贞观政要忠义思想对会计文化建设的贡献

徐汉峰， 郭自灿

（湖北职业技术学院，湖北 孝感 432000）

1 “忠烈之士，仁者有勇”对会计文化建设的贡献在于一往无前

“忠烈之士，仁者有勇，此之谓乎！”［1］220凡是忠心耿耿的人必须是仁义之人，是勇敢之人，做人做事能够果断执行，有勇有谋有胆有识才能够勇于进退，一往无前，所向披靡，战无不胜，攻无不克。会计机构和会计人员在会计实务工作中“要坚持走中国特色的自主创新道路，以全球视野谋划和推动创新，提高原始创新，集成创新和引进消化吸收再创新能力，更加注重协同创新”［2］21能力。对于企业或单位的生产工艺过程，原材料结构水平，料工费生产要素的结构比重，原材料的供应模式，产品的加工模式、产品的销售方式等生产经营要素实施探索，更新，创新，不断地提高自主设计、自主生产、自主经营的新局面。只有对生产过程熟练地掌握才能够正确地计算产品成本，才能够正确地客观地计量与确认生产费用要素，只有一往无前的精神才能一往情深地做好成本会计工作。要成天进行组织收入，绩效考核，目标管理，廉政建设，纳税服务，人才培养，执法督察，聚财为国，执法为民，天天学习，天天向上。

2 “追怀棠棣，明之大义”对会计文化建设的贡献在于缅怀先烈

“追怀棠棣，明社稷之大义，申骨肉之深恩，卜葬二王，远期有日。”［1］220思念对国家有所贡献的烈士，表彰先烈们的英勇壮举和英雄事迹或好人好事是明义之举。在缅怀先烈方面既有政府行为也有民间行为，既有群体行为也有个体行为。会计工作者在追怀先烈上要有所表白，有所表现，有所实践，才不会计较个人的得失，才会有大仁大义之举，才会对人民对国家负责任，才能鞠躬尽瘁地为国为民服务，搞好各项会计工作。

3 “智力俱尽，足可嘉尚”对会计文化建设的贡献在于尽心尽力

“臣荷国恩，任当将帅，智力俱尽，致此败亡，非臣不竭诚于国……此之忠节，足可嘉尚。”［1］221一个人做任何事只要尽心尽力尽忠尽孝做到了，哪怕事情没有做好做完成或者失策了或者失败了，上级领导也不会责怪的。因为你的主观努力做到了但无法改变客观存在，这种精神值得提倡，值得弘扬，值得赞赏。《会计法》第三十七条规定：“单位会计机构内部应当建立稽核制度。”［3］在会计实务中会计信息披露存在诸多问题：一是会计信息获取的机会存在不均等性；二是会计信息的披露存在滞后性；三是会计信息的披露存在片面性；四是会计信息的披露存在虚假性。至此，会计机构和会计工作人员应尽心尽力克服上述毛病，一定要做到公开、公正、公平、诚实、守信，加强职业道德建设，加大信息披露监管力度和内部控制力度的建设。会计机构和会计人员在会计实践中要努力解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。“一定要勇于实践，勇于变革，勇于创新。”［2］9因为“实践的发展是永无止境的，认识真理的认识过程也是永无止境的，理论的创新也是永无止境的，实践的创新同样也是永无止境的。竭尽全力搞好会计工作，尽量“使其更具客观性、公正性和合理性，符合科学性、公平性、可操性和统一性原则。”［4］从而推动各项会计工作。会计工作者还要注重一个重要领域的会计工作，即投资、购物、建造合同等经济事项要注重招标投标活动，这里面的学问十分深刻，值得研究，值得探讨。

4 “清贞慎守，始终不渝”对会计文化建设的贡献在于善始善终

“陛下生平言此人浊，未见受财之所，今闻其卖珠，将罪举者，臣不知所谓，自圣朝以来，为国尽忠，清贞慎守，始终不渝，屈突通，张道源而已。”［1］222贞观初年，屈突通和张道源两位高级大员为国家作了不少贡献从而也得到过政府的不少奖励。但是，没有人在背后指手画脚。至此，我们会计工作人员最怕的事就是有人在背后指手画脚，在你面前吐唾液。故此，会计工作人员应该照顾好自己的名声，因为名声就是会计工作人员的无形资产。《会计法》第三十七条规定：“出纳人员不得兼任稽核、会计档案保管和收入、支出、费用、债权债务账目的登记工作。”［3］10出纳人员不得兼任稽核工作。在一般的企业中完全可以做得到，因为单位大，人多，制度严格，至于开支合理不合理、合规不合规、合法不合法肯定有一个判断的标准，尤其是企业财务管理规定大多数员工是很熟悉的，所以很难出现出纳兼任稽核工作的现象。对于小单位而言，规模小，人员少，业务也少，也就不存在稽核这一岗位了。稽核工作的任务一般是由主管会计或财务负责人担任。对于涉及货币资金收进与付出的经济业务，主要涉及现金银行存款和其他货币资金的收入与支出。但出纳员办理的经济业务就是货币的收支业务，为了防止出纳员利用职务之便进行舞弊，所以，出纳员不得从事与资金收支相关的账务处理，但可以进行转账业务的账务处理。湖北职院在厉行节约上做出以下规范：一是在招待上实行热情、对等、节俭的原则；二是上级领导视察，只在行政一楼大厅电子屏显示欢迎标语，不再悬挂欢迎条幅，减少陪同人数，在校就餐；三是领导参加在外地的会议，原则上不带随从人员；四是推选公务员消费方式和校内就餐制度，坚决克服讲排场，大手大脚，奢侈享乐，挥霍公款，铺张浪费等不良风气；五是严格执行公车管理规定，确保公务用车，严禁公车私用；六是严格会议活动经费，会议布置要庄重简朴，一般会议不置放花草，不制作背景图，不发放宣传画册和纪念品等等。

