观点荟萃

邓小平的三个历史角色 坚持者。邓小平是一个在必须坚持的时候，毫不含糊、分寸不让，而需要迂回的时候，身段无比柔软的政治家。在1990年之前，邓小平事无巨细，管理半径非常之大，他要为小岗村的土地承包合同定性，要为首钢与地方政府的纠纷排解，要为松下幸之助的进入中国牵线，要为荣毅仁的中信公司护航。在做出所有决定的时候他唯一考量的标准就是：它是否有利于中国经济的进步。迂回者。邓小平被称为是中国改革开放的“总设计师”。不过，他并不是一个超越了时代的“先知”，相反，是一个最善于审时度势来改变方向的智者。稳定者。他在晚年更是一再提及“稳定压倒一切”、“共同富裕”以及“在整个改革开放过程中都要反对腐败”等重大议题，这些思想与当今中国打造“和谐社会”的理念宛若一体。

——摘自《经观商业评论》

自觉树立五种崇高情感 一要学习邓小平同志的情怀感。他说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”二要学习雷锋同志的幸福感。他虽然只活了22年，但他说：“什么是幸福？为人民服务是最大的幸福。”三要学习孔繁森同志的境界感。他有一句名言：“爱的最高境界就是爱人民。”四要学习郑培民同志的责任感。他始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则。五要学习钱学森同志的光荣感。他把群众的口碑当作自己无上的光荣。只有学习和树立这五种崇高的情感，才能心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，切实解决好“相信谁、依靠谁、为了谁”的根本政治问题，努力为人民掌好权、用好权。

——摘自《思想政治工作研究》

党的群众路线的哲学内涵 党的群众路线集中回答了党“为了谁”的问题，就是“一切为了群众”；回答了党“依靠谁”的问题，就是“一切依靠群众”；回答了党如何认识世界和改造世界的方法问题，强调坚持“从群众中来，到群众中去”的认识路线和领导方法；回答了实现党的使命任务的根本途径问题，就是把党的正确主张即党的理论和路线、方针、政策付诸人民群众的自觉行动，通过人民群众的火热实践使党的理论和路线、方针、政策变成现实。这说明，马克思主义价值观、历史观、认识论、方法论和实践观是党的群众路线深刻的哲学内涵。只有从马克思主义价值观、历史观、认识论、方法论和实践观的有机统一中认识党的群众路线，我们才能真正从理论上充分认识党的群众路线是党的生命线、根本工作路线，才能把自觉坚定地践行党的群众路线作为做好工作的不二法门。

——摘自《人民日报》

人民的利益就是“天”一个政党、一个政权，其历史价值与前途命运，最终取决于人心向背。把人民的利益看得高于一切，才能赢得人民的支持，才能有生命力。对于马克思主义执政党来说，为什么人服务的问题，更是一个根本的问题、原则的问题。是否真正了解人民的疾苦和需求，是否能真实地面对现实条件下人民利益的诉求与发展方向，将决定我们执政党能否肩负起伟大的民族复兴的历史重任。从中国文化传统习惯上来讲，我们的事业就是要脚踏实地，人民的利益就是“天”。

国和家是相辅相成的。家是国的基本元素，没有家哪有国？没有家的幸福安宁，哪有国的长治久安呢？如果我们忘记了这个根本，如果我们不能维护好人民的利益，如果我们失去了人民的拥护与支持，我们就黑了“天”。

——摘自中国共产党新闻网

领导干部“三不要”领导干部要做到心不懒，勤于思考、善于总结、长于研究；手不要懒，不偷懒、不惜力，早谋划、早动手；还要腿不懒，积极“走上去”，在思想上和行动上同党中央保持高度一致，加强与上级有关部门的沟通，“走下去”到基层群众中去了解掌握情况、发现并解决问题，“走出去”到国内外先进的地方学习经验。在具体工作中不要“揽”。做到不揽权，多干事、少揽权、不越位；不揽功，有了功劳把它分给大家，有了过失就主动承担起来；要做到不用权力为私人谋私利的“闲事儿”，把精力用到为人民服务上。领导干部要不做贪婪的人。一是不婪财，领导干部要管住自己的手脚，戒贪欲、稳操守；二是不婪色，防止精神上的颓废、思想上的堕落；三是不婪官，领导干部不要“这山望着那山高”、想方设法谋高位，多多地静下心、扑下身、扎下根，踏踏实实为群众服务。

——摘自《人民日报》

中华优秀传统文化:化解市场经济道德悖论的利器 一是处理好利与义的关系。针对近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己等道德失范现象，从中华民族优秀的文化基因中找回和强化道德约束与道德自律，增强中华民族在现代化浪潮中强身壮体的抗体，增强人们在各种物质诱惑面前的免疫机能，促使人们做到见利思义、义利并举、先义后利。二是处理好权与钱的关系。我国有推崇君子人格的传统，这些优秀传统文化所倡导的“君子之德”，与中国共产党人为实现共产主义前赴后继的远大理想、全心全意为人民服务的根本宗旨相契相合。三是处理好法治与德治的关系。以德治国，包括以道德的力量规范经济社会发展，是我们国家和民族的历史传统之一，应认真继承并使之转化为新的历史条件下的文化软实力。

——摘自光明网

中国共产党反腐第一枪——苏维埃政权清除谢步升案 1931年11月7日至20日，中华工农苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金县叶坪村召开，宣告中华苏维埃共和国临时中央政府成立。此时，新生的苏维埃政权还处在旧思想、旧风俗、旧习惯势力的侵扰之中，有些党员干部和工作人员因受各种非无产阶级思想的影响，不注重自身廉洁，再加上苏维埃制度还不够健全，这给一些消极腐败分子提供了可乘之机，苏区一时贪污腐败、铺张浪费之风盛行。因此，从1932年年初至1934年秋红军长征之前，苏维埃中央政府在苏区开展了声势浩大的以肃清贪污浪费、官僚主义为主要内容的廉政运动，正式开启中共党史上第一次大规模的反腐倡廉运动。在这次反腐运动中，处决谢步升就是其中具有历史意义的第一枪。

——摘自《利剑高悬：建党以来十大腐败案件剖析》

张闻天庐山会议后自白：我非说不可，人民快没饭吃了 张闻天在庐山会议华东组会上发言，讲了三个小时，分十三个问题：（一）大跃进的成绩；（二）缺点；（三）缺点的后果；（四）对缺点的估计；（五）产生缺点的原因；（六）主观主义和片面性；（七）政治和经济；（八）三种所有制的关系；（九）民主和集中；（十）缺点讲透很必要；（十一）光明前途问题；（十二）关于彭德怀同志的意见书；（十三）成绩和缺点的关系。发言对大跃进以来暴露的严重问题及其后果从理论上作了系统的分析，强调对产生缺点的原因“不能满足于说缺乏经验，而应该从思想方法和作风上去探讨”，指出主观能动性强调到荒谬的程度就成了主观主义，领导经济“光政治挂帅还不行，还要根据客观经济规律办事”。

——摘自《北京日报》