一体，自然风光秀丽，同时有着深厚的文化历史底蕴。宋词中描写岳阳楼的作品有近百首，其忧时爱国、休闲娱乐、归隐田园等主题与传统的闺怨题材大不相同，风格也呈现出清逸旷远的特点。

宋词；岳阳楼；爱国；休闲；归隐

一、千古岳阳楼

岳阳楼为江南三大名楼之一，自古就有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。

岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，《巴陵县志》称:“岳阳楼或日鲁肃阅军楼。”[1]西晋南北朝时称“巴陵城楼” 。到了唐代，巴陵城楼先后改称西城楼、洞庭楼、洞庭骚楼和南楼等。唐开元四年，中书令张说被贬岳州，改南楼为“岳阳楼”，“每与才士登楼赋诗,自尔名著。”[2]。此时的岳阳楼，已经完全由一个军事防御基地转变为文人雅客登高咏怀之地。从此，张九龄、孟浩然、李白、杜甫、白居易、元稹、韩愈等人相继登楼，留下了大量诗文。岳阳楼从此名声大噪。到了宋代庆历四年，滕子京谪守巴陵，重修岳阳楼，并邀请范仲淹属文，于是，名垂天下的《岳阳楼记》诞生了，岳阳楼也因此而家喻户晓。明清时期，李东阳、何景明、王夫之、袁枚、魏源等都曾先后登楼赋诗，一抒情怀。

岳阳楼像其他江南名楼一样，由于战乱及自然原因，在历史上曾遭多次焚毁，有史可查的修缮就有三十多次。现存的岳阳楼，保留了清代光绪年间的风貌，在三大名楼中难能可贵。

岳阳楼的建筑特点可以用“四柱、三层、飞檐、纯木”[3]八个字来概括。整个建筑雕梁画栋，流光溢彩。正是由于深厚的历史文化底蕴和壮美的自然环境，才造就了今日的岳阳楼。

二、宋词与岳阳楼

“登斯楼也,或骚人吟咏以倚徙,或才士浏览而徘徊,或羁臣伤其滞留,或旅客动其愁怀,或冠盖缤纷绮阁,或羽客翩趾丹崖,或豪情大坳于槛外,或梦魂时恋乎湖限。”(《巴陵县志》)

自古以来，有无数名人骚客在岳阳楼留下了名篇佳句。提到写岳阳楼的名篇，我们首先想到的当然是范仲淹的《岳阳楼记》，还有杜甫的《登岳阳楼》。其实，在宋词中，也不乏写岳阳楼的佳作。

据稻香居宋词检索系统，以“岳阳楼”为关键字检索，现存宋词中写到岳阳楼的有13首；以“君山”为关键词检索，有9首；以“洞庭”为关键词检索，有86首。我们认为，岳阳楼不是一个孤立的存在，与之浑然一体的是烟波浩渺的洞庭湖，“白银盘里一青螺”的君山，还有“千载兵争馀战垒”的岳阳城。因此，从广义上说，这些词都可以归结为写岳阳楼的词。当然，我们也不排除，有个别词中没有出现这些关键词，但同样是在登临岳阳楼时所作，但数量应该是微乎其微的。

三、岳阳楼词的内容和艺术特点简析

岳阳楼融岳州古城、洞庭湖、君山于一体，与鲁肃筑台、二妃思舜、屈原投江相联系。宋人写词本以绮怨为主，香软特色为主导，但在登岳阳楼时写的词，大都跳出了这个藩篱。写景清新自然，抒发情感也往往超脱了男女恋情、闺怨的传统，风格清逸旷远。究其原因，“迁客骚人, 多会于此”。“登岳阳楼者多为罪臣谪官、落魄文人, 也在情理之中。”[4]相对于儿女情长来说，迁客罪臣们更关心国家与自己的命运，反映到岳阳楼词中，也是如此。

1.忧时爱国

有宋一代，虽然经济发展，文化发达，但军事薄弱，再加之最高统治者有作为的很少，导致国家积弱积贫。北宋的国土面积比起大唐远不及，北有辽，西有西夏的威胁，南有大理与之抗衡。南宋就更不用提了，就剩半壁江山，最后在风雨飘摇中被蒙古铁骑踏平。所以，宋朝文人相对其他朝代更具忧国忧时的特质。诚如鲁迅先生所言,宋代是个“做奴隶而不得的时代”(鲁迅《灯下漫笔》)。我们先看戴复古的《柳梢青》：