5 “疾风知劲草，板荡识诚臣”对会计文化建设的贡献在于相互信任

“疾风知劲草，板荡识诚臣。”［1］222同志之间、上下及之间，能够做到知己知彼，相互了解，相互信任，相互爱护，相互诚信。《会计法》第三十九条规定：“会计人员应当遵守职业道德，提高业务素质。对会计人员的教育和培训工作应当加强。”［3］10遵守道德这句话好说但在会计实务中很难做到，因为许多单位的收入分配和费用报销基本上是采用制度化的做法予以操作的。比如每完成一项工作或听一次会议就给予多少报酬等等，就是一种制度化的“合法”收入，会计机构和会计人员怎么抵制，如何抵制，这些工作人员“不拿白不拿，拿了也白拿”。大家都拿了，你一个人或少数几个人不拿，反而显出自己是个“怪人”。至此，大家都会提防着你，凡是有利益的活路或会议就不让你参加。在报销招待费上有的单位实行岗位负责制。一号首长的报销权多少，二号首长的报销权多少，三号首长的报销权又是多少，上级一、二、三号首长与下级一、二、三号首长的权力有大有小，其责任也有大有小，其利益也有大有小。所以，“信任”二字很难评价。但是“路遥知马力，事久见人心”，就是要在长期交往中看出人心和民心。

6 “追怀往事，以申劝奖”对会计文化建设的贡献在于追奖功臣

“爱践兹境，追怀往事，宜锡庞命，以申劝奖。”［1］224对于在立国建国、立企建企、立家建家过程中做过重大贡献的人要时刻记得他们的功勋。在国家、企业、家庭可承受的经济条件下要为他们进行纪念活动，追认活动，缅怀活动，以振兴后人的思想，振奋精神，继续向前。有奖就必有惩。《会计法》第四十条规定：“因有提供虚假财务会计报告，做假账、隐匿或者故意销毁会计凭证、会计账簿、财务会计报告，贪污挪用公款、职务侵占等与会计职务有关的违法行为被依法追究刑事责任的人员，不得取得或者重新取得会计从业资格证书。”［3］10这里提出了对会计人员违法违纪的处分，是一种惩罚措施。有惩就必有奖，在奖励方面，一是在《会计法》作出了规定，对于认真执行《会计法》，忠于职守，坚持原则，做出显著成绩的会计人员，给予精神的或物质的奖励。为了配合《会计法》宣传与贯彻，财政部制定了《全国先进会计工作者评选表彰办法》，使先进会计工作者评选表彰工作做到了经常化、制度化。在具体实施上财政部每三年组织一次自上而下的全面评选，每年组织评选表彰十名年度全国先进会计工作者，对获得全国先进会计工作者荣誉称号的人员，由财政部颁布荣誉证书。地方财政部门，中央各单位负责本地区、本部门、本系统内的会计生产工作的评选表彰工作。

7 “清贞雅操，实继先风”对会计文化建设的贡献在于保持光荣

“承家第承序，今为建昌令，清贞雅操，实继先风。”［1］224先烈子女继续父辈的光荣传统且不断发扬光大，继续为国为民服务，这种精神值得弘扬。“加快人才发展体制机制改革和政策创新，建立国家荣誉制度，形成激发人才创造活力，具有国际竞争力的人才制度优势，开创人人皆可成才，人人尽展其才的生动局面。”［2］9荣誉制度自社会阶层存在以来就客观存在，其主要目的是一种强势集团为了治理弱势群体，所以就手段而言可以采用“鼓舞”和“鞭策”两种策略，一个人如果在人生长河始终保持着受“鼓舞”，受“表扬”，受“奖励”的机制，不能做到百分之百，因为玉也有瑕疵，何况人呢，人无完人，金无足赤。因为一个人在历史的长河中要经受若干个单位的调动，在一个单位之内部又要经受若干个管理者的管理，由于历史变迁的局限性，管理者的审美观很可能受某一时期某一人某一单位企业文化的影响，对审美对象产生审美疲劳，甚至是反感，因为你不符合他的个人审美感，因为这个他就代表了一个管理阶层。故此，一个人一生不可能老是处于受表扬或受褒奖的地位。在错误、失误、谬误方面很可能受到一定程度的惩罚处分，但随着时间的推移也可能存在着时来运转之势，故人们所说的“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”“运来铁是金，运去金成铁。”就是这个道理。但时间不论怎样推移，是好人是善者是英雄是能者是功臣是模范就会自有公论，如果是靠权势靠金钱靠关系靠一切歪门邪道所获得的头衔桂冠荣誉，将一定会随着时间的推移而被人们所忽视所忽略所遗忘所抛弃所反对。

［1］［唐］吴兢.贞观政要［M］.北京：团结出版社，1996：219-232.

［2］胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗［M］.北京：人民出版社，2012：9-21.

［3］《中华人民共和国会计法讲话》编写组.中华人民共和国会计法讲话［M］.北京：经济科学出版社，1999：10.

［4］徐汉峰.使用市场法评估房地产计税价格［J］.恩施职业技术学院学报，2011（3）：65-68.