从小岛信夫《拥抱家族》看战后日本的家族制度

⊙张景荣［哈尔滨师范大学东语学院，哈尔滨150080］

从小岛信夫《拥抱家族》看战后日本的家族制度

⊙张景荣［哈尔滨师范大学东语学院，哈尔滨150080］

小岛信夫在《拥抱家族》中讲述了一个中年男子明明知道自己的妻子有婚外情，却极力维护理想家庭模式的故事。作者贯穿了以往“解体性”的文学主题，揭露了战后美军占领下日本国民的丧失感，试图探索在传统家族制度逐步瓦解的背景下日本家庭应该何去何从，这也是第三新人作家共同关注的主题之一。

《拥抱家族》小岛信夫丧失感解体性家族制度

小岛信夫与安冈章太郎、吉行淳之介、庄野润三、远藤周作、三浦朱门等人齐名为第三新人，是战后日本文学的代表作家。凭借《美国学校》获得第32届芥川文学奖的小岛信夫以战争体验为素材在创作前期发表过《燕京大学部队》《步枪》《星》等部队小说，被认为是第三新人之中最接近战后派作家的异质者。但最终确立其文学地位的作品则是1965年发表的长篇小说《拥抱家族》。在《拥抱家族》里，小岛信夫讲述了身为大学教师的三轮俊介明知妻子有婚外情，却极力维护理想家庭生活的故事。作者借此暗示了看似繁荣却从内部逐渐瓦解的日本传统家庭存在的危机。小岛信夫用幽默、诙谐的写作手法使三轮一家迥然不同的人物形象跃然纸上，将文学创作的主题由对平凡、卑小自我的审视转移到对日本家庭生活的探究，影射了美军占领下日本社会特殊的历史背景，触及了战后日本出现的家庭问题。

一、传统家庭的解体。《拥抱家族》的创作源于因患乳腺癌离世的小岛夫人自身的经历，作者以此为素材完成了这部家庭小说。主人公三轮俊介是一位从事外国文学翻译的中年知识分子，拥有美貌的妻子和一双儿女，但被女管家告知妻子和家中住客——美国士兵乔治有染之后，身为一家之主的俊介却无可奈何。为了从窘境中逃离出来，主人公搬进了美式新家，但伴随妻子的病逝、儿子的离家出走，理想的家庭终究迎来了瓦解危机。

《拥抱家族》以主人公三轮俊介的心理描写开篇，交代了在女管家到来之后，家里不但没有变得井然有序，反而一片脏乱，就连妻子也无视这一切。这看似是对人物出场背景的简单铺垫，实则暗示了俊介和时子夫妻间由来已久的隔阂以及三轮一家的瓦解，同时也为道代介绍的美国士兵和这个普通核心家庭产生纠葛而埋下伏笔。其实早在东窗事发之前，三轮夫妇的感情就已经有隔膜了。时子认为丈夫不理解女人的心情，一直对没有带自己一同出国的事情耿耿于怀，这也成为俊介怀疑妻子背叛自己的依据。同时，男主人一方面摆出一家之长的架势，另一方面又和有夫之妇保持暧昧关系，在维护家庭的同时也曾经游走于道德伦理之外。俊介身为知识分子频频出席夫妇生活座谈会以及举办家庭生活主题的演讲，但对自己家庭的事情丝毫没有责任感。他将家庭变脏的原因归结于管家，自始至终没有认真思考自己在家庭中的作用，所以注定了其竭力改善家庭关系的做法是徒劳的。小说以这样寓意深刻的话语开篇就暗示了三轮一家今后将要面临的危机。