袖剑飞吟。洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。不须携酒登临。问有酒、何人共斟。变尽人间，君山一点，自古如今。[5]

戴复古(1167-1248)，字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏。是南宋末年著名的江湖诗人，一生未参加科举考试，流落不遇。但始终保持高洁的人品，不肯同流合污。酷爱写诗，也写了很多诗歌，但留下来的不多。这首词是一首典型的登临咏怀之作。

上阕写景，“袖剑飞吟”用吕洞宾典故。据《唐才子传》记载，吕洞宾尝饮岳阳楼，醉后留诗曰：“朝游南浦暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”词人把自己比作吕洞宾，抒发一种豪放之气。“青草”是指青草湖，是八百里洞庭湖的一部分。洞庭湖烟波浩渺，作者只用一句“深深”以概之。“万顷波光”则言其广。 “岳阳楼上，一快披襟”，塑造出一个独立楼头、任风吹开衣襟的超旷洒脱、豪情满怀的词人兼爱国者形象。

下阕抒情，“不须携酒登临”似稍显突兀，但接下来的“问有酒、何人共斟”告诉了我们答案，词人不想携酒登临的原因是“何人共斟”。南宋当朝统治者的主流思想是“和”，以金钱和土地换取暂时的安逸，不思进取，不图恢复，满足于半壁河山。空有一番报国志气的词人，其孤独与落寞在南宋末年可以想见，“举世皆浊我独清”，那是一种无法言说的痛苦。从“变尽人间”可以看出，此时的大宋王朝已经是山雨欲来风满楼，风声鹤唳，草木皆兵。国家罹难，山河酝酿着一场巨变。不变的，似乎只有君山。全词虽短小，看似通篇写景，但作者的拳拳爱国之情溢于言表。

我们再来看张辑的《好事近》：

载酒岳阳楼，秋入洞庭深碧。极目水天无际，正白苹风急。月明不见宿鸥惊，醉把玉阑拍。谁解百年心事，恰钓船横笛。

张辑，字宗瑞，号东泽。生卒年不详，约生活于南宋末年， 江西鄱阳人。诗词皆学白石道人姜夔。布衣终老。有《东泽绮语债》词传世。

同样是秋天，同样是登岳阳楼，词中的“谁解百年心事”表达的情感和上词中的“变尽人间”同样耐人寻味。登临岳阳楼，欣赏美景，并不能忘怀国破家亡的痛苦。唯有那如泣如诉的钓船笛声能理解作者的衷肠。

2.出世归隐

仕途险恶，官场不顺，古代文人往往会归隐田园或山林。从陶渊明到王维，再到朱敦儒，历朝历代都不乏隐士。是真性情也罢，是以退为进也罢，是附庸风雅也罢，归隐，或表达归隐的意愿，都能博得人们的同情和赞许，其实是个不错的选择。我们来看张孝祥的《水调歌头》：

湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头。欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。

张孝祥(1132-1170)，字安国，别号于湖居士，历阳乌江(今安徽省和县)人，生于明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人。绍兴二十四年廷试被钦点为状元。历任秘书郎、著作郎、集英殿修撰、中书舍人等职。乾道五年(1169)三月下旬，张孝祥请辞侍亲获准后，离开荆州(今湖北江陵)，乘舟沿江东归。归途中，路经岳阳楼，写下此篇。

“湖海倦游客”，作者开篇就点明了自己对仕途宦海的厌倦。官场的钩心斗角、尔虞我诈让词人心生退意。他曾在《请说归休好》诗中吐露过脱离官场的复杂心情：“请说归休好，从今自在闲。”又说：“田间四时景，何处不开颜？”这种思想感情在本词中也是一以贯之的。正好“江汉有归舟”，于是退隐之情更浓。作者登上岳阳楼，极目骋怀。春到洞庭湖，万木葱茏，草长莺飞。天色将晚，斜阳照在岳阳楼前的千顷碧波之上，星星点点。湖中的君山，云雾缭绕，宛如仙境。此情此景，作者如梦如痴，思绪万千。不知不觉间，独自站在岳阳楼栏杆边的词人发现，一轮明月已悄然升上天空。

