安徒生童话在阅读疗法中的价值和应用

刘刈青

(北京大学信息管理系，100871)

安徒生童话在阅读疗法中的价值和应用

刘刈青

(北京大学信息管理系，100871)

安徒生童话是享誉世界的文学名著，对安徒生作品的深入解读，可以挖掘出其中蕴含着的关于爱的底蕴、孤独、感情慰籍、励志追梦、艺术思辨、反思科技等丰富的人文内涵，这在阅读疗法中具有很高的价值和广泛的应用前景。

阅读推广；儿童阅读；阅读学研究；全民阅读；经典阅读；安徒生童话；阅读疗法

引言

阅读疗法是以文献为媒介，将阅读作为保健、养生以及辅助治疗疾病的手段，使自己或指导他人通过对文献内容的学习、讨论和领悟，养护或恢复身心健康的一种方法[1]。安徒生童话有着丰富的人文内涵，在阅读疗法方面具有很高的价值。

1 安徒生童话与阅读疗法

1.1 安徒生童话简介

第一时期(1835-1845)是讲给孩子们听的故事，代表作有《豌豆公主》《小意达的花》《拇指姑娘》《皇帝的新装》和《海的女儿》等等。格调明丽，充满了绮丽的想象，洋溢着浓厚的诗情，轻松幽默，热情歌颂对光明、永恒的追求。第二时期(1845-1852)为新的童话，这是用童话形式所写的关于现实生活的故事。进入中年的安徒生，对人生的体会更加深刻。青年时期的浪漫主义逐渐褪色，严峻的现实主义逐渐占了上风。《卖火柴的小女孩》《母亲的故事》和《影子》都染上了抑郁、消极的气氛。第三时期(1852-1873)为故事，是直接描写现实生活的小说，虽然其中仍然保留了相当丰富的幻想。这一时期的代表作有《柳树下的梦》《她是一个废物》《老单身汉的睡帽》《沙丘的故事》《冰姑娘》和《树精》等等。

1.2 安徒生童话应用于阅读疗法的先天优势

安徒生童话被引进中国已有100年的历史。1913年周作人第一次将安徒生作为“丹麦诗人”介绍给中国人，1914年刘半农第一次将安徒生童话译为中文，即《洋迷小影》(现译为《皇帝的新装》)。随后赵景深、叶君健的译介使安徒生童话广泛流行，为一代代孩子的童年生活增添欢乐。

安徒生童话的阅读疗法价值早已有人关注。许家和先生即曾开出治弱智症的“书方”：“宜选读趣味性强、有增智启蒙作用的连环画、寓言、童话、小说等图书，并提倡幼儿、少儿期早读，讲究循序渐进，从简入繁，如《安徒生童话》《西游记》等”[2]。

伊朗Vali-E-Asr大学在2012年对于抑郁大学生的阅读疗法研究中选用了安徒生的两篇童话：《老头子做事总是对的》和《在鸭场里》。该研究认为，人们通过阅读上述两篇童话会找到生活的意义，明白只有勇敢与困难斗争才能实现目标，童话的美好结局让人在阅读中对生活产生憧憬，进而助于克服抑郁。[3]

可见，安徒生童话有着广泛的读者基础，具有开展阅读疗法的先天优势，并且已被实验证明有阅读疗法价值。但目前对其价值的发掘还远远不够，如上述许家和先生认为它只是启蒙益智的读物。因此，本文通过分析安徒生童话的人文内涵来阐发其在阅读疗法中的重要价值。

2 安徒生童话的人文内涵

2.1 爱的底蕴

安徒生童话渗透着一种深沉、诚挚的爱的底蕴，随处可见对上帝的热爱，对生活中真善美的挚爱和对高贵人性的赞颂。他用一颗始终保持着珍贵的纯洁的心和一双孩子的澄澈的眼睛，从社会最底层的劳苦百姓身上看到了人性的光辉，也从地位高贵的王公贵族的身上看到了这种人性的光辉。

所谓就业观，具体就是学生在参加工作选择某一职业时所表现出的一种态度和观念，它是学生对自己就业的一种反应性倾向，由行为倾向、情感倾向和认知倾向三大要素组成。对大学生而言，就业并不意味着就是简单地找一份工作，还与学生后期的人生发展与职业理想有着密不可分的必然联系。因此，学生在校期间，形成一种良好的就业观是其人生观、价值观和世界观的重要体现，对大学生未来职业发展的理想以及就业认知和就业心态及其后期在职场上所体现出的态度和修养也发挥着决定性作用。

安徒生在童话中倾注了自己的生活经历、人生感悟，表达了自己对这个世界的认知和感受。正是因为这种真挚的感情流露，使他的童话格外能触动人的心灵，无论是孩子还是成人，都能从他的童话中找到安慰。