在妻子去世之后,三轮家陆续搬来新的住客，家庭的瓦解也以亲子关系为主线延续着。道代、山岸、木崎以及家庭成员都没有让家庭恢复往日的光景。俊介虽然也曾试图通过再婚的方式实现家庭的重建，但目的无非是寻找一个代替自己的主妇，使自己安心而已。但最终良一离家出走，典子患上顽疾，家庭在不安中分崩离析。比任何人都企盼正常家庭生活的俊介被现实无情地抛弃了，失去了家长的权威，他自始至终没能守护好家庭这座堡垒。良一的出走是从空洞化家庭中的解脱，是为了寻找新的平衡关系而重新出发。文中多次提到盖新房，三轮一家几乎所有家庭成员都企图用自己的方式进行“家”的改造，继而达到维系“家庭”秩序和正常生活的目的，但这种行为注定是徒劳的。小岛信夫通过对丧失统治能力的“父权”和不断瓦解的家庭的描写，让读者重新思考了家庭存在的基础与意义。这种家庭瓦解就像时子所患的癌症一样逐步从内部扩散开来，是伴随近代化发展的必然结果。

二、小岛文学的一贯主题。其实，在小岛信夫早期的多数作品中，从取材战争体验的《火车之内》《步枪》到芥川文学奖获奖作品《美国学校》，乃至于《拥抱家族》都贯穿了小岛文学的一个主题——解体性。从人格解体到家庭解体、从解体过程的变化到解体后状态的描写，小岛信夫在不同类型的作品中用自己的方式解释着这种感觉。

在前期作品《步枪》中，小岛着力描写了士兵在战场上逐渐失去人性，将悲伤寄托于步枪，最后彻底瓦解的过程。二十一岁的主人公带着对爱人的眷恋来到了中国战场，在和自己的武器共度生死的过程之中渐渐地对步枪产生了强烈的依赖，步枪成为了自己女人的替代品。可是当面对和自己爱人年龄相仿的女俘虏时，接受射击命令的“我”却无论如何都下不了决心。当无法抵抗班长指令的士兵本能地扣动扳机完成任务之后却即刻昏倒，此后对步枪的热情荡然无存，终日自暴自弃，最终伴随着将步枪烧毁的极端行为，精神彻底崩溃了。主人公性格解体的原因终究归结为组织的力量和个人关系紧张的结果，所以士兵对步枪的情感从喜爱发展到憎恨、无力、麻痹、破坏，最终肉体和精神全面瓦解。主人公悲惨的下场是战争导致的，来源于个人与组织不可调和的矛盾。小岛信夫通过对一个士兵身心崩溃过程的刻画，影射了社会普通民众共有的脆弱心灵，控诉了战争的残酷。

如果说《步枪》讲述的是肉眼能够观察到的解体过程，此后的以《美国学校》为代表的一系列小说里，小岛将重心转移到对主人公性格解体后穷酸窘态的描写上。在以战后日本为背景的《美国学校》里，作者围绕一群去美国学校参观的日本人展开故事情节，塑造了战败国里丧失思想、彻底崩溃的一般市民形象。主人公伊佐身为英语教师，但从心底里惧怕用英语对话，想尽办法躲避一切使用英语的场合，甚至不惜冒生命危险。对英语憎恨无比的伊佐是典型的抱有强烈自卑感的弱者形象。

以伊佐为代表的小人物在作者的笔下被鲜活地刻画出来，其一系列不可思议的行为不由得让人忍俊不禁。但不自然的笑声掩饰的是羞耻与自我厌恶，是被战争抹杀肉体和心灵后崩溃的日本国民真实的状态。深受俄国文学大师果戈理影响的小岛，把持着揭露社会和讽刺现实相结合的态度专注于自己的文学创作。

而在《拥抱家族》里，已步入创作成熟期的小岛信夫将一贯的文学主题进一步深化，从人格的解体转移到家庭内部，让人们直视战后相对安定时期之中日本社会普遍存在的家庭问题。无论是人格解体还是家庭解体，作者力求解决的是在处理复杂人际关系的同时，深入审视人物丰富的内心世界。因此，小岛信夫在挖掘战争极限状况下自我和社会的紧张关系的同时，将目光投向战败后传统生活方式改变的特质。所以身为战后文学者的小岛信夫虽然被归类为第三新人，却表现出别具一格的文学气质，是第三新人中的异质者。