“雄三楚，吞七泽，隘九州”三句极言岳阳楼的重要历史地位。“三楚”，楚国因疆域辽阔，有西楚、东楚、南楚之称，后泛指长江中游今湖南一带地方。“七泽”是泛指楚地的一些湖泽。“隘九州”是指国内的战略险要之地。“人间好处，何处更似此楼头”，集中表达了作者对岳阳楼的情有独钟。在宋代词人中，张孝祥是写岳阳楼比较多的作家。

“欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧”，“沉累”是指大诗人屈原，据说当年屈原就是在岳阳楼附近的汨罗江投江而死。作者有心去凭吊，却找不到具体的地点。词人祭奠屈原，表达对这位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的伟大诗人的敬仰。同时也委婉表达了对当朝统治者的不满。结笔借用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“回首叫虞舜”句和《离骚》辞语， 以写景结尾，余音绕梁，令人回味。

全词抒发了对岳阳楼的喜爱之情，同时，一种不肯与南宋统治者合作，保持高洁情操的归隐之情跃然纸上。情景交融，具有较强的艺术感染力。

3.娱乐休闲

宋词本就是一种“逐弦吹之音，为侧艳之词” 的文体(《旧唐书》卷一百九十下《温庭筠传》)，在茶余饭后“聊佐清欢”，古人有“诗以言志”“文以载道”之说，而词被称为“小词”，大多数时候是作为休闲娱乐之用的。我们先来看张元干的《水调歌头》：

最乐贤王子，今岁好中秋。夜深珠履，举杯相属尽名流。宿雨乍开银汉，洗出玉蟾秋色，人在广寒游。浩荡山河影，偏照岳阳楼。

露华浓，君恩重，判扶头。霓旌星节，已随丝管下皇州。满座烛光花礼，笑罥乌巾同醉，谁问负薪裘。月转檐牙晓，高枕更无忧。

张元干(1091—约1170)字仲宗，号芦川居士、隐山人，永福(今福建永泰)人。从“今岁好中秋”“偏照岳阳楼”看，应该是作者与一班名流在岳阳楼上过中秋时的景象。词的主标题是“为赵端礼作”。

“最乐贤王子，今岁好中秋”，点明时令，中秋佳节。中秋节是中国的传统佳节。“夜深”句交代人物，“举杯相属尽名流”。接下来“宿雨”三句写景，昨夜一番秋雨，让天空显得更加明净，今晚的月亮显得更大更圆，皎洁的月光如流水一般照在岳阳楼上。

下阕写的是大家在岳阳楼上欢度中秋佳节的情景，彩灯高照，纵情欢饮，“笑罥乌巾同醉”。露气渐浓，不觉东方已破晓。当岳阳楼遇上中秋节，又有美酒好友相伴，此时不醉，更待何时？

古人在仕途不顺、命运多舛时喜欢寄情山水，在大自然中忘怀现实生活中的痛苦，我们再来看张孝祥的《念奴娇·过洞庭》：

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！

全词景与情高度和谐，词人仿佛已经和千里洞庭融为一体，达到了物我两忘的境界。

[1](清)姚诗德，郑桂星，修.巴陵县志(第一卷)[M].长沙：岳麓书社，2008.

[2](宋)范致明，撰.岳阳风土记(第一卷)[M].北京:中华书局,1965.

[3]蒋丽.从诗文看岳阳楼文学现象[D].苏州：苏州大学，2005：10.

[4]刘本锋.漫谈江南三大名楼与仕途穷达的关系[J].江西行政学院学报，2008(3)：66-68.

[5]唐圭璋.全宋词[M].北京：中华书局，1999：2964.

SongPoetryandYueyangTower

TAO Youzhen

(Suqian Radio & TV University, Suqian, Jiangsu 223800, China)

Yueyang Tower is integrated with the Dongting Lake, ancient Yuezhou City and Junshan Island as a whole, which is famous for its beautiful natural scenery. It also has a deep cultural and historical heritage. There are about a hundred poems in Song Poetry describing Yueyang Tower. The themes involve worries of their times and patriotism, leisure and entertainment, seclusion life in the country, which is largely different from the traditional attic complaint. Its style is characterized by leisure elegance and broad-mindedness.

Song Poetry; Yueyang Tower; patriotic; leisure; seclusion

2014-09-22

陶友珍 (1976-)，男，江西南昌人，文学硕士，讲师，主要从事唐宋文学研究。

I207.23

A

1008-469X(2014)06-0058-03