2.2 孤独

托尔斯泰用了十年时间研究安徒生的作品，他只读出了两个字：孤独。这正是安徒生本人的性格特点和感情状态的写照。安徒生性格害羞内向，少时就喜欢沉浸在自己的幻想中，少有玩伴，长大后又经历了感情的失败，他孤独终老，没有伴侣。他的童话中对孤独的描写随处可见，真切又深刻。如《接骨木树妈妈》中那位爱讲故事的老人：“他一个人住在这屋子的最高一层楼上，非常孤独。因为他没有太太，也没有孩子。但是他却非常喜欢小孩，而且知道很多童话和故事”，这就是他本人的形象。再如《老房子》中小男孩的父母所言：“对面的那个老人很有钱,不过他是非常寂寞的！”被送给老人的锡兵也难以忍受：“这儿是那么寂寞，那么悲伤。一个过惯了家庭生活的人，在这儿实在住不下去！我再也受不了！白天已经够长了，而夜晚却更长！这儿的情况跟那边的情况完全不一样。你的爸爸和妈妈总是愉悦地在一起聊天，你和别的一些可爱的孩子也发出高兴的闹声。嗨！这个老人，他是多么寂寞啊！你认为他会得到什么吻么？你认为会有人温和地看他一眼么？也许他会有一棵圣诞树么？他什么也得不到，只有一个坟墓在等着他！我再也忍受不了了！”当小男孩第二次去老房子拜访老人时，“这与头一次来的时候完全一样，因为在这儿，这一天，这一点钟完全跟另一天，另一点钟是相同的。”最后，在大雪纷飞的冬天，老人死了，灵柩被运去乡下的坟墓，“但没有人来送葬，因为他所有的朋友都已经死了。”还有《单身汉的睡帽》中描写安东的夜晚“既漫长而又孤寂”。现代社会，人与人之间莫名的疏离与冷漠，孤独成为越来越多的人的感情常态。大多数人对孤独感到茫然无措，有人选择逃避，将时间与精力荒废在网络游戏或其他活动中；有人患上抑郁症、精神分裂等病症。日益增多的报复社会或者轻生的事例反映出现代人的精神状况十分需要关怀。从阅读中看到他人的孤独，看到作者将自己模糊意识到的感受描写得那么真切，首先会有一种亲切的认同感，欣慰于还有人了解自己的孤独，自己并非是寂寞唯一的俘虏，于是与作者有了同病相怜之感，这就仿佛寂寞中有人陪伴，进而知道孤独也不是那么可怕，是一种正常的感情状态，孤独不是吞噬人的空洞，孤独也可以是充实的、丰富的，也可以是一种财富。从感情认同升入意志鼓励，提高了认识层次。

2.3 感情慰籍

安徒生感情上的失意使他可以给无数对爱情感到困惑迷惘的青年男女以慰藉。最广为人知的经典非《海的女儿》莫属，这个纯洁美丽、对爱情坚贞不渝、付出一切、勇于牺牲的小人鱼的形象给人们带来深深的感动。其实安徒生的许多童话都反映了爱情这个主题，如《蝴蝶》讽刺择偶时过分挑剔的人，《恋人》讲述骄傲的球儿小姐看不上追求她的陀螺先生，最终下场悲催，《坚定的锡兵》中两位沉默的恋人最终共同化为灰烬，这些都是用比喻手法写的轻松幽默的短篇故事。还有更多的长篇故事描写了更为沉重的爱情，如《柳树下的梦》《沙丘的故事》和《冰姑娘》等，这些纯洁美好的感情最终都以悲剧收场，无疑是安徒生自身经历的反映。这些故事不仅能使感情失意的人产生共鸣，也能让读者对感情多一些认识，为可能经历的挫折提供必要的心理准备。

2.4 励志追梦

安徒生获得成功与荣誉的奋斗史给在追求梦想中遭遇挫折的人以鼓励和指引，他的一系列童话都反映了自己不屈奋斗的经历，早期的有《丑小鸭》，中晚期的有《看门人的儿子》和《幸运的贝儿》。丑小鸭处处受歧视，被人讪笑，历经苦难和折磨，但他却一直虔诚地追求美，最终成为美丽的天鹅。这个故事是励志的典范。出身微贱的看门人的儿子争取到了与将军同等的社会地位后终于同将军的女儿结婚。幸运的贝儿身上则有太多安徒生的影子，他们在追梦的路上遭遇无数挫折。人们的追求是多种多样的，追求的过程却是相似的：无穷无尽的挫折、别人的打击、自己对梦想与能力的怀疑，等等。重要的是选择一个理智的方向，并且坚持下去。在实现追求后能保持一颗谦卑温柔的心，不被荣誉冲昏头脑，不因经历苦难而变得冷酷。