三、从《拥抱家族》看日本战后的家族制度。《拥抱家族》里，三轮家里只有夫妻二人和一对未婚子女，是典型的核心家庭代表。和复合家庭相比，核心家庭是由夫妇和未婚子女组成的家庭，是战后日本家庭存在的主要方式。在这个核心家庭中，身为家长的俊介在家庭中地位的丧失标志着日本传统家族制度的瓦解。在以儒教思想为基础、父权家长制为本质特征的封建日本家庭里，强调家族中的家长拥有至高无上的权力，其存在凌驾于任何家庭成员之上，所有人必须听从家长的统领。但是《拥抱家族》中的主人公俊介在作者的笔下是一个丢失家长地位、卑微、懦弱的小人物形象。他在家庭里得不到家人的尊重，甚至女管家和家庭外部人员也能替他拿主意，对于妻子被美国士兵侵犯的事实束手无策，最终无法守护理想式的家庭秩序。事实上，这部作品所揭示的正是战后五六十年代经济高速发展背景下日本社会和家庭存在的普遍状况。

伴随着第二次世界大战的结束，美国否定了日本传统的价值观念，将战胜国宣扬的正义和自由、民主的思想体系带到了日本。1946年颁布的《日本国宪法》把天皇从神的座椅上拉下，将其弱化为毫无实权的国家象征。日本国最大的家长——天皇权力的丧失一方面标志战后日本民主改革迈出了实质性的一步，同时打破了自江户时期以来形成的日本传统的家族制度。

《日本国宪法》第三章二十四条强调了“家庭生活中的个人尊严和两性平等”，指出“婚姻仅以两性的自愿结合为基础而成立，以夫妇平等权利为根本，必须在相互协力之下予以维持。关于选择配偶、财产权、继承、选择居所、离婚以及婚姻和家庭等其他有关事项的法律，必须以个人尊严与两性平等为基础制订之。”新宪法的制定推翻了封建家族制度中男尊女卑的腐朽观念，主张婚姻自由和双方平等，同时妇女享有独立自主的权利。

在《拥抱家族》中，女主人公时子是追求解放、向往自由的新时代女性代表。无限渴望爱的时子强调自己不属于任何人,甚至与丈夫吵架时说出要与别的男人私奔到美国的气话。这一刻的时子既不作为母亲，也不是人妻，是一个渴望自由、想要掌控自己命运的自由女性。面对质问，她没有悔恨之意，反将责任归咎到丈夫身上，并站在第三者的角度劝俊介隐忍。在家庭关系中，向往美国民主式家庭的时子掌握了家庭决策的主动权，强调自身不是丈夫的附属品，与传统的女性形象格格不入。

战后美军的占领虽然给普通的民众蒙上了极大的心理阴影，但是将“近代”这一观念送进了一般家庭，自由、民主的思想剔除了封建家庭制度的腐朽，将本应该早就实现的现代家庭制度带到了日本社会。小岛信夫通过这部作品揭露了战后美军占领下日本国民的丧失感，摸索着家长制度逐步瓦解的日本家庭应该如何生存下去，这既是《拥抱家族》里小岛信夫力求探究的问题焦点，也是战后日本文学的主题之一。

[1]小岛信夫.抱拥家族,昭和文学全集第21卷[M].日本：小学馆，1987.

[2]小岛信夫.小铳,昭和文学全集第21卷[M].日本：小学馆，1987.

[3]小岛信夫.アメリカン·スクル,昭和文学全集第21卷[M].日本：小学馆,1987.

[4]落合惠美子.21世纪的日本家庭，何去何从[M].郑杨译.济南：山东人民出版社，2010.

作者：张景荣，哈尔滨师范大学东语学院讲师，研究方向：日本文学。

编辑：康慧E-mail：kanghuixx@sina.com

本文系黑龙江省教育厅2013年度人文社会科学项目资助，项目编号：12532136