2.5 艺术思辨

安徒生在童话中对艺术进行思考与歌颂。如《小鬼与小商人》中就谈到了文艺与物质利益的关系。小鬼从锁孔里偷看到，学生那本破旧的诗集中长出了青枝绿叶的树，还开出了花朵——“每朵花儿都是一个美女的面孔：脸上的眼睛有的乌黑发亮，有的蓝得分外晶莹。”这情景真是美妙极了。小鬼心里想：“我倒很想跟这学生住在一起哩。”但一回到现实中来，他住楼底下那个小商人的屋子里却保证了他有饭吃，那个穷学生可没有这种能力。于是，他只好期望“把我分给两个人，为了那碗粥，我不能舍弃那个小商人。”故事的结论是：“这话说得很近人情！”

2.6 反思科技

安徒生童话对现代社会的意义还体现在他对科技进步带来的社会发展的思考中。安徒生抱着开明的态度热爱科学，不像一些浪漫主义的作家控诉工业化摧毁了田园牧歌式的优雅生活，他歌颂那些使生活舒适方便的发明。他与电磁效应的发现者、丹麦物理学家奥斯特是非常好的朋友，甚至还曾经暗恋奥斯特的小女儿。他在《海蟒》中歌颂“人类的思想，用种种不同的语言，无声无息地，为了好的或坏的目的，在这条知识的蛇里流动着。它是海里奇物中(也是我们人类中)一件最奇异的东西——我们时代的海蟒”(指横贯大西洋的海底电缆)。他还多次歌颂铁路和火车使人们拉近了彼此之间的距离。这种开明进取的精神感染我们用积极阳光的心态看待社会。

对于物质的快速发展与人类的欲望，安徒生也进行了思索。1867年春天，63岁的安徒生去巴黎参观世界博览会，这个“庞大而惊人的展览”使他思绪万千，最终形成了《树精》这个故事。树精住在一棵栗树中，为了感受巴黎的繁华生活，她愿意只有一夜的生命。那一夜她看到了许多神奇的景象，可是当太阳出来的时候，她突然想起了家乡，随后她就变成了一滴眼泪，一落到地上就消逝了。树精象征了人们内心的欲望，如果不发自自然合乎理性，终将走向灭亡。

还有一批童话歌颂了全知全能的上帝和虔诚的信仰，如《老上帝还没有灭亡》《一个故事》《最后的一天》等，这看似与我们提倡的科学理性并不相符，但在现代社会的快节奏与高压力下，人们常常在忙碌的工作与无果的追寻中感到迷茫失落，找不到生活的意义。这种情况下，有一种信仰也未尝不是一件好事。这种对真善美的坚信不疑，对一种至上的公允的相信，也是一种心灵的安慰剂。

2.7 其他

安徒生童话广阔的背景跨度还能开阔读者的视野，增加地理知识。他一生不仅漫游丹麦各地，足迹还遍布瑞典、德国、法国、意大利、希腊、土耳其、英国等地。他在旅行过程中写了大量的日记，并整理了多部游记发表。他的童话不仅描写了北欧高寒国家的景致，还提到了热带的埃及、温暖的意大利、西班牙。他的童话还具有丰富的历史知识，《荷马墓上的玫瑰》《干爸爸的画册》《天鹅的窝》和《光荣的荆棘路》等，都歌颂了人类历史上伟大的人物。

3 结语

如上述分析，安徒生童话可以使对生活失去热情的人重新发现身边细微的美好，给因缺少关爱而感到失落的人面对孤独的勇气，为因感情挫折而失意的青年男女提供慰藉，帮助在奋斗追梦的路上陷入徘徊迷惘、质疑自己的人坚定信念，唤回因物质欲望而迷失自己的人的本心。安徒生童话犹如一剂良药，充分认识了它的药性和疗效后，图书馆等其他开展阅读疗法的机构即可在疗愈过程中，根据治疗对象的具体症状，对症下药，以获得更好的疗效。

[1] 王 波.阅读疗法[M].北京：海洋出版社.2007.12

[2] 许家和.读书疗法趣谈[J].解放军健康,2001,(4):36.

[3] Tahereh Ahmadipour,Fatimah Avand,Samaneh Mo’menpour.Bibliotherapy on Depressed University Students:A Case Study[J].Studies in Literature and Language.2012,(2):49-57.

(责任编辑：朱爱瑜)

The value and application ofAndersen’sFairyTalesin the reading therapy

LIU Yi-qing

(Peking University, Beijing 100871, China)

The fairy tales by Andersen have been regarded as the literary masterpieces, the world over, which contain the deep implication of love, the mercy of loneliness, the consolation of miseries, the determination of aspiration fulfillment, the realization of long-cherished dreams, the reasoning theorization of art, the reflection upon technology, and the connotation of humanities. All these above-mentioned is of great value and broad prospect in the reading therapy.

reading of classics; fairy tales by Andersen; reading therapy

国家社科基金重点项目( 10ATQ003)

G252.17

A

1006-1525(2014)06-0033-04

刘刈青，女，研究生。

2014-09-04